網(wǎng)站上也赫然貼著他們的“莊重承諾”——正裝得體，前天洗澡、早晨洗頭洗臉、刮胡茬、棕色皮鞋，黑色襪子，莊重肅穆。

　　而隨著進一步的訪問，記者發(fā)現(xiàn)，這只所謂的“專業(yè)掃墓隊伍”的真實身份其實是裝卸隊工人，利用空余時間兼職。對于異地掃墓的要求，對方表示“坐火車、坐大巴都可以，但要提前10天打電話好買票”。

　　“事實上，請人代為掃墓一直是有傳統(tǒng)的，比如，你沒有時間回家，請墓所在地親戚掃墓時代勞，但燒香等掃墓用物的錢自己得出，當(dāng)然不必給親戚付酬?！彪m然從民俗角度的確有親屬代掃墓的傳統(tǒng)，但夏增民并不認(rèn)同“職業(yè)掃墓人”的出現(xiàn)。

　　他指出，可能是家在外地的人沒有時間、或者不愿意回家掃墓，迫于道德壓力和社會壓力而不得不雇人掃墓。北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾則表示，花錢找人掃墓是對先人的一種褻瀆，“反應(yīng)了社會的一種浮躁，沒有真情實感?！?/p>

　　隨著現(xiàn)代人離家工作、定居的增多，這項特殊服務(wù)已不是北京的專利。在一家知名購物平臺網(wǎng)站上，提供“代客掃墓”服務(wù)的商家遍布天津、重慶、武漢、四川、新疆等多個省市，收費也在200-1000元不等，但仍呈現(xiàn)“咨詢多成交少”，成交量最高的也不超過2單。

　　與其清明大辦 不如在世多盡孝

　　對于清明的商業(yè)色彩漸濃，網(wǎng)絡(luò)上的討論聲音也很熱烈，有人認(rèn)為，祭拜祖先、寄托哀思的節(jié)日和商業(yè)活動聯(lián)系在一起，顯得“不夠嚴(yán)肅”，還有人犀利指責(zé)那些用奇葩祭品祭奠先人的行為屬于“生前不孝、死了胡鬧”。

　　縱觀當(dāng)下，祭掃的方式在不斷推陳出新，清明祭掃傳統(tǒng)該如何面對這些變化、國人又應(yīng)如何盡孝？引人思考。

　　民政部近日發(fā)布了5項公墓服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并且規(guī)范了公墓單位可供應(yīng)的文明祭掃用品種類。而在此前，也有一些省份開始推廣“無火掃墓、鮮花祭奠”，還有一些無法回家掃墓的網(wǎng)民在網(wǎng)上設(shè)立靈堂，在線點香、寄托哀思。

　　“感覺太虛幻、太虛擬?！彪m然自認(rèn)是資深網(wǎng)民，但夏增民也表示無法接受網(wǎng)絡(luò)祭奠，“還不如在家里擺上親人的照片，致以哀思，同樣很好?！彼J(rèn)為，有條件到墓地致思最好，清明時節(jié)，在古代，除了祭掃，還有春游踏青的效果，但如果沒有這個條件，也可以遙致哀思。

　　“清明回家掃墓是個傳統(tǒng)”，夏學(xué)鑾指出，但集中在清明掃墓也容易造成擁擠和不方便，如果實在距離遙遠，“網(wǎng)上點香、栽樹、鮮花祭奠……現(xiàn)在有很多新的(祭掃)方式?！彼€表示，孝心應(yīng)該是常年都有所表現(xiàn)，不一定非得到這一天才能思念，也不一定非要到清明才能去掃墓。

　　而蘇州市民政局和蘇州市殯葬協(xié)會曾發(fā)布的一份《文明祭掃倡議》或許能為現(xiàn)代人帶來一些啟示。這份《倡議》鼓勵市民選擇綠色節(jié)地的殯葬方式來安葬親人，并認(rèn)為子女在老人死后借喪葬活動之機擺闊氣、講排場，不如趁在世時應(yīng)多孝敬，讓其老有所養(yǎng)。(記者夏涵)

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