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　　2009年末，河南省文物局發(fā)布一則新聞：河南安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村發(fā)掘的一座東漢大墓，為文獻(xiàn)中記載的魏武王曹操高陵。成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　這本是一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)，但令人未曾料到的是，自曹操高陵發(fā)現(xiàn)公布至今，不僅考古業(yè)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)人士，包括古文字、文學(xué)史和收藏專(zhuān)家，還有文化評(píng)論者、讀者、網(wǎng)友等等，幾乎都參與到安陽(yáng)曹操墓穴真?zhèn)蔚臓?zhēng)議和激辯之中，甚至還有網(wǎng)友出來(lái)自稱(chēng)是曹操的后裔，愿意“認(rèn)親”。另外，憂(yōu)慮者看到的是曹操墓穴發(fā)掘地從此失去了往日的安靜，歡喜者看到的是曹操墓穴的開(kāi)發(fā)帶來(lái)的將是難以估量的商業(yè)利益……

　　總之，曹操墓的考古發(fā)現(xiàn)，被媒體看作是最具轟動(dòng)效應(yīng)的爆炸性新聞，成為2009年文化界年終風(fēng)暴，而隨后關(guān)于曹操墓穴真?zhèn)蔚臓?zhēng)議，則在文化界掀起了一場(chǎng)喧囂。

　　認(rèn)為河南安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村發(fā)掘的東漢大墓為曹操高陵，有六大“鐵證”。但質(zhì)疑者也在不斷提出種種疑問(wèn)證據(jù)，又有消息說(shuō)，曹操老家安徽亳州將對(duì)“疑似曹操墓”的觀音山墓進(jìn)行挖掘……曹操墓的真?zhèn)嗡坪跞怨鼟对谝黄造F之中。

　　對(duì)于曹操墓真?zhèn)蔚募まq，不能說(shuō)是沒(méi)有意義的，對(duì)考古、歷史問(wèn)題的解釋和再解釋?zhuān)虿粩嗵岢龇磳?duì)的理由，在歷史判斷中確實(shí)是必要的，因?yàn)檫@是我們發(fā)現(xiàn)歷史真理的一種途徑，這里需要?dú)v史的事實(shí)，需要?dú)v史的懷疑，更需要?dú)v史的認(rèn)知和對(duì)待歷史的科學(xué)精神。一種真正的歷史眼光如果沒(méi)有一個(gè)不斷修正的過(guò)程也是達(dá)不到的，而我們就應(yīng)是在這些曖昧含糊甚至矛盾對(duì)立沖突的歷史事實(shí)、材料的背后發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一性，來(lái)達(dá)到歷史知識(shí)的客觀性，從而發(fā)現(xiàn)歷史的意義，體現(xiàn)歷史的價(jià)值和重要性。因此，這個(gè)考古的重要過(guò)程，體現(xiàn)的應(yīng)是歷史考古的品性、責(zé)任和尊嚴(yán)。

　　這應(yīng)該是這次激辯曹操墓真?zhèn)?，乃至開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。盡管，目前關(guān)于曹操墓真?zhèn)紊袥](méi)有一個(gè)完全令人信服的歷史事實(shí)判斷，但急欲開(kāi)發(fā)曹操墓的商業(yè)欲望，卻表現(xiàn)出壓抑不住的強(qiáng)烈，不知有多少人正在以商業(yè)的眼光、消費(fèi)的眼光投向了這個(gè)尚未辨明真?zhèn)蔚牟懿倌?。曹操墓的消息發(fā)布后不久，有人就把討論的話題引到了商業(yè)開(kāi)發(fā)。有學(xué)者說(shuō)，開(kāi)發(fā)曹操墓，每年至少能帶來(lái)4.2億元的經(jīng)濟(jì)效益。還有消息稱(chēng)，曹操墓周?chē)?.5公里方圓都已經(jīng)劃出來(lái)要作為保護(hù)區(qū)……

　　對(duì)此，一些文化時(shí)評(píng)人說(shuō)：這樣的做法未免有點(diǎn)急功近利，這種急功近利又會(huì)使外界聯(lián)想到曹操墓本身的宣布是不是太早？歷史考古是科學(xué)，我們此前看到不少地方為了爭(zhēng)奪某某人的墓和某某人故里，打得不可開(kāi)交。實(shí)際上，背后卻是對(duì)旅游資源的爭(zhēng)奪，這種爭(zhēng)奪本身很可能把歷史搞得更混淆不清。此墓是否為曹操墓，并不是考古的終極目標(biāo)?？脊诺淖畲笠饬x不是獵取歷史上的逸聞趣事，也不是為了帶動(dòng)地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是讓我們從歷史中總結(jié)人類(lèi)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從一個(gè)社會(huì)的發(fā)展角度看，對(duì)于歷史考古發(fā)現(xiàn)，除了滿(mǎn)足好奇心、科學(xué)研究、發(fā)展經(jīng)濟(jì)之外，還有另外的價(jià)值坐標(biāo)———在先人的陵寢面前，當(dāng)代人要多幾分敬畏之心。

　　《人民文學(xué)》主編李敬澤的博客中有幾段話如是描述———“和老爺子吃飯。談起曹操墓，問(wèn)老爺子：是真是假？老爺子反過(guò)來(lái)問(wèn)我：為何廣大人民群眾心存疑惑？我說(shuō)，大概是見(jiàn)不得那副靠曹操拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的嘴臉，有些東西不可賣(mài)，如今大張旗鼓賣(mài)，都希望那是假的，讓他們賣(mài)不成……”這難道不是一種民間的鮮明態(tài)度？

　　然而，現(xiàn)狀卻是，在這場(chǎng)關(guān)于曹操墓真?zhèn)渭て鸬奈幕鷩讨校覀儦v史考古的品性、尊嚴(yán)和責(zé)任，在各種利益和欲望的驅(qū)動(dòng)下，被很多人可悲地拋諸腦后。