圖為在固定門店設(shè)攤看相的“大師”。

　　看相算命竟掛有營業(yè)執(zhí)照

　　正月初是歸元寺香火最旺的時候，“大師”、“仙姑”們也應(yīng)時而動，堵門、拉客、看相、算命，少則三五十，多則上千，“油水”多得叫其他商販眼紅。昨天，記者來到歸元寺外，體驗(yàn)了一番“大師”們的忽悠之術(shù)。

　　“隨緣給錢”不嫌多

　　上午10點(diǎn)左右，歸元寺門外已經(jīng)人頭攢動。十幾個手持“某某大師”名片的人守在出口處，熱情地拉住香客的手，要給他們看相。

　　記者剛靠近寺門，便被一位鄭大師纏住了，他稱自己是歸元寺的人，看相算命已有30多年，收費(fèi)都是“隨緣給點(diǎn)錢”。隨后，他稱贊記者面相好，有學(xué)才，善良，并且“手捧金花”，41歲還要出國逍遙，58歲財運(yùn)仍不會消退，88歲還能蹦能跳。末了，他邊鞠躬邊送來一張“開光護(hù)身符”。

　　收了20元后，鄭大師仍不滿意，“說是說隨緣給，但一般人都是成百地給！”

　　1個多小時內(nèi)，除了鄭大師外，記者還被張大師、陳仙姑、劉仙姑等人拉住過。

　　“仙姑”日進(jìn)5000元

　　歸元寺門外，有不少攤販，賣玩具的陳師傅說，自己一天的收入不到200塊錢，“還是看相算命的賺錢，大多是100元起步，只有極少數(shù)的香客給二三十。”

　　環(huán)衛(wèi)工林師傅說，這些“大師”她看著都十分臉熟，他們大多是外地人，可能也有自己固定的工作，只逢年過節(jié)來歸元寺附近待十天半個月，“他們收入都蠻高，可以在附近的小區(qū)租房子住。初五傍晚，我聽到兩個‘仙姑’議論當(dāng)天的收入，其中一人賺了5000元?！?/p>

　　算命門店竟有營業(yè)執(zhí)照

　　在眾多“大師”中，不僅有“夫妻檔”，還有分頭行動的小團(tuán)體，前文提到的張大師就是其中之一。張大師負(fù)責(zé)拉客和看手相、面相，如果有人愿意進(jìn)一步算命，張大師就會將人帶到翠微路160號招牌為“武當(dāng)山”的門店內(nèi)見他的兩位師父。

　　記者發(fā)現(xiàn)，這家明顯做著算命看相營生的門店內(nèi)墻上，赫然掛著《個體工商戶營業(yè)執(zhí)照》，經(jīng)營者名叫劉橋珠。隨后，記者從武漢市工商行政管理局的官網(wǎng)上查經(jīng)營者姓名為劉橋珠的注冊信息，地址也在翠微路160號，但商戶名稱卻是“武漢市漢陽區(qū)吉佛堂商務(wù)信息咨詢服務(wù)部”。

　　記者將此事反映給了漢陽工商分局琴臺工商所，馮副所長說，算命看相的活動是絕對不允許的，工商部門也不會頒發(fā)執(zhí)照，但也有人以其他名目走常規(guī)程序拿到了執(zhí)照，但事后卻“掛羊頭賣狗肉”。工商部門表示，如發(fā)現(xiàn)有類似情況，將堅(jiān)決取締。

　　佛教協(xié)會：看相算命是騙錢的

　　直通歸元寺大門的道路有翠微路和歸元寺路，而這兩條路在距離寺門還有300多米的地方，就已經(jīng)出現(xiàn)了擺攤算命看相的人。越靠近寺門，看相的攤位、門店就越密集，目測不少于50個。

　　“大師”們大多打著歸元寺的名號，但寺內(nèi)佛教協(xié)會的彭姓負(fù)責(zé)人表示，歸元寺的人不可能給人算命看相，“佛教場所內(nèi)收的錢是作為供養(yǎng)，這屬于宗教信仰的范疇，是允許的。但佛教是不提倡算命看相的，寺外這些算命看相的大多是騙錢的。”

　　歸元寺保衛(wèi)科的徐師傅也說，常有香客反映被寺外的“大師”騙了，但寺外的事情保衛(wèi)科也是“鞭長莫及”。

　　去年9月份和今年1月份，琴臺工商所聯(lián)合街道、城管、公安等多個部門開展過多次取締算命看相等迷信活動的工作，但由于這一現(xiàn)象具有反復(fù)性，又有不少人穿著宗教信仰的外衣，隱蔽性較強(qiáng)，管理、整治難度較大。