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推動(dòng)文明交流互鑒 促進(jìn)世界和平發(fā)展

??诰W(wǎng) http://mmkcvlj.cn 時(shí)間:2014-07-15 19:13

  習(xí)近平同志訪歐闡述的重要外交理念,精辟論述了以文明交流互鑒為特征的中國(guó)文明觀,深刻闡發(fā)了中華文明和中國(guó)夢(mèng)的世界意義,生動(dòng)詮釋了中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性和對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

  文明多樣性是人類歷史進(jìn)步潮流,“和而不同”是文明交流互鑒的準(zhǔn)則,文明交流互鑒開(kāi)創(chuàng)了世界和平發(fā)展進(jìn)步的新路徑。

  加強(qiáng)政黨交往中的文明對(duì)話,不斷豐富“抓政黨”的內(nèi)涵;深入研究世界政治文明多樣性,努力提升“抓調(diào)研”的水平;通過(guò)文明交流互鑒廣交朋友、廣結(jié)善緣,深入探索“抓人脈”的規(guī)律;以加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政治文明的理解認(rèn)同為切入點(diǎn),不斷增強(qiáng)“抓形象”的實(shí)效。

  習(xí)近平同志就任國(guó)家主席后首次訪問(wèn)歐洲、聯(lián)合國(guó)教科文組織總部和歐盟總部,對(duì)中國(guó)的文明觀、世界觀和外交理念進(jìn)行了重大宣示和深刻闡釋,彰顯了中國(guó)對(duì)于推動(dòng)人類文明進(jìn)步、促進(jìn)世界和平發(fā)展的深邃智慧、積極貢獻(xiàn)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這些重要觀點(diǎn)和理念反映了當(dāng)今世界歷史進(jìn)步潮流,豐富了我國(guó)外交思想和當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論,對(duì)新時(shí)期黨和國(guó)家的對(duì)外工作具有重要指導(dǎo)意義。

  一、習(xí)近平同志著眼當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系,圍繞文明交流互鑒,提出一系列新觀點(diǎn)、新理念和新論斷

  (一)精辟論述了以文明交流互鑒為特征的中國(guó)文明觀。我們黨歷來(lái)主張用欣賞、包容、互鑒的態(tài)度來(lái)看待世界上的不同文明,主張各種文明間的交流對(duì)話。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央把握時(shí)代背景和世界大勢(shì),繼承和發(fā)展了中國(guó)文明觀。習(xí)近平同志指出,文明是多彩、平等和包容的;只要秉持包容精神,不同文明相互尊重,就不存在“文明沖突”,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。不同文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,既有利于推動(dòng)各自文明的創(chuàng)新發(fā)展,也能讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái),是增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的紐帶、維護(hù)世界和平的重要?jiǎng)恿?。中?guó)倡導(dǎo)樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí),以文明交流互鑒取代“文明對(duì)抗”、“文明沖突”;尤其是尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利,通過(guò)文明交流互鑒,把世界的多樣性和各國(guó)的差異性轉(zhuǎn)化為促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的活力和動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)世界的持久和平與繁榮。

 ?。ǘ┥羁剃U發(fā)了中華文明和中國(guó)夢(mèng)的世界意義。習(xí)近平同志指出,中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。繼承和發(fā)展中華文明,旨在同世界各國(guó)豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)和中華文明互為表里。中國(guó)夢(mèng)是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果,也是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程。沒(méi)有中華文明的繼承發(fā)展,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn);只有在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中,中華文明才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和繁榮。“達(dá)則兼善天下”,這是中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義和奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是追求和平、追求幸福和奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。中國(guó)既要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,也將秉持中華文明“天下大同”的理念,分享發(fā)展紅利,給世界帶來(lái)機(jī)遇、和平與進(jìn)步。

