近日，達(dá)賴集團(tuán)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表了一篇“自焚指導(dǎo)書”，公開煽動境內(nèi)藏人“按計(jì)劃和步驟實(shí)施自焚”。這份“自焚指導(dǎo)書”在策劃、安排自焚這種慘無人道的行為時，態(tài)度之冷靜，思慮之周密，使其在達(dá)賴集團(tuán)眾多喧囂中具有特殊的“分量”，很快引起人們的密切關(guān)注。而其之所以個人名義發(fā)布，顯然只是為了方便“流亡政府”躲避世人對其公開操弄自焚的指責(zé)。

　　該“指導(dǎo)書”署名拉毛杰，此人曾連任達(dá)賴集團(tuán)兩屆偽議會“議員”，現(xiàn)在仍在達(dá)賴集團(tuán)“教育系統(tǒng)”任要職?！爸笇?dǎo)書”共分四部分，第一部分是思想動員，鼓吹自焚者是“無畏的英雄，很偉大很光榮”，教唆“男女英雄們”時刻準(zhǔn)備就義；第二部分是“自焚準(zhǔn)備”，詳細(xì)指導(dǎo)自焚者“時間上要選擇重要日子”，“環(huán)境要選擇重要的地方”，“留下書面或錄音遺言”，“托一兩個信得過的人幫助錄像或照相非常重要”；第三部分是“自焚口號”，教唆自焚者統(tǒng)一呼喊“給西藏自由，達(dá)賴?yán)锓祷匚鞑兀尫耪畏浮钡瓤谔?，同時將這些口號制成傳單拋灑，以擴(kuò)大影響；第四部分是“其他和平活動”，比如“在學(xué)校和人員聚居地高呼口號”、“發(fā)表演說”、“向中央請?jiān)浮钡?，“從政治、?jīng)濟(jì)、宗教、文化等眾多方面開展活動很重要”。

　　無論從哪個視角解析，這份“自焚指導(dǎo)書”都不失為世所罕見的“奇文”！奇就奇在它無異于達(dá)賴集團(tuán)操弄自焚罪行的“自供狀”。偽政府頭目不是口口聲聲要中國政府拿出“達(dá)賴集團(tuán)操弄自焚”的證據(jù)嗎？不是“歡迎”中國政府組團(tuán)去達(dá)蘭薩拉搜集證據(jù)嗎？現(xiàn)在證據(jù)由他們自己公諸世人了。這一證據(jù)的可靠性，不僅在于它出自達(dá)賴集團(tuán)要員之手，而且在于其所列各項(xiàng)內(nèi)容都被已發(fā)生的自焚事件所印證。事實(shí)上，幾乎每次自焚現(xiàn)場都如同“自焚指導(dǎo)書”所設(shè)計(jì)的，有人在現(xiàn)場攝像，達(dá)賴集團(tuán)甚至能在事發(fā)幾十分鐘后就拿著照片和有關(guān)個人資料進(jìn)行炒作；有人在案發(fā)現(xiàn)場呼喊分裂主義口號，煽動、糾集社會閑散人員阻撓政府施救行動；一些自焚者“遺言”內(nèi)容同“自焚指導(dǎo)書”完全相同。據(jù)已經(jīng)認(rèn)罪服法的故意殺人犯羅讓貢求交待，他根據(jù)達(dá)賴集團(tuán)的要求，利用其在寺廟中的身份和影響，伙同其侄子煽動、教唆、脅迫他人自焚，事發(fā)前都記錄下自焚者個人、家庭信息并拍照，事發(fā)后迅速通過手機(jī)等傳給達(dá)賴集團(tuán)?！白苑僦笇?dǎo)書”的目的是將自焚行為“規(guī)范化”、“系統(tǒng)化”，以便今后像流水線作業(yè)般進(jìn)行操弄，達(dá)到達(dá)賴提出的讓自焚“更有效率”的目標(biāo)。?

　　這份“自焚指導(dǎo)書”也是給西方某些勢力一記響亮耳光。多年來這些勢力出于遏制和分化中國的目的，把達(dá)賴及其集團(tuán)塑造成“非暴力”抗?fàn)幍牡浞?。自焚事件發(fā)生后，他們?nèi)徊活櫴聦?shí)，極力為達(dá)賴集團(tuán)開脫罪責(zé)，反誣是中國政府的政策導(dǎo)致自焚行為，甚至對中國依法審判的自焚案件犯罪分子也表示同情和“關(guān)切”，給操弄自焚者打氣。此番“自焚指導(dǎo)書”公開承認(rèn)達(dá)賴集團(tuán)煽動、策劃自焚的罪行和政治動機(jī)，以及下一步繼續(xù)操弄自焚的計(jì)劃，絲毫沒有給其西方主子以顏面。?

