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　　ISIS通過它的宣傳攻勢，把極端主義武裝組織之亂包裝成是這一區(qū)域內(nèi)部教派之爭，而非恐怖主義之禍。如何應(yīng)對其宣傳戰(zhàn)，顯得十分迫切。

　　當(dāng)今國際恐怖武裝組織中，除非洲“博科圣地”和“索馬利亞青年黨”之外，恐怕目前最受關(guān)注和“能量最大”的就屬“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國”(ISIS)。

　　ISIS與“基地”組織有血脈上的聯(lián)系，但絕不是“基地”組織或“塔利班”的拙劣翻版，它有跨國領(lǐng)土野心，這是“基地”組織所沒有的。“基地”組織安于某個政府的庇護，并展開某種意義上懦弱的針對平民的恐怖襲擊，而ISIS有建國目標(biāo)，手段更為血腥，更有破壞性。同時，它又是反政府武裝，在“阿拉伯之春”席卷阿拉伯國家之時，“反政府”這個詞本身就具有蠱惑人心的召引力。除此之外，它在教派沖突不斷的區(qū)域背景下有著宗教革命的深厚色彩，在已經(jīng)建立起世俗政權(quán)并有政教分離的敘利亞和伊拉克，“光復(fù)”伊斯蘭國，被ISIS極端組織賦予了“圣戰(zhàn)”的意義。

　　這使得ISIS本身就具備極高的“自我宣傳”效應(yīng)，它的策略與角色定位是充分地結(jié)合了中東這片淊入教派仇殺的土地。在一年前還默默無聞，但現(xiàn)在它幾乎占據(jù)了敘利亞東北部和一半伊拉克，連伊拉克第二大城市摩蘇爾也被ISIS輕松攻下。甚至，包括澳大利亞、印尼等國的伊斯蘭極端主義分子，正成批地自愿趕赴伊拉克參戰(zhàn)。

　　2003年美國的入侵，至今美國也沒有把伊拉克改造成西式民主國家，財政拮據(jù)下的奧巴馬推行“退出戰(zhàn)略”，惡化了伊拉克的局勢。ISIS作為替代力量，填補了伊拉克的權(quán)力真空，應(yīng)是可以想象到的結(jié)局。這是一場跨境的內(nèi)戰(zhàn)。

　　ISIS的滲透國際傳播戰(zhàn)，手段也高于一些極端恐怖組織。以巴西世界杯開賽以來為例，非洲的“博科圣地”，射殺觀看世界杯轉(zhuǎn)播的觀眾，稱為防止西方文化的入侵，因為西方文化是邪惡的。ISIS并不絕對的禁止追隨者觀看球賽，在得知梅西率領(lǐng)的阿根廷隊把伊朗隊淘汰出小組賽后，ISIS發(fā)出推特，邀請梅西加入圣戰(zhàn)，因為梅西打敗了支持什葉派馬利基政府的伊朗國家隊。這使得發(fā)生在伊拉克和敘利亞的這一場極端主義武裝組織之亂，容易包裝成是這一區(qū)域內(nèi)部教派之爭，而非恐怖主義之禍。這樣一來，美國在出手救助岌岌可危的馬利基政府之時，也苦于尋找一個“適當(dāng)?shù)睦碛伞?。沒有與空襲相稱的“適當(dāng)?shù)睦碛伞?，美國國會不會批?zhǔn)奧巴馬采取自以為是的軍事行動。

　　國際傳媒大多注意到ISIS武裝如何制造大屠殺，國際傳媒越是渲染大屠殺，事實上越起到配合ISIS的宣傳效果。包括ISIS征未婚女性為其戰(zhàn)士的妻子這樣的新聞，無論真假，都算是在為“圣戰(zhàn)”分子作宣傳，因為越是對他們的負面宣傳，越被認(rèn)為是以西方或外來文化為背景的對伊斯蘭主義的排斥，越使“圣戰(zhàn)”分子激起戰(zhàn)勝者的幻覺。洗腦是恐怖主義者對內(nèi)宣傳的第一步，洗腦后的“圣戰(zhàn)”分子，其快樂就建立在敵人的痛苦上。從ISIS的坐大為禍上看，研究并應(yīng)對新型恐怖主義武裝組織的宣傳攻勢，越顯得十分重要和急迫。