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山東萊州住建局量化“孝考” 孝順與否為提拔依據(jù)

海口網(wǎng) http://mmkcvlj.cn 時間:2011-11-07 22:37

  ??诰W(wǎng)11月7日消息??“百善孝為先”,10月下旬的深圳公務(wù)員打人事件,讓人沉思如今社會轉(zhuǎn)型期的常見病——道德失范。10月30日,中國倫理學(xué)會慈孝文化專業(yè)委員會所稱“計(jì)劃通過5年時間培養(yǎng)百萬孝子”,更成為坊間的關(guān)注熱點(diǎn),爭議觀點(diǎn)也莫衷一是。

  孝道如何培養(yǎng)?我省煙臺萊州、濰坊青州的兩則“孝道”量化樣本,則是政府公權(quán)與民間宗族在傳統(tǒng)道德上的一次他律實(shí)踐。萊州住建局給職工發(fā)“孝德支票”,并定時抽檢,不孝者不予推選或提拔。而青州農(nóng)村則實(shí)行以孝治村,村里為每名子女制定統(tǒng)一杠杠,達(dá)不到該孝行標(biāo)準(zhǔn)或表現(xiàn)不好者,將被列入“不孝榜”。

  “孝德支票”抽檢“孝心”

  萊州住建局管起職工“家務(wù)事” 將孝順與否作為提拔依據(jù)之一

  名列萊州二十四孝賢的張旭軍,前一陣拿到局里統(tǒng)一配發(fā)的“孝德支票”后,猶豫了一會兒。

  如每天將自己孝順老人的舉止列入,恐怕這半張紙大的“支票”不夠用。最終,他按照老人贍養(yǎng)的“標(biāo)準(zhǔn)版本”,在“孝德支票”上填寫了生活費(fèi)、看望次數(shù)等,并讓母親在上面簽字證明。

  這張粉紅色的“支票”,被其上級單位萊州市住房和規(guī)劃建設(shè)管理局統(tǒng)一收回,或許可能年底還會被抽檢。這張“支票”上的數(shù)字,屆時將被視為評先創(chuàng)優(yōu)的重要依據(jù)。

  該局此前文件規(guī)定,“對于不敬老人、不愛父母的人員,堅(jiān)決不予推選和提拔”。

  作為公共群體的政府機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員,理應(yīng)在道德上作出表率,這是普遍共持的觀點(diǎn)。有社會學(xué)專家指出,私德與公德之間雖有聯(lián)系,但并非對稱關(guān)系。現(xiàn)代社會中,公共領(lǐng)域和個人生活的分割亦應(yīng)不可忽視。

  眾人吃驚

  母親節(jié)單位發(fā)“孝德支票”

  在萊州市住建局的大廳內(nèi),張旭軍和汪洪君這兩名普通人員,皆因入選“二十四孝賢”而名列光榮榜。

  更吸引人的,是在該局公示的2010年度部分干部職工贍養(yǎng)父母費(fèi)用。應(yīng)贍養(yǎng)老人費(fèi)用、實(shí)際贍養(yǎng)老人費(fèi)用等,都一一明細(xì),像局長呂春軍去年應(yīng)贍養(yǎng)老人費(fèi)用1800元,實(shí)際向父母和岳父母分別給予了3000元。其中還不乏高者,有人年贍養(yǎng)費(fèi)用突破了萬元。

  政工科劉麗英至今還清晰記得,“孝德支票”的首次發(fā)放是在2006年5月份的“母親節(jié)”,時為住建局的前身——規(guī)劃建設(shè)管理局動議此事,并且下發(fā)相關(guān)文件,舉辦了“感恩母親”的啟動儀式。

  “當(dāng)時,局里統(tǒng)一配發(fā)了‘孝德支票’,上面分為時間和內(nèi)容兩欄。什么時間給父母買了什么東西、給了多少贍養(yǎng)費(fèi),要求在上面一一列清。當(dāng)時并未規(guī)定具體數(shù)額,實(shí)際上就是孝心的儲蓄?!眲Ⅺ愑⒄f道。

  政工科長潘國濤回憶說,“當(dāng)時很多人有些吃驚。”很多人“吃驚”的原因,是認(rèn)為當(dāng)時“單位管起了家內(nèi)事”。此后,該局還設(shè)立了內(nèi)部網(wǎng)絡(luò),向干部職工發(fā)送“孝德”短信,一天兩條。

  記者采訪時獲知,目前“孝德支票”的覆蓋范圍是住建局下轄各機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的500多名在編人員。

  膠東半島上的煙臺萊州,被稱“中國長壽之鄉(xiāng)”,孝風(fēng)甚盛。敬老愛老傳統(tǒng)悠久,如今萊州每年會組織評選“二十四孝賢”。其實(shí)早在2006年,萊州已開推“孝德工程”。當(dāng)時的萊州規(guī)劃建設(shè)管理局(現(xiàn)為住建局)與機(jī)關(guān)和下轄事業(yè)單位的在編人員,一一簽訂了贍養(yǎng)老人責(zé)任狀,并給職工發(fā)“孝德支票”,什么時間給父母買了什么東西、給了多少贍養(yǎng)費(fèi),要求在上面一一列清。該局規(guī)定,推選或提拔干部,要把孝作為必須考察內(nèi)容之一,對于不敬老人、不愛父母的人員,堅(jiān)決不予推選和提拔。


