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　　紹興越城區(qū)山山苑小區(qū)里，5個(gè)在樓房通道上跳廣場(chǎng)舞的大媽，突然遭人潑機(jī)油。該小區(qū)是一個(gè)安置房老小區(qū)，住的大多是老年人，小區(qū)里沒什么大的場(chǎng)地。（6月30日《錢江晚報(bào)》）
　　
　　真沒想到一項(xiàng)健身娛樂活動(dòng)能激起如此大的人民“內(nèi)部矛盾”。近年來(lái)，喜歡、加入廣場(chǎng)舞的人越來(lái)越多，與此同時(shí)，討厭、抵制廣場(chǎng)舞的人也與日俱增，矛盾愈發(fā)激化。隨著“萊克星頓”的一聲槍響，對(duì)抗由暗轉(zhuǎn)明，潑糞、放藏獒、對(duì)空鳴槍，再到如今潑機(jī)油，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的泄憤、恐嚇，照這種節(jié)奏發(fā)展下去，兵戎相見未可知。
　　
　　反感廣場(chǎng)舞的原因多集中在噪聲污染，這與廣場(chǎng)舞的時(shí)間和地點(diǎn)選擇不無(wú)關(guān)系，在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)做了正確的事情，好事也變成壞事。距離居民樓過(guò)近，持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，音量過(guò)大，三駕馬車并駕齊驅(qū)，不是所有人都能扛得住，可想而知，建立在一部分人痛苦上的快樂終究是是無(wú)法長(zhǎng)久的。
　　
　　解決這種對(duì)立，關(guān)鍵在處理好時(shí)間和地點(diǎn)的關(guān)系，比如說(shuō)，遠(yuǎn)離居民樓，到公園、江河邊的露天場(chǎng)地跳舞；掌握好時(shí)間，下午早點(diǎn)開始晚上早點(diǎn)收?qǐng)?。我們看到許多廣場(chǎng)舞愛好者也探索出許多新的方式，像戴耳機(jī)跳舞，雖然不爽，但終歸雙方都退一步海闊天空。然而，理性很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，問(wèn)題解決起來(lái)卻沒有認(rèn)為的這么簡(jiǎn)單，大家都明白和諧相處的道理，退讓起來(lái)卻不是那么容易。
　　
　　一種是沒逼到份上不會(huì)退，廣場(chǎng)舞隊(duì)伍龐大，形成已久，說(shuō)是一種組織也不為過(guò)，但對(duì)抗廣場(chǎng)舞的往往是某些忍不下去的住戶，個(gè)體對(duì)團(tuán)體占不到便宜，蚍蜉撼不動(dòng)大樹。另外，即便廣場(chǎng)舞擾民已經(jīng)違反了相關(guān)條例規(guī)定，對(duì)這種群體性的活動(dòng)，在執(zhí)法處罰上難度非常大，通過(guò)合法渠道解決這一矛盾變得不現(xiàn)實(shí)。執(zhí)法部門不管，普通住戶管不了，局面就這么僵著。
　　
　　另一種是想退卻無(wú)路可退，城市的公共資源是有限的，不是所有的居民都占有地理優(yōu)勢(shì)，即便想去公園、大廣場(chǎng)跳，距離也是道很難逾越的檻，對(duì)于大媽來(lái)講，既然樓下就有空地，那么何樂而不為。即使條件允許，能去公園跳舞，也不能自由展開拳腳，公共空間是有限的，誰(shuí)都想分一杯羹，安康市漢江公園上演的廣場(chǎng)舞大媽同燒烤攤主“地盤搶奪戰(zhàn)”就是例子。有網(wǎng)友吐槽希望大媽去火星跳廣場(chǎng)舞，如果火星能夠提供場(chǎng)所，大媽求之不得。
　　
　　解決廣場(chǎng)舞擾民問(wèn)題，太多人支招，比如依靠雙方自律、相互尊重理解、執(zhí)法機(jī)關(guān)介入、提供更多休閑娛樂方式等，事實(shí)證明，在公共空間稀缺面前，一切都是蒼白無(wú)力的。我們的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)于注重宏觀感受，公共空間缺少人性化設(shè)計(jì)，樓越建越高，路越修越寬，卻沒有一個(gè)讓大媽無(wú)拘無(wú)束跳舞的地方。大家都搶著去擠占少得可憐的公共空間，不去管這個(gè)地方設(shè)計(jì)初衷是什么，廣場(chǎng)舞如此，亂停車也是如此。在這種你爭(zhēng)我搶，私密空間受侵犯，生活質(zhì)量被削弱的壓抑環(huán)境下，潑糞鳴槍便不難理解。什么樣的城市才能讓生活更美好，筆者不知道，但肯定不是一個(gè)跳舞的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不跳舞的人咬牙切齒的城市。
　　
　　文/鄭保軍