國內(nèi)外不少人特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)人,信奉人的本質(zhì)是自私的這一理論,并極力主張用其指導(dǎo)我國的經(jīng)濟(jì)改革。該理論來源于資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)老祖宗亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”和“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。在社會主義初級階段,我們制定經(jīng)濟(jì)政策,應(yīng)該充分考慮個(gè)人的私利,以最大限度調(diào)動絕大多數(shù)人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,更好、更快地發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)。但是,決不能把“經(jīng)濟(jì)人”假說泛化到全部經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域特別是政治、社會甚至意識形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域,這樣必然帶來“賄賂公行,賣官鬻爵,奸惡詐偽,上下相蒙”。
人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn),實(shí)質(zhì)是私有制觀念的產(chǎn)物,同時(shí)也是維護(hù)私有制的根本理論基礎(chǔ)。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張要把國有資產(chǎn)量化到個(gè)人,說唯此才能調(diào)動個(gè)人的積極性,才能推動社會的進(jìn)步。那么,我們可以反問,為何不能把民營企業(yè)和外資企業(yè)的資產(chǎn)量化給廣大打工者呢?只有這樣才能調(diào)動每一個(gè)人的積極性嗎?奉行人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn),也決搞不好國有企業(yè)。我們一些國有企業(yè)搞不好,也正是這一觀點(diǎn)在作怪。我們決不贊成人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)。如果這種觀點(diǎn)成立,至少你無法解釋偉大的母愛,也無法理解真正的共產(chǎn)黨人大公無私和英勇無畏的犧牲精神。人之初,性本善,不是性本惡。我個(gè)人認(rèn)為,人的生理指標(biāo)可以遺傳,但善惡觀念不會遺傳。所以,人本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)并不成立。
決不要小看人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn),正是這一觀點(diǎn),正在強(qiáng)烈地腐蝕部分干部群眾;也就是這一觀點(diǎn),把我們的一些人甚至黨的高級干部送進(jìn)了監(jiān)獄。改革開放以來,有500多名省部級以上干部犯了錯(cuò)誤,其中一些受到了極刑。從一定意義上說,就是人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)害了他們。我們知道,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制下,在強(qiáng)調(diào)集體利益和國家利益的同時(shí),確實(shí)有嚴(yán)重忽略個(gè)人利益的現(xiàn)象。但我們在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,決不能重蹈西方極端個(gè)人主義和拜金主義的覆轍,而是切實(shí)加強(qiáng)政治文明和精神文明建設(shè),在尊重個(gè)人利益和個(gè)人選擇的基礎(chǔ)上,使個(gè)人利益與集體利益、國家利益有機(jī)地協(xié)調(diào)起來。
牢固樹立正確的界觀,絕不僅僅是個(gè)人和家庭的私事,共產(chǎn)黨人特別是高級干部的世界觀涉及黨和國家變不變質(zhì)、老百姓受不受苦的天大的事。黨的高級干部隊(duì)伍中若多幾個(gè)億萬富翁,我們的黨、國家和民族就必然少幾個(gè)馬克思主義的政治家特別是思想家,極而言之,還可能導(dǎo)致我們黨最終的轟然倒塌。
干什么都需要一個(gè)好的世界觀。血只能從血管中流出,從水管里流出的只能是水?,F(xiàn)在社會上有的人,實(shí)質(zhì)上是政治信仰與內(nèi)心人格的相分離,這樣的人口頭上也講堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,但內(nèi)心世界為的是一己、一家的私利。這就出現(xiàn)“為窮人說話,為富人辦事”的現(xiàn)象。我國粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式遲遲得不到有效轉(zhuǎn)變,從根本上說,與一些干部的不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著根本的關(guān)聯(lián)。我們的黨和廣大共產(chǎn)黨員與人民群眾應(yīng)該是魚水關(guān)系;不應(yīng)該是油水關(guān)系;也不應(yīng)是蛙水關(guān)系,需要時(shí)跳到水里游游,不需要時(shí)跳到岸上享受自己的安樂窩;更不應(yīng)是火水關(guān)系,如果是水火關(guān)系,那么這個(gè)黨就離壽終正寢不遠(yuǎn)了。
我們決不反對謀取合理、合法的個(gè)人利益,但權(quán)力是人民給的。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,想問題、做決策都要從人民群眾的根本利益和推動社會進(jìn)步這一根本立場出發(fā)。如果在做決策時(shí),一摻雜私心,就往往出問題。領(lǐng)導(dǎo)干部今天的所作所為,必將接受明天歷史和人民的評說。任何有良知的領(lǐng)導(dǎo)干部及專家學(xué)者,都應(yīng)該具備起碼的社會責(zé)任感和歷史責(zé)任心,都應(yīng)該敬畏歷史和人民?!?作者是中國社會科學(xué)院前副院長,本文摘編自《對習(xí)近平總書記所講社會主義的體悟——科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐、機(jī)遇與挑戰(zhàn)(修訂版)》一書,中國社會科學(xué)出版社出版)