“從小到大都沒湊合過，憑什么這事兒要湊合”

　　幾年前，小蒙的媽媽就開始操心女兒的婚姻大事了，一向不怎么上網(wǎng)的小蒙媽還不知從哪兒學(xué)來了網(wǎng)絡(luò)新詞兒：“小蒙，你可別成了‘剩女’??！”

　　小蒙媽的擔(dān)憂最終還是變成了現(xiàn)實。小蒙媽開始在家鄉(xiāng)四處為她張羅相親。一開始，小蒙覺得好笑，還裝模作樣的跟人聯(lián)系一番，后來就開始以各種借口搪塞，最后小蒙干脆坦率說自己沒打算回家鄉(xiāng)工作，也沒時間異地戀，把他們都拒絕了。

　　小蒙媽急了：“傻妮子，你不試一試怎么知道合不合適，感情是慢慢培養(yǎng)起來的。你到底還嫁不嫁人了？”小蒙也很生氣：“媽，您這是讓我湊合嗎？我從小到大，從學(xué)習(xí)到工作，什么事情您都讓我認(rèn)認(rèn)真真踏踏實實完成，憑什么這事兒就要讓我湊合！”

　　小蒙媽年輕時就是經(jīng)人說媒“湊合”著嫁給小蒙爸的，夫妻生活一直磕磕絆絆，小蒙不想像父母這代人那樣。

　　小蒙匿名把這件事發(fā)到了網(wǎng)上論壇，得到了很多支持。這讓她感到有些安慰。網(wǎng)上關(guān)于“剩男剩女”的話題，也一直爭論不休。

　　有人說，所謂“剩男”“剩女”，都是偽命題。選擇什么樣的生活方式，什么時候結(jié)婚，與別人無關(guān)，無所謂“?！迸c“不剩”的問題。“?！毕碌?，過得未必不好；“不剩”的，未必過得就很幸福。這些概念不過是輿論渲染、炒作的結(jié)果。

　　也有人說，不是不想結(jié)婚，而是不敢結(jié)也結(jié)不起。現(xiàn)在婚姻的物質(zhì)成本越來越高昂，對大多數(shù)年輕人來說，有限的薪資待遇在高企的房價和婚戀成本面前，顯得弱不禁風(fēng)。

　　小蒙也不想一直“剩”下去，但卻討厭被逼迫?！拔椰F(xiàn)在很熱愛我的工作，朋友也多，過得忙碌而充實，為什么非要被年齡所脅迫呢？”

　　“其實如果問為什么剩下，我也可以找出一千個理由，但每個人都有選擇的自由。”小蒙說，就像網(wǎng)上有人說的那樣，你剩或不剩，年齡都在那里，不減只增；你愛或不愛，生活就在那里，不悲不喜。

　　“‘剩下’有錯嗎？這似乎是一個沒有結(jié)論的話題。”小蒙說。

　　“愛情還是要相信的，萬一等到了呢”

　　妥協(xié)還是反抗？這是一個問題。

　　小蒙的朋友也一直苦口婆心地幫她樹立“正確的擇偶觀”：作為一個女性，不管事業(yè)有多成功，家庭始終是最重要的。擇偶的心態(tài)要平和，標(biāo)準(zhǔn)不要太理想化、眼界太高。

　　小蒙反駁說，我要求高嗎？我也沒有像那些拜金女那樣要有房子、有車子、有錢才能結(jié)婚，心態(tài)怎么不平和？我就想順其自然，擇偶觀怎么不正確了？

　　可是，怎么面對親戚朋友喋喋不休的言語催促？怎么面對被家長強(qiáng)行安排的趕鴨子上架的各種相親約會？怎么面對社會上洶涌如潮的輿論壓力？

　　“躲”“吵”都已經(jīng)試過了，難道真的要降低擇偶要求，趕緊找個對象來消除對“女人三十豆腐渣”的恐懼嗎？還是堅持“光榮地剩著”？

　　不久前，小蒙在網(wǎng)上看到了這么一個理論：剩女是社會幸福感的體現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展，剩女越來越多，體現(xiàn)了女性在當(dāng)今社會的自尊、自信和對于個人價值的執(zhí)著追求，社會應(yīng)該尊重個人生活觀的選擇，每個人都有權(quán)選擇自己覺得最開心、最舒服的一種生活方式，不應(yīng)該用傳統(tǒng)觀念來評價別人的選擇。大齡剩女不是剩，是挑，是要求比較高，比較看重婚姻價值，看重自己的選擇。與其將就，不如挑一挑，剩一剩。

　　小蒙覺得說出了自己的心里話?，F(xiàn)在社會這么多元，個人的選擇也應(yīng)當(dāng)是多元化的，怎樣幸福、怎樣去生活，這是生活方式的個人選擇，在不影響別人的情況下，管別人說什么呢。

　　11月11日，“光棍節(jié)”又到了，怎么度過呢？小蒙心里暗自盤算：相親，這個可以有；愛情，也還是要相信的，萬一等到了呢？

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