2015年《龍》雜志“紀(jì)念黨的生日特刊”日前發(fā)表李洪峰的署名文章。題為《為什么要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神》。新華網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)如下：

　　李洪峰

　　核心內(nèi)容

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是理論上成熟和發(fā)展的偉大政黨。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以政治家和戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和理論勇氣，圍繞什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基本問題，確立了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，初步形成了習(xí)近平國(guó)家治理思想，把馬克思主義中國(guó)化提高到新境界。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，首先要緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。這是推進(jìn)我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的靈魂和命脈。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，重點(diǎn)是理解和把握“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略思想，首先要理解和把握全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，走好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，必須牢牢把握全面深化改革這個(gè)黨中央和全黨全國(guó)工作的主旋律，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，必須深刻理解全面依法治國(guó)這個(gè)重要保障，持續(xù)深入地落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，必須緊緊抓住全面從嚴(yán)治黨這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，始終保持黨的強(qiáng)大創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，是我們黨一項(xiàng)基本的理論建設(shè)、政治建設(shè)，不能一蹴而就，必須下深入持久的功夫，開創(chuàng)用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和黨的思想理論建設(shè)的新局面。

　　跟著時(shí)代學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)。一個(gè)時(shí)期以來，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記十八大以來的一系列重要講話，結(jié)合閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國(guó)家與革命》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》、《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》等馬克思主義經(jīng)典著作。在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，我的視野和思想越來越清晰、越來越深刻地集中到一點(diǎn)，這就是：理論強(qiáng)黨必強(qiáng)，思想富國(guó)必富。

　　為什么要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神？我認(rèn)為提出和講清楚這個(gè)問題，是有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的。

　　上篇

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是理論上成熟和發(fā)展的偉大政黨。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以政治家和戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和理論勇氣，圍繞什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基本問題，確立了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，初步形成了習(xí)近平國(guó)家治理思想，把馬克思主義中國(guó)化提高到新境界

　　我們黨成立90多年，執(zhí)政60多年，實(shí)行改革開放30多年，始終高度重視黨的自身建設(shè)，高度重視黨的理論建設(shè)。我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)形象化的說法，就是“頂天立地抓自己”。頂天，就是頂馬克思主義理論之天；立地，就是立足五千年歷史文化、五十六個(gè)民族、九百六十萬平方公里的中國(guó)大地；頂天立地，就是用馬克思主義之矢，射中國(guó)革命、建設(shè)、改革之的，認(rèn)識(shí)中國(guó)，改造中國(guó)，建設(shè)中國(guó)，發(fā)展中國(guó)；抓自己，就是始終不放松地抓緊自身建設(shè)。

　　我們黨從一成立起，就高舉起馬克思主義偉大旗幟，就堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，進(jìn)行過各種各樣的探索，走過曲折的道路，但是在旗幟問題上，從來沒有動(dòng)搖過。我們黨自己的實(shí)踐和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明，旗幟就是方向，旗幟就是形象。舉什么旗幟，是重大政治問題，也是重大戰(zhàn)略問題。馬克思主義政黨，理論上不但要成熟，而且要發(fā)展。理論上的成熟和發(fā)展是黨政治上成熟和發(fā)展的根本前提。

　　從我們黨自己的經(jīng)驗(yàn)來說，黨在理論上成熟的根本標(biāo)志，是我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想?；蛘哂靡痪渫ㄋ椎脑捳f，黨在理論上的成熟，首先在于它舉起馬克思主義偉大旗幟的時(shí)候，尤其在于它舉起毛澤東思想偉大旗幟的時(shí)候。毛澤東思想創(chuàng)立的根本意義，是使中國(guó)共產(chǎn)黨第一次有了屬于自己的、具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的科學(xué)理論形態(tài)。這是我們黨馬克思主義中國(guó)化的一次歷史性進(jìn)步，也是我們黨理論水平的一次歷史性提高。這次歷史性飛躍、歷史性進(jìn)步和歷史性提高的意義和作用，決不能低估。它攸關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)革命和中華民族的前途命運(yùn)。有了毛澤東思想這個(gè)強(qiáng)大思想武器，才造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，這樣一支中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這樣一個(gè)偉大、光榮、正確的黨；有了毛澤東思想這個(gè)強(qiáng)大思想武器，才造就了中國(guó)人民解放軍，這樣一支聽黨指揮、忠于祖國(guó)和人民、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的人民軍隊(duì)，才勝利完成了艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、波瀾壯闊的三年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取了新民主主義革命的徹底勝利；有了毛澤東思想這個(gè)強(qiáng)大思想武器，中國(guó)才由新民主主義勝利過渡到社會(huì)主義，建立和鞏固了社會(huì)主義制度；有了毛澤東思想這個(gè)強(qiáng)大思想武器，中國(guó)人才從根本上改變了“東亞病夫”、“一盤散沙”的形象，改變了被壓迫、被奴役的地位，第一次從精神上、政治上站立起來。

