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貧困生盜竊免訴與人文關(guān)懷
貧困生盜竊免訴與人文關(guān)懷
來源: 解放日?qǐng)?bào) 作者:封壽炎 時(shí)間:2014-08-18 08:52

  日前,廣州一位貧困應(yīng)屆畢業(yè)生在學(xué)校盜竊被抓獲,檢察機(jī)關(guān)依法律規(guī)定、并經(jīng)法定程序舉辦聽證后,決定不對(duì)其提起公訴。此舉體現(xiàn)了在法治軌道上的原則性與靈活性結(jié)合,說明法治精神也具有人性化的一面。

  處理這起案例值得稱道之處,首先在于尊重法律,自始至終都在法律規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行。包括檢察機(jī)關(guān)依法召開聽證會(huì),在獲得聽證員同意之后才做出不予公訴的決定,從而保證了法律行為從實(shí)體到程序方面都合法有效。其次在于符合道義。這名畢業(yè)生確實(shí)情況特殊,包括家境貧困但在校表現(xiàn)良好,被人追債情況緊迫,犯罪情節(jié)輕微獲得受害人諒解,并且還面臨畢業(yè)就業(yè)的緊要當(dāng)口。

  法治社會(huì)一切都應(yīng)該依法行事,但法治精神未必就是刻板僵化的代名詞,它在堅(jiān)持原則性的同時(shí),往往兼顧靈活性,具有一定的彈性空間。對(duì)于法治的靈活性、對(duì)于自由裁量權(quán),在不同的行政執(zhí)法者和司法者那里,最終性質(zhì)可能大相徑庭。是重判還是輕罰,不可避免會(huì)存在主觀認(rèn)知和判斷的差異。甚至某些人還會(huì)把法律賦予的靈活性和自由裁量權(quán),變成為公器私用的手段,變成為個(gè)人尋租牟利的工具。所以,執(zhí)法者、司法者不但要具備精準(zhǔn)理解法律專業(yè)能力,還要具備人性化的人文情懷。

  就廣州的這起案件來說,涉案畢業(yè)生的犯罪事實(shí)非常清楚。如果檢察機(jī)關(guān)據(jù)此公訴,在法律上并無不妥。但在道義上,承受若干時(shí)間的牢獄之災(zāi),然后背負(fù)一個(gè)刑事犯罪的罪名,必定十分不利于他今后的人生,甚至有可能改變他的命運(yùn)。既然法律預(yù)留了救濟(jì)的渠道,依法免予起訴就是既不違背法治、也符合道義的善治。

  法律體系縝實(shí)嚴(yán)密,但社會(huì)生活千差萬別。對(duì)于像這位涉案貧困生的社會(huì)弱勢(shì)群體,應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛和憫懷。就事論事,他確實(shí)是盜竊了,然而他的盜竊之舉并非孤立事件。在他盜竊的背后,可能還隱含著許多人生的艱辛,以及讓人不忍卒睹的真相。如果政府部門和社會(huì)都負(fù)起責(zé)任來,去幫助這些處于困境中的群體,那何嘗不是一種更高層次的大善。

  確實(shí),對(duì)一些社會(huì)群體而言,僅有依法治理、甚至僅靠重典治亂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近日媒體報(bào)道,一些年輕人僅僅為了一兩萬元的現(xiàn)金,就自愿出售自己的腎臟。面對(duì)他們這種令人難以置信、也難以理解的選擇,其實(shí)我們每個(gè)人也都面臨拷問。我們應(yīng)該主張依法嚴(yán)厲打擊,然后就心安理得嗎?還是激烈地譴責(zé)批判,或者嗤之以鼻地奚落?當(dāng)同處這個(gè)社會(huì)的一些成員,他們陷于那樣的處境,面臨那樣的人生遭遇,做出了那么決絕的選擇,光有法律制裁和道德批判是不夠的,他們還應(yīng)該得到更具人性化的對(duì)待。

  如果沿著這些違法行為往前追溯,往往能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)機(jī)制的諸多缺陷。有些人可能成長(zhǎng)于殘缺的家庭,有些人可能沒有獲得良好的教育,在他們面臨生活困難的時(shí)候,可能得不到社會(huì)保障的幫助。甚至寧可賣腎也不愿意勞動(dòng),這種好逸惡勞性格的養(yǎng)成,這種對(duì)自己身體和生命的漠然處之,在他們需要承擔(dān)主要責(zé)任的同時(shí),社會(huì)其實(shí)也難辭其咎。

  這些社會(huì)案件,其背后所具有的復(fù)雜性,甚至超出了法律條文所能調(diào)節(jié)和適用的范疇。對(duì)于這些身處社會(huì)邊緣的弱勢(shì)群體,特別需要人性化的目光和方式,去認(rèn)識(shí)、理解、對(duì)待他們。這與法治精神并不矛盾,并且能為法治精神注入更多人文內(nèi)涵。

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(編輯:李琳)
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