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　　小王(化名)是安寧一所中學(xué)的畢業(yè)生，成績(jī)?cè)诎嗬镆恢泵星懊?，在今年剛剛結(jié)束的高考中順利獲得了理科598分的成績(jī)。高考結(jié)束，在考生們放松玩樂(lè)的時(shí)候，比一本線還高出70多分的小王，卻遇到了欲哭無(wú)淚的糾結(jié)。原來(lái)按照云南的規(guī)定，小王因父母未能按時(shí)繳納社保，只能填報(bào)三本以下院校。（6月28日《華商報(bào)》）
　　
　　高考是如今公認(rèn)的凈土，它的干凈，就在于體現(xiàn)出公平公正的價(jià)值。但是遺憾，這方凈土，越來(lái)越受到各種各樣地侵蝕。先是河南傳出成規(guī)模替考的丑聞，接著云南又出現(xiàn)超過(guò)一本錄取線70多分，考生卻只能報(bào)考三本以下院校的新聞。這類接二連三的事情，常讓人難以理解而心生郁悶。
　　
　　高考，到底是考分面前人人平等呢，還是考分面前戶籍優(yōu)先、社保優(yōu)先？其實(shí)，事實(shí)已經(jīng)無(wú)情回答，所謂考分面前人人平等，只是一個(gè)相對(duì)的概念，這里面，還有各種各樣人為的因素。比如城市尤其是大城市考生和邊遠(yuǎn)地區(qū)考生實(shí)際錄取機(jī)會(huì)的不同，現(xiàn)在又多了戶籍、學(xué)籍、社保等等附加的條件。當(dāng)這些先決條件滿足了，才輪到了分?jǐn)?shù)的考量。
　　
　　常識(shí)告訴我們，每一個(gè)規(guī)定后面，都涉及了利益的權(quán)重。就像當(dāng)年計(jì)生政策，不是幾乎跟飯碗、考核、入黨、入團(tuán)、提干、升遷等等等等緊密關(guān)聯(lián)。但是應(yīng)該看到，任何一項(xiàng)政策，都不能違背平等、公正的精神。從這個(gè)原則出發(fā)，就能看出高考不以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，而以其他為條件，是一種怎樣的不公！
　　
　　請(qǐng)問(wèn)不交社保，跟考生本人有關(guān)系嗎？請(qǐng)問(wèn)社保是不是一件惠及民生的好事，既是好事，那么以擺攤為生的考生的父親，為什么就不繳呢？是他好壞不分，還是有難言的隱情？再請(qǐng)問(wèn)，把考生報(bào)考院校資格和父母是否繳納社保捆綁起來(lái)，不就是為了督促社保的繳納，既然為了孩子前途，家長(zhǎng)愿意立馬補(bǔ)繳，為什么就來(lái)不及呢？難道改正錯(cuò)誤，還有時(shí)間的限制，過(guò)了時(shí)間，你就繼續(xù)錯(cuò)下去吧?？鬃诱f(shuō)，朝聞道夕死可矣，現(xiàn)在卻成了欲歸道死活不成。是不成，還是壓根就沒(méi)有服務(wù)百姓的意識(shí)？總而言之，拿大人世界的問(wèn)題要挾孩子，只能說(shuō)是另類的歧視：戶籍歧視、地域歧視、社保歧視，只能給孩子種下憤懣的種子，只能戕害社會(huì)的和諧。
　　
　　是剝離附加在高考上面一切不平等條件的時(shí)候了。即便是封建時(shí)代的選士，也沒(méi)聽說(shuō)過(guò)進(jìn)京趕考的限制。更何況現(xiàn)在已經(jīng)完全不是當(dāng)年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代封閉生存的狀態(tài)。生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，逼著人不能固守在原有的天地，而必須四處流動(dòng)尋找生機(jī)。子女隨遷，就是一個(gè)自然而然的結(jié)果?，F(xiàn)在許多城市張開寬廣的胸懷，接納打工子女就近入學(xué)，那么這些孩子將來(lái)參加當(dāng)?shù)馗呖迹痪褪琼樌沓烧碌氖虑?，為什么還會(huì)有那么多不合情理的限制呢？甚至有了戶口、有了學(xué)籍這些學(xué)生本身最為基本的條件都還不行，真的是不可理喻。拿過(guò)去的管理理念對(duì)待變化的現(xiàn)實(shí)，讓公民飄忽在自己的祖國(guó)，找不到歸屬感，這不是人性人道的做法，這不是公平公正的體現(xiàn)。
　　
　　文/雷鐘哲