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　　8天前，32歲的漯河人周三江倒在鄭州東區(qū)的馬路邊上，再也沒有醒來。周三江72歲的老父親來鄭州商都路派出所辦理死亡證明時被索要3000元運尸費，而且不開票據(jù)，這個數(shù)字頓時嚇住了老人。從周三江的死亡地點到醫(yī)院太平間區(qū)區(qū)15公里，為何會花費3000元運尸費？警察和太平間工作人員均表示，這是“不成文的規(guī)定”。(6月16日《北京晨報》)

　　七旬老人遭遇喪子之痛，卻不想在支付兒子的運尸費用時，又遭遇了15公里3000元的天價?？赡苓@條新聞引起很大關(guān)注，更多是在于周三江老父的弱勢身份——低保戶，只有三畝地，一年種地的收入也不過3000多塊錢。但是更需意識到，這樣的天價運尸費，其實質(zhì)就是另一形式的有償執(zhí)法。

　　按理說，遇到死亡事件，在死者家屬不能及時趕到的情況下，當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶎⑹w妥善安置，只是警察公務(wù)里的一個基本內(nèi)容。在這個過程中，執(zhí)法經(jīng)費一般都由國家財政埋單，如確實超出了執(zhí)法開支的正常范圍，那么收費也理當(dāng)只是著眼于基本費用的承擔(dān)，而非以市場價來核算?？稍谶@起事件中，當(dāng)初警方稱墊資3000元運尸體，到了運尸老板那，卻變成了可以講價錢的問題，可見，警方實際上不可能支出了3000元的運尸費。那么，警方在這個過程中，也間接成了收益者的角色。且當(dāng)老人無法交齊運尸費時，連火化申請手續(xù)也不能辦理，又不免有以公權(quán)進(jìn)行勒索之嫌。

　　警察作為執(zhí)法人員，一方面是執(zhí)法者，另一方面又當(dāng)是服務(wù)者。當(dāng)一個七旬老人遭遇喪子，要靠賣糧來辦后事，毫無疑問是個需要被同情和救助的弱勢者。執(zhí)法機構(gòu)在這樣的個體遭遇面前，除了履行基本的執(zhí)法程序和任務(wù)，也不能回避具體的個體困境。至少在老人無力支付運尸費的現(xiàn)實情況下，不應(yīng)該再將它們當(dāng)成可以獲利的對象。不予幫助，反倒以“不成為規(guī)定”試圖成為獲利者，這何嘗不是一種執(zhí)法良心的扭曲？

　　執(zhí)法良心和對待弱勢群體同情之心的匱乏是一方面，另一方面，將執(zhí)法對象當(dāng)作可以用來牟利的對象，其實是有償執(zhí)法思維的一種現(xiàn)實延伸。派出所警察作為執(zhí)法者，理當(dāng)避免與具體的金錢利益打交道，在收取費用時本應(yīng)該慎之又慎，開具具體的收費憑據(jù)。而在這里，不但費用超高，連收據(jù)也沒有，這很難令人將之與公正執(zhí)法的執(zhí)法人格聯(lián)系在一起。這與某些個案中，警察要收費才能辦案是一個性質(zhì)。

　　這次的“天價運尸費”或許是因為承受的對象是一名吃低保的七旬老人，而引起輿論的持續(xù)關(guān)注和同情。但我實在不希望這樣的事情引起關(guān)注，只是在執(zhí)法對象無力承擔(dān)這樣的費用之時。當(dāng)執(zhí)法者不能去除利益傾向性，當(dāng)執(zhí)法人格與逐利人格合二為一，這是最應(yīng)被警惕的公權(quán)力現(xiàn)象之一。

　　當(dāng)執(zhí)法者不能去除利益傾向性，當(dāng)執(zhí)法人格與逐利人格合二為一，這是最應(yīng)被警惕的公權(quán)力現(xiàn)象之一。