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　　在河北師大老校區(qū)賣了20多年鞋墊的75歲老人被校方驅(qū)趕，成為這個(gè)初冬里的一條冰冷新聞。許多學(xué)生留言稱要去照顧奶奶的生意，請(qǐng)讓“鞋墊奶奶”留下。

　　七旬老人，謀生的鞋墊，執(zhí)意要驅(qū)趕的高校，這些新聞要素是如此的矛盾與不兼容，“鞋墊奶奶”事件想不成為關(guān)注點(diǎn)也難。從情感上而言，將“鞋墊奶奶”粗暴趕走都令人不忍，但它顯然仍不足以提升到大學(xué)精神的討論層面。高校要有秩序，河北師大新校區(qū)這樣的校園，則尤需井然整潔，可從日常作為來講，給“鞋墊奶奶”一處容身之地，充其量只是具體工作人員的舉手之勞。當(dāng)“鞋墊奶奶”甚至已成為大學(xué)生眼中不可或缺的“風(fēng)景”，她已不再是非和諧的校園存在，需要的也僅是“視而不見”。毫無疑問，“鞋墊奶奶”之所以被驅(qū)趕，首先不過是具體保衛(wèi)工作人員的悲憫缺失，而無關(guān)大學(xué)精神。

　　留下一個(gè)“鞋墊奶奶”，并不足以讓大學(xué)的秩序變得更壞。說到人性和規(guī)則的沖突，很多時(shí)候，它需要的不過是一次主動(dòng)的人道主義作為。對(duì)此很容易被提及的例子，是前段時(shí)間蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)為一個(gè)乘客的返航。同樣，觀察“鞋墊奶奶”事件，可日常主動(dòng)表現(xiàn)的善的缺失，才是更應(yīng)省思的。

　　必須得承認(rèn)，對(duì)于“鞋墊奶奶”事件的評(píng)價(jià)，我們又陷入到了一種泛大學(xué)精神的批評(píng)中，它不僅是過于放大式的解讀，也無形中遮蔽掉了“鞋墊奶奶”真正的困頓所在：那就是老無所養(yǎng)。

　　究竟該以怎樣的名義去關(guān)注“鞋墊奶奶”？無論如何，空心化的大學(xué)精神都不是最需要的。現(xiàn)在的問題是：我們習(xí)慣于將一切推給宏大事務(wù)，而缺少對(duì)于具體人性和苦難的關(guān)注。如果稍加憐憫，河北師大校園里的“鞋墊奶奶”事件原本可成一則佳話，但因保衛(wèi)工作人員的作為擦肩而過。那么，倘若只剩下泛泛圍觀的熱情，會(huì)否同樣將我們社會(huì)的道德觀推向沒有航標(biāo)的河流，讓它變得更冰冷？

　　毫無疑問，“鞋墊奶奶”之所以被驅(qū)趕，首先不過是具體保衛(wèi)工作人員的悲憫缺失，而無關(guān)大學(xué)精神