 ?。ㄈ┥鷦?dòng)詮釋了中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性和對(duì)世界的貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志指出,中國(guó)人歷來(lái)講求“和而不同”、“己所不欲,勿施于人”。中國(guó)走和平發(fā)展道路,不是權(quán)宜之計(jì),更不是外交辭令,而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論;既是對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng),更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)。這種自信和自覺(jué),來(lái)源于中華文明的深厚淵源,來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的理性認(rèn)知,來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的準(zhǔn)確判斷。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚,繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的文明觀和世界觀,以“中國(guó)智慧”處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系,以“中國(guó)方案”破解全球治理難題,必將對(duì)促進(jìn)人類文明和諧、推動(dòng)世界和平發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

  二、習(xí)近平同志以文明多樣性為邏輯起點(diǎn),用文明交流互鑒破解國(guó)際關(guān)系難題,勾勒出人類文明和諧發(fā)展的路線圖

 ?。ㄒ唬┪拿鞫鄻有允侨祟悮v史進(jìn)步潮流。習(xí)近平同志從國(guó)家和民族的發(fā)展史、世界發(fā)展史和人類發(fā)展史三個(gè)歷史維度指出,一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶;世界的發(fā)展是多向度的,世界歷史也不是單線式前進(jìn)的;人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明,不論是中華文明還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創(chuàng)造的成果,都值得尊重和珍惜。習(xí)近平同志運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法,揭示出文明多樣性具有歷史必然性和客觀真實(shí)性,是貫穿整個(gè)世界和人類發(fā)展歷史的客觀存在。在人類文明發(fā)展的邏輯鏈條上,文明多樣性最終決定了政治文明的多樣性。承認(rèn)文明多樣性,就要正視人類發(fā)展道路和模式的多樣性,就要摒棄社會(huì)制度和發(fā)展模式是趨同的、單一的邏輯,從而為不同文明、不同制度國(guó)家和諧相處,提供了歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

 ?。ǘ昂投煌笔俏拿鹘涣骰ヨb的準(zhǔn)則。“物之不齊,物之情也”、“和實(shí)生物,同則不繼”、“君子和而不同,小人同而不和”等理念,包含著中華文明樸素的哲學(xué)思想,揭示了多樣性是事物的本來(lái)面貌,并存共處是天地萬(wàn)物生發(fā)之道。習(xí)近平同志深刻闡發(fā)“和而不同”的思想,揭示多樣性構(gòu)成了事物間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,論證了“和而不同”是事物發(fā)展的根本規(guī)律,是人類歷史、人類文明發(fā)展的辯證法。倡導(dǎo)文明的多樣性,堅(jiān)持不同文明并存共處、共同發(fā)展和共同繁榮,就是“和而不同”思想在中國(guó)當(dāng)代文明觀中的具體體現(xiàn)。文明因交流而多彩,因互鑒而豐富,不同文明只有通過(guò)交流互鑒,才能激發(fā)其生命活力,才能成為共同推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

  (三)文明交流互鑒開(kāi)創(chuàng)了世界和平發(fā)展進(jìn)步的新路徑。習(xí)近平同志關(guān)于文明交流互鑒的思想表明,中國(guó)文明觀的政治表達(dá)就是政治文明的多樣性,就是發(fā)展道路和模式的多樣性。中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主地走符合國(guó)情的發(fā)展道路,為人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展開(kāi)辟了一條新道路。在這條道路上,中國(guó)沒(méi)有掉進(jìn)西方民主“陷阱”,破解了以西方中心論為基礎(chǔ)的文明優(yōu)越感,為人類指明了以文明平等、文明和諧取代“文明沖突”、“文明對(duì)抗”的正道坦途。在這條道路上,中國(guó)跳出了“修昔底德”陷阱,打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的歷史邏輯,證明了中國(guó)走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路不僅可信而且可行,是理論自信與實(shí)踐自覺(jué)的高度統(tǒng)一,是對(duì)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。

  三、以習(xí)近平同志訪歐闡述的重要外交理念為指導(dǎo),努力開(kāi)創(chuàng)黨的對(duì)外工作新局面

  習(xí)近平同志訪歐闡述的重要外交理念,豐富了我外交思想和當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論,為黨的對(duì)外工作進(jìn)一步指明了方向。我們將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),全面落實(shí)到工作和實(shí)踐中,努力開(kāi)創(chuàng)黨的對(duì)外工作新局面。

