原標(biāo)題：別把偶遇節(jié)辦成鄉(xiāng)土版的“海天盛筵”

　　鳳凰古城即將舉辦“偶遇節(jié)”，一邊是空前的熱情，不到兩天參與人數(shù)超兩萬(wàn)，大量蘿莉女神加盟，一邊則是網(wǎng)友的板磚口水，斥之為“艷遇節(jié)”。

　　網(wǎng)友擔(dān)心偶遇變艷遇也有幾分道理。因?yàn)轼P凰的宣傳口號(hào)就是“邂逅一個(gè)人艷遇一座城”，這句口號(hào)雖然不像當(dāng)初宜春的廣告——一座叫春的城市，那般直白，但也很容易就讓人想歪了。在這個(gè)愛(ài)情不保鮮的時(shí)代，相遇容易相愛(ài)難，邂逅容易堅(jiān)守難，對(duì)很多“且行且珍惜”的都市人來(lái)說(shuō)，曖昧的“偶遇節(jié)”的確有越界的嫌疑。

　　當(dāng)然鳳凰舉辦這個(gè)節(jié)日也并非沒(méi)有出處。往早了說(shuō)，以前苗族就有“邊邊場(chǎng)”的風(fēng)俗。男女青年趕場(chǎng)偶遇，小伙子只要看中心上人，就可以拉一下她的衣袖，或在行走路途假裝無(wú)意地輕輕撞她一下，她如果回眸一笑，就表示沒(méi)有拒絕。往近了說(shuō)，沈從文曾經(jīng)有性愛(ài)作家的稱(chēng)號(hào)，他筆下的鳳凰之所以具有恒久的魅力，就是因?yàn)槠渲谐錆M(mǎn)各式各樣“很傻、很天真”的偶遇、艷遇。

　　問(wèn)題在于，“偶遇”這個(gè)很美好的字眼，在現(xiàn)代人眼中為何變了味。譬如鳳凰再三解釋?zhuān)Ｍ曾P凰為歸宿，引發(fā)網(wǎng)友對(duì)偶遇的重新理解與認(rèn)知，在沱江山水間偶遇生命中的無(wú)盡可能——不僅僅是偶遇愛(ài)情、新朋老友、小伙伴，還有古城。這其實(shí)與沈從文熱衷描寫(xiě)湘西性愛(ài)的動(dòng)機(jī)相似。沈從文筆下，鳳凰的艷遇代表“優(yōu)美、健康和自然”，它正對(duì)應(yīng)大都市之中填補(bǔ)空虛、獵奇尋艷、半推半就的性愛(ài)游戲。如果鳳凰“偶遇節(jié)”能激發(fā)人們對(duì)“偶遇”的重新認(rèn)知，倒的確是件幸事。

　　不過(guò)，我對(duì)鳳凰良好的初衷并不太樂(lè)觀。在陌陌微信大行其道的今天，“偶遇”已經(jīng)成為一種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)。不少社交媒體設(shè)置一些“偶遇”的場(chǎng)景和游戲，故意引誘人們的獵奇心理，甚至?xí)挥脕?lái)“約炮”。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，當(dāng)年幾個(gè)大學(xué)生創(chuàng)辦Facebook就是為了方便大學(xué)生在網(wǎng)上找異性、交朋友，只是一不小心做大了，艷遇越來(lái)越多，成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這背后到底是人們道德底線(xiàn)的滑坡，還是商業(yè)倫理的失范，抑或本身就是社會(huì)開(kāi)放的象征？目前難有定論。

　　一面是“宅”大行其道，人們?cè)絹?lái)越寂寞孤獨(dú)；一面是“搖一搖”受到熱捧，偶遇艷遇似乎成了不可或缺的生活調(diào)料，即便“非誠(chéng)勿擾”聚光燈下的相親也是真真假假，難辨真?zhèn)?。也許，沈從文所緬懷的“真誠(chéng)”、“自由”和“美”的愛(ài)和性，永遠(yuǎn)已經(jīng)凝固在鳳凰古老的桃花源中。即便如此，我們還是希望鳳凰能夠把“偶遇節(jié)”辦成向湘西純愛(ài)精神致敬的舞臺(tái)，而不是過(guò)度商業(yè)化世俗化，辦成鄉(xiāng)土版的“海天盛筵”。

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