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　　如今在網上，凡事和“愛國”搭上關系，就免不了一番唇槍舌箭和你爭我斗。最近熱鬧的張藝謀“超生門”也與“愛國”掛上了鉤。有網友發(fā)出疑問，張藝謀如果當年不退掉美國綠卡現(xiàn)在就不會受罰。而“藝謀工作室”通過微博作出回應，稱張藝謀是一個中國人，愿意讓自己的孩子也是中國人，而且無怨無悔。

　　這么一番“愛國式”的表白，特別是“無怨無悔”這四個字，似乎讓張藝謀從無錫濱湖區(qū)計生委背后“躲貓貓”的超生游擊隊，一下子轉變成義無反顧的“退卡愛國志士”了。不過他的“寧可在國內超生數個，也絕不在國外多生一個”的精神確實讓那些苦苦盼來“單獨二孩”政策的夫婦們“折服”。

　　無論輿論對張藝謀“超生門”的看法有多么大的不一致，有一點共識不可否認：在張藝謀身上發(fā)生的事情與目前的計生政策相抵觸。這也就是說，在現(xiàn)行計生政策調整以前，張藝謀必須接受相關部門的處罰。不過這并不意味著五年后、十年后，類似張藝謀的行為也會遭受相同的“待遇”。中國國情環(huán)境的變化需要一批法律法規(guī)不斷地修改完善，使之跟上整個社會整體進步的步伐，計生政策也不例外。

　　不過應當注意的是，在中國人心里，從古至今始終有都一桿“不患寡而患不均”的秤。而當今社會，各種權力尋租和特權的存在無疑讓公眾對公平公正有著更多的期待。因此，也許張藝謀的“超生門”符合網絡輿論上流行的“想生多少就生多少”的“人權思維”，但折射到大多數老百姓那里，追求更公平的生育權而非更自由的生育權是一種樸素的客觀存在。

　　在這種情況下，用“愛國”來為“超生”解套顯然就有些說不過去了?！皭蹏北静粡碗s，但硬要把不相干的東西附加在上面，“愛國”就成了攜帶個人利益的“私貨”，有了不能承受之重。退綠卡和“超生”本就是毫不相干的兩回事，退不退綠卡也與是否愛國沒有關系。如果張藝謀認為做一個中國人是無怨無悔的選擇，那么還是請遵守現(xiàn)行的中國法律法規(guī)為先。

　　“愛國”的道德高地并非是存儲隨拿隨用快消品的網購超市。而如今，類似這類把“愛國”庸俗化和標簽化的事情卻還有不少。在網絡喧囂的論戰(zhàn)中，“愛國”失去其原有的意義并且貶值了。一些人硬要把是否愛國與移民、改換國籍等聯(lián)系起來是十分狹隘的，這也是自信心不足的一種表現(xiàn)。中國已經從過去封閉的環(huán)境中走了出來，逐步成為一個遷徙自由的國家。而且今天的世界并不是非黑即白的二元對立社會，移民、改換國籍更多是從經濟和生活的角度出發(fā)，而非所謂的政治因素?？偸菑摹皵澄颐堋背霭l(fā)思考問題已經跟不上時代。

　　因此，還是讓“愛國”恢復其本意吧。遵守一個公民的義務就是最根本的，如果能促進社會的進步那就錦上添花，而不是繼續(xù)讓“愛國”淹沒在網絡論戰(zhàn)的口水中。