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　　記者近日探訪發(fā)現(xiàn)，此前湖北省已有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，然后重新編排后再發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)是教育部、國(guó)家語(yǔ)委于2007年9月正式啟動(dòng)的，它使廣大人民群眾，特別是廣大青少年，進(jìn)一步加深對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，它讓青少年們?cè)诒痴b中親近中華經(jīng)典，在親近中熱愛中國(guó)文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明，在弘揚(yáng)中整合創(chuàng)新，以期能夠起到非常積極的影響。

　　對(duì)于山東、湖北學(xué)校的一些刪節(jié)經(jīng)典的做法，筆者認(rèn)為《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等之所以成為啟蒙經(jīng)典，是被歷史所證明了的精華。不可否認(rèn)，任何經(jīng)典因?yàn)槭艿綍r(shí)代的局限性，都會(huì)夾雜有不同程度的糟粕。然而，筆者認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，“若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無(wú)法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的切割容易給學(xué)生造成誤解和誤導(dǎo)，使學(xué)生失去自己探究和分析鑒別的能力。‘去其糟粕’同樣是學(xué)習(xí)的過(guò)程。”而被斷章取義的經(jīng)典，已經(jīng)不再是經(jīng)典了，它只是經(jīng)典的縮影，甚至可以說(shuō)偽經(jīng)典。

　　打個(gè)比方，學(xué)習(xí)經(jīng)典就好比吃飯，現(xiàn)在作為真正的“綠色食品”極少，也就是說(shuō)我們?cè)诔燥垥r(shí)，不可避免地會(huì)吃下許多垃圾食品，我們總不該因?yàn)槭称分杏小袄鄙踔炼舅?，就要?duì)此進(jìn)行精化處理后才食用吧。其實(shí)人體中自有凈化功能的，肝臟就是一個(gè)最大的毒素“處理場(chǎng)”。筆者也曾聽醫(yī)學(xué)專家介紹，一個(gè)人如果完全處在一個(gè)無(wú)菌世界，那么，他一旦走入自然界，他簡(jiǎn)直成了一個(gè)廢人，任何病菌都會(huì)把他一舉殲滅，因?yàn)樗w內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)防疫能力。其實(shí)，保留經(jīng)典中的“糟粕”，也是給學(xué)生提供一個(gè)產(chǎn)生“抗體”的機(jī)會(huì)。

　　至于經(jīng)典中哪些是精華哪些是糟粕，向來(lái)也是智者見智，仁者見仁的，并不能一概而論的。

　　此外，閱讀經(jīng)典，是為了學(xué)習(xí)進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化的精華，并了解文化發(fā)展的軌跡。如果擔(dān)心學(xué)生把部分不適宜的內(nèi)容誤作好東西吸收，老師完全可以引導(dǎo)。當(dāng)然，我們還可以把那些不適合今天學(xué)習(xí)的地方（糟粕），作為反面的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)，還可讓學(xué)生分析其不足之處，不是可以讓學(xué)生提高分析能力嗎？

　　綜上所述，筆者認(rèn)為刪節(jié)《三字經(jīng)》其實(shí)并不必要，如果硬要這樣，那么中國(guó)古代經(jīng)典你都要?jiǎng)h節(jié)，都要搞成“潔本”才行，《水滸傳》該如此，《西游記》也該如此，《紅樓夢(mèng)》更該如此……

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