過去一段時間,針對西南邊境地區(qū)組織偷渡活動呈增多之勢,境外勢力利用宗教極端思想煽動境內(nèi)人員出境參加“圣戰(zhàn)”。根據(jù)這個情況,筆者對昆明、廣州兩地進(jìn)行調(diào)研,就目前境內(nèi)人員出境通道路線做了初步整理。
筆者發(fā)現(xiàn),由于新疆境內(nèi)反恐措施的加強(qiáng),以及中亞相關(guān)國家與我國的合作,基本切斷了境內(nèi)人員從新疆直接出境的可能。境內(nèi)人員隨即改變了出境策略,選擇了迂回出境的線路。其通道設(shè)計先借助正常的新疆人口流動與遷徙路線(京滬粵)作為掩護(hù),隨主流線路從新疆——蘭州——西安——抵達(dá)河南南陽,再以南陽為分化點(diǎn),從黑龍江、廣西或云南出境。
在前往出境地的路上,出境者的心理會隨時間和空間的改變而發(fā)生變化,除少數(shù)“為了參加圣戰(zhàn)”意志堅(jiān)決的極端分子外,大多數(shù)出境者主觀意愿并不十分堅(jiān)定。在“極端化”的過程中,出境者首先有一個“極端思想”的節(jié)點(diǎn),一般在原籍激發(fā),使其萌發(fā)出境意愿,此時意圖出境者還需要不斷充實(shí)并確定此“激發(fā)點(diǎn)”,最終才會相信并實(shí)踐極端化思想。
實(shí)際上,除少數(shù)實(shí)施暴恐行為的恐怖分子外,很多有極端化苗頭的出境者,在出境前并未形成堅(jiān)定而明晰的“為了圣戰(zhàn)而出境”的極端思想。大部分想出境的人士,要么受“外部勢力”或者“周邊朋友”蠱惑,要么受“完全極端化”家人出境意愿的影響而脅從。大多情況下,境外極端組織是等這些人出境后,再對其洗腦,培訓(xùn),指派任務(wù),從而對他們實(shí)現(xiàn)“完全極端化”的規(guī)訓(xùn)過程。
也就是說,我們有一個對境內(nèi)人員進(jìn)行“去極端化”干預(yù)的最佳時期。他們的出境意愿一般在西安-南陽段最易發(fā)生動搖,猶豫徘徊不前,也有可能就此打消出境念頭。但一旦他們在此時得到老鄉(xiāng)或朋友的補(bǔ)給,順利接近廣州、廣西、云南等“出境地”時,其出境意愿會隨之得到極大的鞏固和加強(qiáng);隨著邊境的臨近,其出境預(yù)期得以放大,激化了出境意愿,情緒高漲。在此階段,輕微的外部因素或環(huán)境改變都有可能激化其極端暴行或非理性行為的突然爆發(fā)。因此,結(jié)合不同的空間地域,采取不同的服務(wù)、干預(yù)防范或者預(yù)防打擊措施,將增加治理的有效性和針對性。
針對境內(nèi)人員出境的心理變化情況,筆者認(rèn)為,應(yīng)該根據(jù)不同的地區(qū)類型給予區(qū)別化的干預(yù)安置措施,既保障流動人口正常的生活與工作,同時也防止有人假借遷徙流動之名,意在出境參加恐怖組織,干擾國家安全和社會穩(wěn)定。
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