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　　當(dāng)孔子在大洋彼岸與金發(fā)碧眼的美國人相遇，共同價(jià)值的相互尋找變得格外重要。國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)發(fā)

　　明天是中國的教師節(jié)。

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　　亞洲國家由于深受中國儒家“天地君親師”等尊師思想影響，普遍對教師懷有崇敬之情，不但在形式上設(shè)立專屬日子以示尊敬，其中經(jīng)濟(jì)富裕的國家更是不遺余力保證教師的福利待遇。

　　例如在韓國，一名教師的工資可以在大城市養(yǎng)活至少16口人，可謂是“一人從教，全家無憂”。相比之下，西方國家較為淡化形式上的節(jié)日，英法等國并未設(shè)立教師節(jié)。以美國為代表的西方國家更多從“權(quán)利和義務(wù)”的角度看待師生關(guān)系，認(rèn)為教好學(xué)生是教師應(yīng)盡的義務(wù)，這折射出東西方教育理念的不同。然而，不管兩者形式上有何差異，東西方重視教育的精神是相通的。尊師重教與社會文明進(jìn)步存在著直接關(guān)系，已經(jīng)成為絕大部分國家的共識。

　　日韓教師地位高、收入高

　　傳統(tǒng)上，中國儒家將“天、地、君、親、師”五者相提并論，認(rèn)為教師的地位堪比天地、君王和至親。這種對教師懷有特殊情結(jié)的觀念歷經(jīng)千年積淀和傳播，發(fā)展為亞洲文化的一部分，深深影響了亞洲國家。于是，它們除了設(shè)立專門的日子以示尊師外，不少經(jīng)濟(jì)富裕的國家更對教師進(jìn)行精神和物質(zhì)層面的“雙關(guān)懷”。

　　在韓國，有種流行的說法叫“一人從教，全家無憂”，韓國教師的工資最高可達(dá)每月400萬韓幣（相當(dāng)于人民幣約2.3萬元），以首爾一個(gè)四口之家每月生活費(fèi)在80—100萬韓幣計(jì)算，這個(gè)工資水平可在首爾養(yǎng)活4個(gè)四口之家，或養(yǎng)活至少16口人。而韓國在教師節(jié)當(dāng)天，學(xué)生們會送給老師們康乃馨，師生一起度過歡愉的一天。

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　　在日本，教師是“雙高族”———地位高、收入高。教師與醫(yī)生、律師并稱為最受敬重的三類人。日本的教育法規(guī)明確規(guī)定，教師為特殊公務(wù)員，待遇高于一般公務(wù)員。工作30年的老教師月薪可達(dá)45萬日元（相當(dāng)人民幣3.3萬多元）。值得一提的是，日本并沒有設(shè)立教師節(jié)。新通國際歐亞部主管黃愛瑩分析，日本人不主張獨(dú)樹一幟，如果制定“教師節(jié)”，可能會引起其他行業(yè)的輿論偏差，比如是否也要設(shè)立“醫(yī)生節(jié)”、“律師節(jié)”、“工程師節(jié)”等等。雖然沒有專設(shè)教師節(jié)，但是日本民眾十分尊敬教師。例如，在擁擠的地鐵上，日本人見到老師會主動讓座；另外，日本還有一些“教師商店”，商販們把教師光顧自己的生意看作是一種榮耀，買方只要證明自己是教師，所購商品可享受不同程度的優(yōu)惠。曾經(jīng)有一位赴日交流的中國教師感慨稱：“日本雖然沒有教師節(jié)，可是日本的老師天天在過教師節(jié)?！?/span>