  “孝考”量化

  “每周需看望父母一次”

  在2006年10月底,萊州開推“孝德工程”。當(dāng)時的規(guī)劃建設(shè)管理局與機(jī)關(guān)和下轄事業(yè)單位的在編人員,一一簽訂了贍養(yǎng)老人責(zé)任狀?!靶㈨槨?,出現(xiàn)了量化的標(biāo)準(zhǔn),并延續(xù)至今。

  比如,每年給父母的生活費(fèi),不得少于1500元,每年給父母添一套新衣服;和父母一起居住的,把向陽、寬敞、舒適的房間讓給老人??;和父母分住的,要承擔(dān)取暖、添置家具的費(fèi)用。

  “甚至,每周需要看望一次父母,每月陪父母洗一次澡,也得以規(guī)定并要求大家執(zhí)行。”一位基層職工說道。這些內(nèi)容,被理解為精神方面的親情交流。

  這樣的量化標(biāo)準(zhǔn)出臺后,“孝德支票”上的內(nèi)容變得事無巨細(xì)。如已經(jīng)退休的園林管理處職工丁效東,在支票上這樣記述:2006年11月5日,皮鞋一雙;11月10日,菜板一塊,維修果汁機(jī);12月27日,花生油20斤……

  當(dāng)然,“支票”上還有共同一點(diǎn),那就是幾千元不等的生活費(fèi)。

  政工科長潘國濤對本報(bào)記者說,“這些”都是年底評先樹優(yōu)、職稱晉升、提拔使用的重要依據(jù)。而在該單位提供的一份文件上,記者看到有如下字眼:“推選或提拔干部,要把孝作為必須考察內(nèi)容之一,對于不敬老人、不愛父母的人員,堅(jiān)決不予推選和提拔”。

  記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),這樣的情形目前并不鮮見。如河北魏縣就因“官員升遷須由父母出具德孝證明”而引發(fā)討論,并且獲得不少民眾的支持。山東大學(xué)社會學(xué)系教授王忠武在調(diào)研時,也曾遇到某縣規(guī)定:不孝不能升遷。

  對“孝德支票”執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督的責(zé)任部門,為該局的政工科。

  政工科長潘國濤說:“每個季度或者每年年底,收回‘孝德支票’,而后進(jìn)行部分抽檢。受人力所限,每年的抽檢量只能為七八十戶。此外,安排下屬單位政工部門進(jìn)行抽檢?!?/p>

  下屬園林管理處有130多名正式的在編人員,其中一位負(fù)責(zé)人說:“會對家境條件不好的人員進(jìn)行回訪,但抽檢量并不多,因?yàn)榧彝顩r基本上大家都知道。”

  潘國濤對記者表示,自2006年至今,目前該局尚未發(fā)現(xiàn)“不孝”之人。劉麗英也表示,此前有一位老人,直接找到了局領(lǐng)導(dǎo),稱在“孝德支票”推出后,孩子回家次數(shù)增多,家庭關(guān)系大為緩和。

  對于很多人來說,“孝德支票”并不能全部證明此人的孝心、孝行。

  身為鏟車司機(jī)的張旭軍,父親去世后他就一力照顧母親和癱瘓?jiān)诖驳哪棠蹋滋焐习?、晚上陪床,現(xiàn)在每天下班后都要騎摩托跑20里路回老家,后被舉為全市的孝子模范。

  張旭軍說:“孝順是一個人的天性,不可能把全部的(孝行)記在上面,達(dá)到要求就行了?!?/p>

  有人士告訴記者,住建局機(jī)關(guān)及其下屬各單位的干部職工,收入較為穩(wěn)定,在贍養(yǎng)費(fèi)用、醫(yī)療需要等方面應(yīng)該不會有太大壓力?!靶⒌轮边@種方式,的確也是道德倫理具體考核方式的一種實(shí)踐,并且提倡了傳統(tǒng)道德理念?!?/p>

  對于“孝德支票”,在當(dāng)?shù)馗沙鲎獾男×?化名)對“孝德支票”的第一反應(yīng)是:是否有點(diǎn)做作?“過去孝道寫在心里,如今孝道寫在紙上。但即使寫在紙上,是否真得有用?在仕途面前,父母是否真得忍心用一張紙毀掉自己的孩子,哪怕是孩子對自己不孝。在家庭冷暴力面前,又能獲得多少改善?!毙×址Q,道德應(yīng)該主要靠自律而非他律發(fā)揮作用。

  住建局人士稱,他們并未遇到過反映“冷暴力”的人員?!拔覀兙掷锕加新?lián)系電話,如有發(fā)生這樣的情況,可以隨時與局領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系?!?/p>

  還有人疑問,像機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員的私德,能否成為社會風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)的公德?對此,山東大學(xué)社會學(xué)系教授王忠武對本報(bào)記者說:“政府機(jī)關(guān)人員是一個公共群體,理應(yīng)在道德理念塑造、行動上做出表率,勸孝有其合理性。私德與公德之間存在聯(lián)系,但又存在不對稱性,像一個對父母百般孝順的人并不一定能成為好官。在當(dāng)今社會,在孝的背后還是社會養(yǎng)老保障能力的考驗(yàn),不能靠一個人的孝來養(yǎng)老?!?/p>

[來源:山東商報(bào) ] [作者:孫珂 冀強(qiáng)] [編輯:謝軍輝]
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