?？诰W(wǎng)2月14日消息??與苗藥藏藥同為民族醫(yī)藥，黎藥在大家生活中的曝光率低，且缺乏規(guī)劃性保護(hù)發(fā)展，瀕臨失傳。2月12日至13日，部分海南省人大代表、省政協(xié)委員，及民進(jìn)海南省委成員在海南“兩會(huì)”前夕，深入五指山市探索調(diào)研黎族文化，針對(duì)黎族醫(yī)藥這一民族醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀，積極呼吁進(jìn)行搶救性保護(hù)和發(fā)掘利用。

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　　黎家女子自討腰包超百萬(wàn) 堅(jiān)守10年發(fā)展黎藥

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　　說(shuō)到黎藥，就不得不提到一個(gè)人——五指山黎族民間醫(yī)藥研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為保護(hù)傳承黎族醫(yī)藥自掏腰包超百萬(wàn)元堅(jiān)守10年的楊麗娜。

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　　楊麗娜是五指山市暢好鄉(xiāng)草辦村人，小時(shí)候，由于受祖母吉雅坤影響，楊麗娜也跟著辨認(rèn)黎族草藥，學(xué)習(xí)黎族醫(yī)術(shù)，并立志長(zhǎng)大后要當(dāng)醫(yī)生。1983年，楊麗娜畢業(yè)于海南黎族苗族自治州衛(wèi)生學(xué)校(現(xiàn)省第二衛(wèi)校)婦產(chǎn)科專業(yè)，此后一直在省機(jī)關(guān)第二幼兒園當(dāng)保健醫(yī)生。楊麗娜說(shuō)，祖母吉雅坤是當(dāng)?shù)赜忻睦栳t(yī)，1996年去世后，其三子二女都繼承衣缽，也成為黎醫(yī)。

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　　出于對(duì)黎醫(yī)會(huì)失傳的擔(dān)憂，2000年，她向原工作單位提出辭職，決定回鄉(xiāng)發(fā)展黎族醫(yī)藥事業(yè)。回到五指山后，楊麗娜前往保亭、樂(lè)東、東方和三亞等市縣民間，徒步穿行于黎族村寨中，收集到了300多種黎藥秘方?！耙桓睹胤揭獛装僦翈浊г@些都是自己掏腰包的?！睏铥惸日f(shuō)，有時(shí)候?yàn)榱艘桓睹胤揭苌虾脦滋瞬拍艿玫酱迕裾J(rèn)可。

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　　2001年下半年，在遍訪五指山地區(qū)的民間黎醫(yī)之后，楊麗娜成立了“五指山黎族民間醫(yī)藥研究會(huì)”。2003年，在省民宗廳的支持下，編寫(xiě)《黎族民間草藥集錦》一書(shū)，書(shū)中收集300多種草藥，對(duì)肝臟、消化系統(tǒng)、泌尿、骨科、風(fēng)濕、呼吸、毒蛇咬傷等多類疾病治療都有收錄。

　　楊麗娜說(shuō)：“我一直有個(gè)夢(mèng)想，就是想讓黎族醫(yī)藥造福更多的病人，同時(shí)擁有屬于黎藥的醫(yī)院和學(xué)校?！钡缃窭杷幇l(fā)展面臨不小的困境，一是黎藥不屬于中西醫(yī)，“名不正言不順”，缺乏規(guī)劃性保護(hù)發(fā)展。二是資金困難，10年自掏腰包去保護(hù)傳承已令她不堪重負(fù)，“如果加強(qiáng)黎藥的保護(hù)挖掘，培養(yǎng)接班人傳承下去，這些代表濃郁民族文化的黎藥將消失在生活中?！睏铥惸纫荒槗?dān)憂。

　　缺乏規(guī)劃性保護(hù)和資金 海南黎族醫(yī)藥瀕臨失傳

　　2月12日至13日，部分海南省人大代表、省政協(xié)委員兩會(huì)前夕來(lái)到五指山市，對(duì)黎族文化的發(fā)展進(jìn)行調(diào)研。期間，黎族醫(yī)藥作為民族醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀再次引起關(guān)注。

