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　　人們最近在關(guān)注雷鋒精神的傳承和發(fā)展，關(guān)注雷鋒精神當(dāng)下的意義。中國正處在全新時代，在這個時候，我們比過去更需要雷鋒精神。

　　在不同的歷史階段，中國社會都會涌現(xiàn)出一些道德楷模，他們增添了中華美德的內(nèi)容，豐富發(fā)展了中華民族的精神境界。而自從上世紀(jì)60年代以來，雷鋒就始終是中國人所關(guān)切的文化精神。可以說，雷鋒已經(jīng)是中國人民集體記憶的一部分，也是中國人對善良和美好理解的一部分。他是20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)的中國好人的象征。學(xué)習(xí)雷鋒在不同階段有所變化，人們對于雷鋒精神的理解和認(rèn)識也有了不斷深化和發(fā)展。雷鋒精神早已跨越計劃經(jīng)濟時代，成為亙古流傳至今的中國美德和價值觀的集中體現(xiàn)。

　　雷鋒精神既是一種好人精神的體現(xiàn)，也是一種進取精神的體現(xiàn)。他是一個中國好人，展現(xiàn)了中國人綿延幾千年的歷史中所包含的那些美德和價值。雷鋒精神包含兩重內(nèi)涵，一是與人為善，關(guān)愛他人，對他人的痛苦和困難感同身受，樂于助人；二是熱愛學(xué)習(xí)，積極上進，在追求自己個體生命價值的同時，為社會發(fā)展做出貢獻。這兩點早已超過了具體的時空界限，超出了計劃經(jīng)濟時代的特色和烙印，而在全球化的今天依然十分需要雷鋒精神。

　　隨著全球化和市場化的發(fā)展，我們更加強調(diào)個人權(quán)利、強調(diào)法律與契約的關(guān)系。但與此同時，我們出現(xiàn)了道德焦慮和道德失范的現(xiàn)象，唯利是圖被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。問題是，一個社會要正常發(fā)展，道德調(diào)節(jié)和法制約束缺一不可。如果社會道德缺失，那么只會剩下一個弱肉強食的世界，一個缺少愛和溫暖的世界。因此，作為80后，90后，甚至00后這些年輕人，同樣需要雷鋒這一精神財富和資源，同樣需要社群關(guān)懷和守望相助的精神，攜手走向更遠(yuǎn)的夢想。今天我們對于雷鋒這個“中國好人”的需要，正是對于市場經(jīng)濟社會的美德和善意的需要。

　　任何人都有其時代局限性，任何歷史人物都有其環(huán)境和歷史條件的限制，這并不奇怪。此前網(wǎng)絡(luò)上有些帖子，認(rèn)為雷鋒是“造神”之類的說法，則是在扭曲和貶損雷鋒精神。雷鋒和每個時代的好人一樣，都有自己的局限，但用這些局限否定雷鋒精神的全部，則是僵化和刻板的，也是消極和無意義的。我們所要學(xué)習(xí)的雷鋒精神，超越了具體的時代，是中華民族精神的一種展現(xiàn)，也是與全球化時代相適應(yīng)的一種精神，它已是構(gòu)成中國人精神和價值的基本元素。80后、90后往往在困難面前太嬌慣，積極進取不夠，有種小富即安的心態(tài)，也過度自我，對于他人的關(guān)注和幫助有所不足。因此，雷鋒精神放到現(xiàn)今來看依舊具有高度意義。

　　雷鋒精神不僅僅是當(dāng)下中國社會的一種道德需求，也是全人類的更高道德價值。我們需要將雷鋒的精神內(nèi)化為今天新的社會實踐，這將是善意和美德生生不息，永遠(yuǎn)延續(xù)的基礎(chǔ)，也是中國實現(xiàn)“中國夢”的動力之源?！?作者是北京大學(xué)中文系教授)