　　達(dá)賴集團(tuán)為什么在這個時候公開“自焚指導(dǎo)書”？直接原因是他們中的極端分子感到了絕望。據(jù)加拿大“星島日報”報道，達(dá)賴曾“諄諄教導(dǎo)”手下：“現(xiàn)在我們假設(shè)決定用武力來達(dá)到我們的目的，那首先我們要有槍，還要有彈藥，但誰會賣給我們呢？槍的來源有了，錢從哪來呢？就算有了錢也買好了槍，但如何運(yùn)進(jìn)中國呢？通過哪個國家邊境運(yùn)過去呢？過去CIA（美國中央情報局）幫我們空投過，但那是過去了，現(xiàn)在絕不會了。”達(dá)賴從自身失敗中得出一個教訓(xùn)：通過公開武裝暴力活動搞“西藏獨(dú)立”行不通，不如通過“中間道路”蒙蔽世人，實(shí)現(xiàn)“曲線藏獨(dú)”。但這一政治綱領(lǐng)從提出至今沒有取得任何進(jìn)展，連與中央接談的通道也被他們自己堵死。時至今日，費(fèi)盡心機(jī)想出的操弄自焚這一“非暴力抗?fàn)幍淖罡咝问健毖劭从忠甑?，這使得一些極端分子愈發(fā)焦躁，不得不公開發(fā)布“自焚指導(dǎo)書”，希望這股邪火不至于毫無“成果”地熄滅。?

　　“自焚指導(dǎo)書”的出臺也是因?yàn)樽苑偈录冀K沒有達(dá)到達(dá)賴集團(tuán)所預(yù)想的國際效應(yīng)。即使是一貫支持他們的西方某些勢力，也不敢冒著政治信譽(yù)和道義合法性損失的巨大風(fēng)險而公開支持操弄自焚這種變相暴力恐怖的行為。2月3日“紐約時報”報道，“流亡政府”頭目哀嘆，“突尼斯的自焚可以成為阿拉伯之春的催化劑，為何我們被（國際社會）給予的支持不及在阿拉伯世界中看到的呢？”而“多維新聞網(wǎng)”評論則一針見血指出，“事實(shí)上，藏人的自焚的確很少得到國際社會的支持，很難想象國際社會如何支持這種慘無人道的事情，中國政府更沒有創(chuàng)造條件鼓勵藏人自焚，因此無從譴責(zé)。西方國家都明白這種事情發(fā)生的背景，他們不去譴責(zé)藏人行政中央已經(jīng)是很給‘面子’了”。達(dá)賴集團(tuán)企圖以“自焚指導(dǎo)書”催促更多自焚事件發(fā)生，以增加乞求國際同情的本錢，這一行為適足以推動國際社會進(jìn)一步認(rèn)清達(dá)賴集團(tuán)的兇殘和瘋狂，也促使某些西方勢力在支持達(dá)賴集團(tuán)時更加投鼠忌器。

　　達(dá)賴集團(tuán)此時拋出“自焚指導(dǎo)書”，以為可以借此對中國政府進(jìn)行政治訛詐，完全打錯了算盤。當(dāng)年靠武力對抗、武裝叛亂都沒有得到的“西藏獨(dú)立”，豈能在今天靠騙幾個可憐的人來燒就可以實(shí)現(xiàn)？事實(shí)上，經(jīng)過事發(fā)地各級政府的努力，自焚事件在個別地方一度多發(fā)的勢頭已經(jīng)被壓制了下去，達(dá)賴集團(tuán)操弄自焚的線索基本查清，一批犯罪分子已經(jīng)被繩之以法，達(dá)賴集團(tuán)的犯罪行為被這些地方各族群眾所痛恨。這些充分說明，在對達(dá)賴集團(tuán)斗爭中，人心在中國政府一邊，實(shí)力在中國政府一邊，只要中國政府既不對達(dá)賴集團(tuán)抱任何幻想，也不指望西方某些勢力發(fā)善心，而是始終把局勢的掌控建立在自己工作的基礎(chǔ)上，就一定能取得反自焚斗爭的最后勝利。達(dá)賴集團(tuán)自以為策劃一起自焚，就給中國政府添一份壓力，其實(shí)正相反，每發(fā)生一起自焚，就是達(dá)賴集團(tuán)欠下藏族人民一筆血債。

　　包括“自焚指導(dǎo)書”策劃者在內(nèi)的達(dá)賴集團(tuán)一些人，不是口口聲聲說自焚是“和平抗議”，希望受到“突尼斯小販”一樣的關(guān)注嗎？那么如同許多網(wǎng)民早就呼吁的，請先用這篇“指導(dǎo)書”指導(dǎo)自己一下吧！如果自己沒有勇氣和本事自焚，那就趁早收起這套唬人的把式。還是魯迅先生那句話：自己活著的人沒有勸別人去死的權(quán)力，假使你自己以為死是好的，那末就請你自己先去死吧。