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　　大學(xué)欲驅(qū)走在校擺攤20余年老太，學(xué)生求情望收留。75歲老人張素婷在河北師大老校區(qū)做了20多年縫縫補(bǔ)補(bǔ)，師大搬到新校區(qū)后又來擺攤賣鞋墊。媒體報(bào)道后，許多學(xué)生稱要去照顧奶奶的生意。然而，“鞋墊奶奶”現(xiàn)在疑遭學(xué)校驅(qū)趕。偌大的校園，能否給老人留一個(gè)小小空間？“要不是幾個(gè)女孩，我早就被趕出校門了”，張奶奶含著淚說。師大學(xué)子表示，即便不需要鞋墊，也會(huì)去買上兩雙，只因一份愛和堅(jiān)持。（11月14日《燕趙都市報(bào)》）

　　75歲高齡的老人，還在靠勞動(dòng)自食其力，“鞋墊奶奶”不僅令人欽佩，也讓人感到了幾分心酸。從感情上來說，我愿意讓她老人家留在校園里，成為校園里的一道風(fēng)景、成為學(xué)生們接受心靈教育的“活教材”；但從理智上，我卻不得不承認(rèn)學(xué)校的做法無可厚非——校園不是自由市場，隨意擺攤設(shè)點(diǎn)既影響學(xué)校的整體環(huán)境，還可能影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。規(guī)則面前人人平等，其他小商小販要離開校園，“鞋墊奶奶”也不該“搞特殊化”。

　　我知道，很多學(xué)生包括得知此事的網(wǎng)友，之所以幾乎一邊倒地支持“鞋墊奶奶”留下來，除了被其精神感動(dòng)，更多的是源于“同情”。老有所養(yǎng)，讓每一位老人家都能安度晚年，是大多數(shù)人的共同愿望。而這一美好愿望的實(shí)現(xiàn)，單憑某個(gè)大學(xué)肯定是做不到的，需要靠全社會(huì)共同努力方能實(shí)現(xiàn)。特別政府部門應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，有所作為。

　　具體到“鞋墊奶奶”的事情上來，她的第二任丈夫帶來兩兒一女，后來她還收養(yǎng)了一個(gè)女兒?，F(xiàn)在兒女們都長大成人，關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，她雖然很想家，卻不愿回去。如果老人家對第二任丈夫的兩兒一女進(jìn)行了撫養(yǎng)，他們就必須承擔(dān)贍養(yǎng)老人的義務(wù)；而她收養(yǎng)的女兒，毫無疑問應(yīng)該贍養(yǎng)老人。這里邊是否有什么隱情？相關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)行調(diào)查和協(xié)調(diào)。老人家還說，她在保定清苑老家的房子已經(jīng)塌了，回去了也沒地方住。那么，當(dāng)?shù)卣兔裾C(jī)構(gòu)，是否也該為老人有一個(gè)安身之處做點(diǎn)什么呢？

　　老年人生活安定幸福，會(huì)極大地提高整個(gè)社會(huì)的幸福感和安全感，讓所有的人得到愉悅和慰藉，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)更好更快發(fā)展。“鞋墊奶奶”需要的不止是大學(xué)的“收留”。只有建立起更完備更科學(xué)的社會(huì)福利保障體系，只有政府部門及其工作人員真正負(fù)起責(zé)任來，老人們才會(huì)得到更好的保護(hù)和照顧，“老吾老以及人之老”才能有切實(shí)的保障。

　　文/喬志峰