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　　在泰國，最值得一提的是它有兩個(gè)關(guān)于教師的節(jié)日，分別是每年1月16日的教師節(jié)，和6月21日的拜師節(jié)。教師節(jié)那天，全國學(xué)校停課，學(xué)校提前數(shù)天準(zhǔn)備慶典活動。各地的慶祝儀式包含一個(gè)項(xiàng)目，即向當(dāng)年退休的教師和新入職的教師頒發(fā)獎(jiǎng)狀并獻(xiàn)花。在拜師節(jié)，學(xué)生跪拜式的敬師禮令人震撼，體現(xiàn)了泰國人對教師的尊重和虔誠。

　　西方國家淡化教師節(jié)

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　　很多西方國家并沒有設(shè)立專屬教師的節(jié)日，例如英、加、澳、法等國均沒有教師節(jié)。美國在1971年由參眾兩院立法規(guī)定，以中國著名教育家孔子的誕辰日，即每年9月28日為其教師節(jié)。雖然有教師節(jié)，美國普通師生卻很少感到它的存在。

　　記者采訪了廣州華師預(yù)科中心多位美國教師，他們表示從未在自己國家專門慶祝教師節(jié)。就讀于三藩市市立社區(qū)大學(xué)的小艾在美學(xué)習(xí)已有兩年，他表示在美國從沒感覺到教師節(jié)的存在，美國人認(rèn)為教師是提供教育服務(wù)的工作者，教育學(xué)生是其應(yīng)盡義務(wù)。

　　新通國際資深美國留學(xué)專家莫潔瑩表示，以美國為代表的西方國家對教師的觀念與東方人不同，東方國家深受儒家思想影響，“一日為師，終身為父”的觀念至今影響廣泛，而美國人認(rèn)為人人平等，教師是一種職業(yè)，教好學(xué)生是一種義務(wù)，它是以“權(quán)利和義務(wù)”的思維來看待師生關(guān)系。尤其是私立學(xué)校的學(xué)生更是以“消費(fèi)者”的心態(tài)來享受教師提供的服務(wù)。

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　　基于師生平等的認(rèn)識，西方國家的學(xué)生常常傾向于挑戰(zhàn)老師的權(quán)威，而老師也將其視為正常現(xiàn)象。反之，學(xué)生仰視老師的做法令他們不易接受。華師預(yù)科中心的英國教師戴米安認(rèn)為中英兩國學(xué)生最大的區(qū)別在于，是否有質(zhì)疑老師的精神?！爸袊鴮W(xué)生對我講的一切觀點(diǎn)都毫無條件地接受，并抄寫在筆記本上；然而在英國，學(xué)生在課堂上質(zhì)疑老師是司空見慣的事情?！彼f：“我希望中國學(xué)生能夠在課堂上逐漸變得叛逆一些，這對他們今后適應(yīng)海外大學(xué)的學(xué)習(xí)方式有益處?！彼硎荆瑢W(xué)習(xí)更重要在于建立自己的思維方式、合理提出獨(dú)特見解。

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　　除了文化觀念的差異外，教育體制的不同也是導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因。中國學(xué)生的升學(xué)很大程度是依賴?yán)蠋煹慕虒?dǎo)，而美國學(xué)生升讀名校除了必須具備好成績外，還要參加各類比賽、加入各種俱樂部來培養(yǎng)多方面的能力，因此對老師的依附性沒這么強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生也會喜愛甚至崇拜優(yōu)秀的老師，但不會迷信權(quán)威，老師一般也沒有架子，師生是一種亦師亦友的關(guān)系。

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　　可見，東方國家更重視從禮節(jié)上敬重老師，全社會對老師有特殊的情結(jié)，學(xué)生也不例外，久而久之演變成某種依附關(guān)系；而西方國家在形式上比較淡化，他們從人人平等和權(quán)利義務(wù)等觀念出發(fā)，衍生出學(xué)生敢于質(zhì)疑老師的精神。然而，無論形式上如何不同，東西方重視教育的精神是相通的。廣東教育國際交流服務(wù)中心主任徐志成認(rèn)為，世界各國公認(rèn)尊師重教是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，越重視教育的社會越進(jìn)步、越進(jìn)步的社會越尊師。