 ?。ㄒ唬┘訌?qiáng)政黨交往中的文明對(duì)話,不斷豐富“抓政黨”的內(nèi)涵。文明交流互鑒是政黨交往的應(yīng)有之義。政黨交往中的文明對(duì)話,重在坦誠(chéng)交流,增信釋疑,增進(jìn)各國(guó)主要政治力量對(duì)我們黨的理解與支持;重在交流互鑒治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn),提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平;重在向國(guó)際社會(huì)深入解讀中國(guó)道路、理論和制度,展示我們黨對(duì)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)。我們將繼續(xù)通過(guò)政黨交往,加強(qiáng)文明對(duì)話,讓世界了解中國(guó)的改革與發(fā)展,增進(jìn)理解與共識(shí),為服務(wù)我們黨的偉大事業(yè)和國(guó)家總體外交貢獻(xiàn)力量。

 ?。ǘ┥钊胙芯渴澜缯挝拿鞫鄻有?,努力提升“抓調(diào)研”的水平。習(xí)近平同志指出,調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。我們將著眼于中國(guó)政治文明的創(chuàng)新性發(fā)展,深入研究世界政治文明的多樣性,通過(guò)比較借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),為不斷增強(qiáng)中國(guó)政治文明的優(yōu)勢(shì)提供智力支持。加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明和資本主義政治文明的比較研究,深化對(duì)人類政治文明本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。深入研究國(guó)外政治文明發(fā)展成果,為不斷發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益參考和借鑒。以新文明觀為切入點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究,為創(chuàng)造性處理對(duì)外關(guān)系和完善全球治理方案發(fā)揮積極作用。

 ?。ㄈ┩ㄟ^(guò)文明交流互鑒廣交朋友、廣結(jié)善緣,深入探索“抓人脈”的規(guī)律。做人的工作歷來(lái)是黨的對(duì)外工作的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào),要在國(guó)際上廣交朋友,廣結(jié)善緣。要以誠(chéng)感人,以心暖人,以情動(dòng)人。新形勢(shì)下,黨的對(duì)外工作將進(jìn)一步發(fā)揮“抓人脈”的優(yōu)勢(shì),更加注重以文明交流互鑒為基礎(chǔ)的理念交友。一是增強(qiáng)靈活性,不拘形式、不限具體問(wèn)題地開(kāi)展文明交流和對(duì)話,溝通心靈,增進(jìn)共識(shí)。二是堅(jiān)持全面性,文明交流對(duì)象既要包括愿與我開(kāi)展友好交往的各類政黨和政治組織,也要涵蓋智庫(kù)、媒體及民間人士。三是注重持續(xù)性,“文明如水,潤(rùn)物無(wú)聲”,在持之以恒的交流中培養(yǎng)真正的知華友華人士。四是追求深入性,文明交流互鑒重在學(xué)習(xí)借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,以文明對(duì)話培育共同語(yǔ)言、增進(jìn)相互理解。

 ?。ㄋ模┮约由顕?guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政治文明的理解認(rèn)同為切入點(diǎn),不斷增強(qiáng)“抓形象”的實(shí)效。習(xí)近平同志指出,在全面對(duì)外開(kāi)放的條件下,要對(duì)外介紹好我國(guó)的內(nèi)外方針政策,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音;要把中國(guó)夢(mèng)同各國(guó)人民過(guò)上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對(duì)接起來(lái)。我們將繼續(xù)以“中國(guó)夢(mèng)”為主線,突出文明對(duì)話、文明交流與文明互鑒,從中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的角度,深入解讀中國(guó)道路、理論和制度,生動(dòng)展示中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn),用國(guó)際通用的話語(yǔ)和外國(guó)受眾能夠接受、易于接受、樂(lè)于接受的說(shuō)法,把中國(guó)故事講清楚、說(shuō)精彩,不斷提升我們黨在國(guó)際上的政治影響力、輿論競(jìng)爭(zhēng)力、形象親和力和道義感召力,進(jìn)一步樹(shù)立我們黨開(kāi)明開(kāi)放、和平民主、與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)際形象。

[來(lái)源:求是] [作者:

王家瑞

] [編輯:周才能]
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