山勢(shì)險(xiǎn)峻、易守難攻的石門(mén)洞

先民們?cè)趲r洞里修建的御敵窄門(mén)

中天橋洞口險(xiǎn)峻的臺(tái)階。據(jù)考證，在后人修建臺(tái)階之前，進(jìn)出洞口都需要攀爬。

隨處可見(jiàn)先人遺留下的建筑構(gòu)件。

　　“石室幽深幾轉(zhuǎn)彎 小溪穿谷即為關(guān) 峰巒高插雄如劍 家族久棲穩(wěn)若山 隱處任憑妖氣逼 遁來(lái)莫管世風(fēng)艱 時(shí)人欲問(wèn)何年事 志在咸豐同治間”，這首藏頭詩(shī)，刻在柳州市融安縣大良鎮(zhèn)石門(mén)村一個(gè)名為“中天橋”的巖洞洞口。既道明了石氏族人在此隱居的歷史，抒發(fā)了對(duì)時(shí)局黑暗的控訴，又將這位名叫石小峰先民的才情流傳百年。

　　清咸豐同治年間（主要指19世紀(jì)60年代前后），廣西一帶匪盜四起，為了躲避戰(zhàn)火和匪盜侵?jǐn)_，村民紛紛尋找附近的巖洞避難，在與入侵者對(duì)抗中，他們要么建設(shè)機(jī)關(guān)防御，要么構(gòu)筑房屋，形成了一套特有的防御體系。

　　據(jù)融安縣大良鎮(zhèn)文化站工作人員伊凱介紹，在該縣石門(mén)洞一帶，一共有兩處保存完好的古代避難所遺址。一處是石家屯先民避難的“天橋洞”，按照位置的高低，三個(gè)相互不連通的山洞分別稱為上、中、下天橋；一處是戴家屯先民避難的“戴家?guī)r”，這些避難所均分布在“石門(mén)洞”大山周圍。

　　根據(jù)當(dāng)時(shí)留存下來(lái)的大量石小峰起草的石刻，和當(dāng)?shù)匚氖穼＜业亩嗄昕甲C，我們有機(jī)會(huì)重現(xiàn)先民們躲避戰(zhàn)亂時(shí)的情景。

　　“避難公約”記錄戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷

　　在融安縣文管站的陳列室里，記者看到了幾塊早年從中天橋巨大的巖洞中運(yùn)出的石碑，上面記敘著石小峰起草的碑文。這些石碑中即有先民與入侵者對(duì)抗的戰(zhàn)史，又有為了保證避難者安全而制定的“避難公約”。

　　石碑上規(guī)定：盜竊他人財(cái)物者，驅(qū)逐。通奸亂倫者，殺無(wú)赦。畏戰(zhàn)不出者，所攜帶財(cái)物盡數(shù)充公。發(fā)現(xiàn)敵情后，因故意拖延導(dǎo)致被入侵者發(fā)現(xiàn)洞口者，按通敵論處。村民被綁票，絕對(duì)不能以打開(kāi)巖洞為條件交換人質(zhì)…… 同時(shí)，石碑中還記錄了一些具體的軍事準(zhǔn)則，例如在新人進(jìn)入巖洞時(shí)，就進(jìn)行考量，給予具體分工。每天在其他山頂建立流動(dòng)哨，并制定了相應(yīng)的暗號(hào)。

　　在這些冷酷的條款后面，石小峰表達(dá)了自己的無(wú)奈“御寇安排須定位，留題布置是良規(guī)，后人莫道余多事，臨敵倉(cāng)皇恐蹈?！?。

　　巖洞“水樓”固若金湯

　　如今，在面積最大的中天橋巖洞，洞口開(kāi)闊，走下落差約10米的臺(tái)階，便可以看到一個(gè)后人復(fù)原的洞門(mén)。門(mén)口很小僅容一人貓身進(jìn)出。進(jìn)入后，便是一個(gè)面積約50平方米的石室，再穿過(guò)一道小門(mén)，一個(gè)頂高約20米，面積達(dá)上千平方米的巨大巖洞展現(xiàn)在面前，出口外便是百丈懸崖，險(xiǎn)不可攀。地上的瓦礫中，不乏一些產(chǎn)于咸豐、同治年間的瓷片。幾個(gè)石堆還能依稀分辨出灶臺(tái)的模樣。一些看起來(lái)年代并不久遠(yuǎn)的木炭和巖壁上的涂鴉告訴我們，這里如今偶爾有牧羊人或是野營(yíng)者來(lái)臨。