　　楊麗娜在調(diào)研中向大家介紹，黎藥是黎族人民世代相傳的傳統(tǒng)醫(yī)藥，起源于宋元，應(yīng)用于黎族民間，流傳于五指山地區(qū)，具有民族性、地域性和傳統(tǒng)性，同藏藥、苗藥一樣，是祖國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的奇葩。黎藥資源十分豐富，品種繁多。目前五指山地區(qū)植物藥有500多種，動(dòng)物藥200多種，礦藥100多種。黎藥對(duì)治療許多常見(jiàn)病、多發(fā)病效果突出，特別是在治療毒蛇咬傷、跌打損傷(內(nèi)傷、外傷)、接骨、風(fēng)濕、瘧疾等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些疑難雜癥領(lǐng)域也有較好臨床效果，在黎族村寨發(fā)揮重要作用?！皩?duì)黎藥這一民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘保護(hù)具有重要意義?！笔≌f(xié)委員、民進(jìn)海南省委委員盧晞深有感觸地說(shuō)。

　　但是，與黎藥功效不相稱的情況是，目前黎藥的傳承和發(fā)展存在諸多問(wèn)題：一是黎族傳統(tǒng)用藥經(jīng)驗(yàn)比較分散，知識(shí)比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)的理論，而且黎醫(yī)之間的用藥方式各有差異;二是天然綠色植物面積的日益縮小，曾經(jīng)廣泛存在并應(yīng)用的豐富熱帶藥用動(dòng)植物資源正在衰退，有的瀕臨滅絕或已消失，有的黎藥品種不好采集，嚴(yán)重威脅著黎藥的生存和可持續(xù)發(fā)展。三是黎藥人才缺乏，經(jīng)驗(yàn)交流較少，基本上父子相傳、師徒傳授，再加上沒(méi)有自己的文字，屬口頭相傳，容易出現(xiàn)紕漏。四是黎藥產(chǎn)業(yè)幾乎是空白。

　　楊麗娜說(shuō)，事實(shí)上，黎族醫(yī)藥因缺乏規(guī)劃性的保護(hù)發(fā)展已陷入瀕臨失傳的困境。

　　代表委員呼吁搶救性保護(hù)利用黎藥

　　針對(duì)黎族醫(yī)藥這一瀕臨失傳的民族醫(yī)藥文化遺產(chǎn)，在2010年的政協(xié)海南省五屆三次會(huì)議上，民進(jìn)海南省委員會(huì)就曾向大會(huì)提交了《關(guān)于加強(qiáng)黎藥發(fā)掘保護(hù)、研究開(kāi)發(fā)的建議》的提案，建議對(duì)黎族醫(yī)藥這一瀕臨失傳的民族醫(yī)藥文化遺產(chǎn)，進(jìn)行搶救性保護(hù)和發(fā)掘利用。“黎族醫(yī)藥處境尷尬，我們今年將繼續(xù)提交提案，呼吁政府和社會(huì)重視?！笔≌f(xié)委員、民進(jìn)海南省委婦委會(huì)主任孫薇表示。

　　省人大代表、民進(jìn)海南省委萬(wàn)寧支部主委肖音認(rèn)為，應(yīng)該將黎藥資料納入當(dāng)?shù)刂行W(xué)的校本教材，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，既增加孩子對(duì)黎藥的了解和認(rèn)識(shí)，提高興趣，同時(shí)，有助于培養(yǎng)黎藥這一黎族文化的接班人?！跋Ｍ軐⒗杷幖{入物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。”

　　“海南黎藥是少數(shù)民族文化中的稀缺資源，越是民族的越是國(guó)際的，黎藥的保護(hù)規(guī)劃姓發(fā)展，有利于海南國(guó)際旅游島的建設(shè)?！北R晞建議，把黎藥作為一種民族文化來(lái)培育，形成一種有些神秘感的旅游資源，增加附加值，為海南國(guó)際旅游島建設(shè)增加旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　另?yè)?jù)了解，在今年的政協(xié)海南省五屆四次會(huì)議上，《關(guān)于加強(qiáng)黎藥發(fā)掘保護(hù)、研究開(kāi)發(fā)的建議》的提案將繼續(xù)提交，建議政府部門重視黎藥的保護(hù)開(kāi)發(fā);加大黎藥的理論與臨床經(jīng)驗(yàn)的整理工作，編著黎藥典籍;保護(hù)與發(fā)展黎藥資源;大力培養(yǎng)與挖掘黎藥人才;爭(zhēng)取政策支持，弘揚(yáng)黎族醫(yī)藥文化;加大黎藥研發(fā)，發(fā)展黎藥產(chǎn)業(yè)等。