于丹

　　趙啟正

　　孫萍

　　胡智榮

　　海口網(wǎng)4月8日消息（特派記者 任錦雯 王紹兵 陳敬儒 楊杰）隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，世界需要更多地了解中國(guó)，而通過公共外交無(wú)疑是不二之選，但究竟要怎樣運(yùn)用公共外交、用什么策略來(lái)做呢？在7日下午博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)舉辦的“公共外交與跨文化交流”對(duì)話會(huì)上，庫(kù)恩基金會(huì)主席Robert Lawrence Kuhn、英國(guó)48家集團(tuán)主席Alistair Michie、京劇表演藝術(shù)家孫萍、北京師范大學(xué)教授于丹、國(guó)務(wù)院新聞辦原主任趙啟正等對(duì)此展開了對(duì)話。

　　中國(guó)公共外交挑戰(zhàn)是什么

　　趙啟正：目前我國(guó)公共外交面臨的最大挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在語(yǔ)言和信仰上。語(yǔ)言方面，由于漢語(yǔ)言在世界上還不夠普及，導(dǎo)致我們表達(dá)文化時(shí)大打折扣；其次是生活習(xí)俗，它雖然不是法律，但比法律影響還要大，因?yàn)橐芽淘谥袊?guó)文化DNA上?！案匾氖切叛稣系K?！壁w啟正表示，信仰是多元的，中國(guó)并非沒有信仰，國(guó)人有宗教、文化、政治等多樣的信仰。只是如何通過別人能夠理解的方式表達(dá)出來(lái)，從而建立共鳴，成為很大的挑戰(zhàn)。

　　Alistair Michie：最大的挑戰(zhàn)是把政策變成行動(dòng)。公共外交是在這里第一次獨(dú)特提出，怎么把它從政策變成實(shí)際行動(dòng)，我覺得還需要做很多工作。對(duì)此我有四方面的建議：中國(guó)應(yīng)該有一個(gè)新的宣傳模式；大力投資，幫助外國(guó)政府、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者了解怎么和中國(guó)溝通、交流。通過培訓(xùn)讓他們能夠?qū)r(shí)刻有可能參與的公共外交做好準(zhǔn)備；調(diào)動(dòng)資源。不僅通過大量印刷中國(guó)日?qǐng)?bào)，還應(yīng)和外國(guó)人一起創(chuàng)辦網(wǎng)站發(fā)出中國(guó)的聲音。

　　外國(guó)怎么看中國(guó)公共外交

　　Robert Lawrence Kuhn：目前，中國(guó)公共外交傾向于通過最佳的故事來(lái)介紹中國(guó)文化的豐富性。“但很多情況下介紹的中國(guó)故事，實(shí)際上沒被關(guān)注。事實(shí)上是，在95%的情況下，人們更加關(guān)注出現(xiàn)的問題，而不是你有多么優(yōu)秀。”中國(guó)應(yīng)正視這個(gè)問題，直面問題往往更加有效，讓公眾理解中國(guó)的現(xiàn)狀。當(dāng)人們關(guān)注的時(shí)候，恰恰可能是講述故事的最佳時(shí)機(jī)。

　　Alistair Michie：我認(rèn)為有些地方對(duì)中國(guó)的了解程度非常低，甚至很多人認(rèn)為中國(guó)崛起很危險(xiǎn)。這樣的不信任是很危險(xiǎn)的，如華為在美國(guó)的公司就受到了阻擊，因此這是中國(guó)必須要應(yīng)對(duì)的問題，中國(guó)一定要用更加有效的方法對(duì)外溝通。中國(guó)現(xiàn)在用的方法是過去的老舊風(fēng)格，我們叫作對(duì)外宣傳，這是個(gè)負(fù)面的詞，信息沒有互動(dòng)，不會(huì)發(fā)揮根本性的作用。也就是說(shuō)要和聽眾、受眾進(jìn)行互動(dòng)，要了解他們要了解什么，需要什么，找到辦法引導(dǎo)他們，從而正確地引導(dǎo)輿論導(dǎo)向和觀點(diǎn)。

　　如何應(yīng)對(duì)跨文化交流差異

　　于丹：英國(guó)記者問我，儒家所說(shuō)的君子概念與西方人的“現(xiàn)代公民”和“紳士”幾個(gè)概念之間有什么異同？有什么評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，到現(xiàn)代還有意義嗎？意大利記者問我，你書里說(shuō)，儒家面對(duì)時(shí)光是抗?fàn)幍?，道家則是不喜不懼。一個(gè)抗?fàn)幰粋€(gè)順應(yīng)，你們?cè)趺纯创矘匪?，人?duì)于生命到底該有什么態(tài)度？美國(guó)記者問我，你們中國(guó)過節(jié)和西方過節(jié)有什么區(qū)別？這些有趣的問題，是在跨文化交流時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的問題，我認(rèn)為，面對(duì)這樣的差異，我們更應(yīng)“理直氣和”。

　　承認(rèn)差異，是我們溝通的前提，然后心平氣和，在別人的需求下完成我們的溝通表達(dá)。最后文明的融合絕不是某種文明對(duì)他文明的說(shuō)服或者征服，而是多文明把有用的、活著的價(jià)值合在一起。我理解的公共外交是一種全民表達(dá)，是一種生活方式的溝通，是一種心平氣和中對(duì)于差異的彼此認(rèn)知，是一種活著的、全球正在生成的新文明形態(tài)。

　　中國(guó)有太多文化沒有打造為品牌，雖然有豐富的資源，但并不意味著我們有豐富的效應(yīng)。大家都知道中國(guó)人喝茶，但最著名的律動(dòng)紅茶不是中國(guó)品牌。為了中國(guó)的理性思維，首先應(yīng)完成與洋氣凝聚，中國(guó)有豐富的品牌資源，但品牌效應(yīng)很差，我們要完成品牌構(gòu)筑。要承認(rèn)差異，共建平臺(tái)，這樣做的話，中國(guó)公共外交會(huì)越走越有效果。

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