　　據(jù)中天橋石刻記載，當(dāng)時(shí)，居民們根據(jù)巖洞特點(diǎn)，修建了一座“水樓”?！八畼恰鄙系娜?，可以依托石洞看到洞口的動(dòng)靜，同時(shí)，用獵槍等武器進(jìn)行自衛(wèi)。一旦入侵者強(qiáng)行沖入洞口，開(kāi)槍開(kāi)炮之后，敵人一旦失足摔下，非死即傷。即使沖進(jìn)了洞口，窄門(mén)處進(jìn)出不便，成為了先民第二處伏擊陣地。即使沖破第二處窄門(mén)，第三處窄門(mén)也同樣可以繼續(xù)伏擊。

　　伊凱說(shuō)，雖然這種民間防御工事看似簡(jiǎn)陋，但是非常有效，略懂兵法的入侵者看到這樣的險(xiǎn)峻之地，也不會(huì)輕易來(lái)犯。而這些防御工事從咸豐同治年間開(kāi)始，一直到解放前依然有人使用，尚沒(méi)有被攻破的記載。

　　先民在“空中樓閣”里飛檐走壁

　　可能是因?yàn)闆](méi)有什么石刻記載?！按骷?guī)r”留給我們的資料并不多。

　　記者看到，“戴家?guī)r”其實(shí)并不算是一個(gè)真正的巖洞。而是把山體掏空形成的一座寬20多米、高30米的巨大巖洞，當(dāng)?shù)厝朔Q山洞里面為“里巖”。仔細(xì)觀察可以看到山體不少石塊堆砌的矮墻，高處離地足有20多米。

　　通過(guò)整理相關(guān)老人流傳下來(lái)的回憶，伊凱給我們構(gòu)架出一幅當(dāng)年的壯觀景象。

　　這些矮墻一方面是居民防御的掩體，一方面也是居家遮風(fēng)擋雨的屏障。每一處矮墻處，都是一個(gè)家。雖然戴家屯的先人沒(méi)有留下精美的文章傳世，但精湛的工程技術(shù)足以讓后人驚嘆。

　　在這處巨大的巖洞里，戴家村人用木頭連接起巖壁四周突出的石塊，修建出一座數(shù)層的“空中樓閣”。平日里，先民用繩梯、懸索上下，而住在“空中樓閣”的人家，則用人力絞索的“電梯”出入。至今我們還可以看到一些離地較近的“住宅”周圍，鑿出的淺坑，這都是先民出入用的“樓梯”。

　　就這樣，山體在人力的雕琢下，變成了一座大廈。據(jù)估算，“里巖”內(nèi)的居民最多可能達(dá)到500人之多?？梢韵胂?，在這樣一個(gè)巨大的山體內(nèi)，戴氏先祖?zhèn)兪侨绾慰嘀凶鳂?lè)，在這座大廈內(nèi)“飛檐走壁”。

　　書(shū)院雖逝書(shū)香猶存

　　遺憾的是，在60年代修建石門(mén)水庫(kù)時(shí)，“下天橋”因?yàn)槿肆Ω淖?，已無(wú)法攀登進(jìn)入了。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著這個(gè)小小的洞口，誰(shuí)也想不到，它還有一個(gè)儒雅的名字——南峰書(shū)院。據(jù)伊凱介紹，這處石氏先人避難所因石小峰而有了靈魂。根據(jù)縣志記載，石小峰原本是當(dāng)年石家村（現(xiàn)石家屯）的教書(shū)先生。由于他有文化，有想法，成為上、中、下天橋的難民首領(lǐng)，那些石刻大多出自他的手筆。后來(lái)，有鄉(xiāng)賢看中他的才華，推薦他做官。可是，看透了時(shí)局黑暗的石小峰毅然拒絕，繼續(xù)在家鄉(xiāng)教書(shū)育人。

　　由于下天橋的洞口相對(duì)隱蔽，避難所里的先民們敬仰石小峰的才華，紛紛將孩子送到他這里讀書(shū)學(xué)習(xí)。于是，他干脆就在面積較小的下天橋里開(kāi)辦了南峰書(shū)院。進(jìn)過(guò)里面的老人說(shuō)，洞里面積較大，在修水庫(kù)前，出入還算方便。

　　150年之后的今天，曾經(jīng)在里面讀書(shū)的孩童應(yīng)該早已作古，但至今石家屯依然人才輩出。據(jù)介紹，屯里的人大多有一手好書(shū)法，附近村屯逢年過(guò)節(jié)紛紛前來(lái)請(qǐng)他們寫(xiě)對(duì)聯(lián)。