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體罰學(xué)生是師德問題,也是師能問題
體罰學(xué)生是師德問題,也是師能問題
來源: 成都商報(bào) 作者: 時(shí)間:2014-01-13 16:12

  據(jù)悉,成都將建立教師退出機(jī)制,并明確轉(zhuǎn)崗、待崗培訓(xùn)、解聘和辭聘4種退出渠道。從2月10日起,全市9萬多公辦中小學(xué)和幼兒園的在編教師將納入這一機(jī)制。其中,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的可能遭解聘。

  在很多人看來,連續(xù)兩年年度考核不合格的,被解聘天經(jīng)地義,因?yàn)檫@是個(gè)師能問題;而品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的,被解聘也理所當(dāng)然,因?yàn)檫@是個(gè)師德問題。但是,體罰學(xué)生也解聘,就有些難以理解。而且這種難以理解,不僅僅來自個(gè)別教師,甚至來自一些家長(zhǎng)。在前者看來,現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),就得嚴(yán)厲管一管;在后者看來,所謂棍棒出孝子,嚴(yán)師出高徒,必要的體罰對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是有益的。

  這些想法其實(shí)都不足為訓(xùn)。事實(shí)上,體罰學(xué)生不僅是個(gè)師德問題,更是個(gè)師能問題。建立教師退出機(jī)制的目的,在于形成師資的良性循環(huán),消除逆淘汰現(xiàn)象———能力強(qiáng)的教師可能會(huì)主動(dòng)辭職跳槽,而能力弱的教師卻可能賴著不動(dòng)。

  體罰學(xué)生為什么是個(gè)師德問題?因?yàn)檫@樣的老師,缺乏耐心和愛心。對(duì)孩子的耐心和愛心,是師德的基礎(chǔ)。體罰學(xué)生又為何是個(gè)師能問題?因?yàn)閯?dòng)輒體罰,說明老師面對(duì)頑皮學(xué)生無能為力或者力不從心,缺少辦法,當(dāng)然是個(gè)能力問題。

  那些少數(shù)喜歡體罰的老師和一些迷信體罰功效的家長(zhǎng),可能需要進(jìn)行一點(diǎn)洗心革面的反思。首先,體罰學(xué)生來自一種“唯分?jǐn)?shù)論”的驅(qū)動(dòng),因?yàn)轶w罰往往是因?yàn)楹⒆記]有好好學(xué)習(xí)。有了讓孩子成績(jī)好的“正義目的”,體罰也由此變得理直氣壯,甚至有的家長(zhǎng)也表示認(rèn)同。體罰意味著,分?jǐn)?shù)成了最高理念,為此可以不擇手段。其次,體罰學(xué)生體現(xiàn)的是一種管制思維,即老師和孩子之間是管和被管的關(guān)系。好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),就是要聽老師的話,不能自作主張,其自由天性甚至被視為大敵,必欲滅之而后快。很多教師對(duì)這樣的管理方式駕輕就熟,習(xí)以為常。

  在上述思維之下,老師和孩子的人格關(guān)系是不平等的。但是現(xiàn)代教育理念,則主張老師和孩子之間的人格關(guān)系應(yīng)該平等。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)學(xué)校教育的目的,是要培養(yǎng)具有獨(dú)立意識(shí)和健全人格的公民,而不是“奴才”。

(編輯:李琳)
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