　　實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立毛澤東思想，說明中國(guó)共產(chǎn)黨的英明和偉大。但我們黨并沒有就此止步，這是我們黨更英明和更偉大的地方。黨一方面堅(jiān)持高舉毛澤東思想偉大旗幟不動(dòng)搖，另一方面堅(jiān)持推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展不動(dòng)搖。

　　改革開放30多年，是我國(guó)綜合國(guó)力巨大躍升的30多年，是中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性愈益發(fā)揮的30多年，也是我們黨理論建設(shè)充滿生機(jī)和活力、成果豐碩的30多年。這30多年，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，先后創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這是我們黨馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性進(jìn)步和全黨理論水平的又一次歷史性提高。這次歷史性飛躍、歷史性進(jìn)步和歷史性提高的意義和作用，同樣不能低估。這是我們黨理論上發(fā)展的根本標(biāo)志。它攸關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)社會(huì)主義和中華民族的前途命運(yùn)。它使全黨再一次獲得思想大解放，結(jié)束了“文化大革命”的停滯局面，開創(chuàng)了改革開放的歷史新時(shí)期，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，使中國(guó)重新走上健康發(fā)展的軌道，重新跟上世界潮流，重新走在時(shí)代前列。

　　我們可以回過頭來想一想，我們黨如果沒有馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，沒有毛澤東思想的創(chuàng)立，沒有黨在理論上的成熟，中國(guó)將會(huì)是一種什么樣的局面？用鄧小平的話說，就是“沒有毛澤東的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，我們黨就還在黑暗中苦斗”。我們黨如果沒有馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，沒有鄧小平理論的創(chuàng)立、沒有“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立，沒有黨在理論上的發(fā)展，中國(guó)將會(huì)是一種什么樣的局面？那就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃局面，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。以上講的是我們黨自己的經(jīng)驗(yàn)。

　　再舉一個(gè)世界上的例子。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，理論上曾經(jīng)是成熟的，創(chuàng)立了列寧主義。但列寧主義后來在蘇聯(lián)沒有發(fā)展，不但沒有發(fā)展，而且最終丟了刀子，丟了旗子，導(dǎo)致失掉政權(quán)，國(guó)家解體。

　　正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)充分證明，理論建設(shè)對(duì)于黨的建設(shè)具有根本性、決定性的作用。理論上走偏，不行；理論上停滯，也不行。一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨，只有理論上成熟，而且理論上不斷發(fā)展，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。理論強(qiáng)黨必強(qiáng)，思想富國(guó)必富。這是黨的理論建設(shè)和黨的建設(shè)的根本規(guī)律之一。

　　以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)的國(guó)家治理正在進(jìn)入新階段。怎樣認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)新階段呢？

　　首先，我國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，國(guó)家治理問題，提到了黨和國(guó)家重要議程。我國(guó)實(shí)行改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)以人類歷史上少有的速度快速發(fā)展，一方面創(chuàng)造和積累了巨大財(cái)富；另一方面由于各方面準(zhǔn)備嚴(yán)重不足，特別是文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，包括國(guó)民素質(zhì)建設(shè)沒有相應(yīng)地跟上來，有的甚至嚴(yán)重滯后，致使不配套、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題突出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)本身也面臨結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)等諸多矛盾而進(jìn)入新常態(tài)。這就使國(guó)家治理問題成為突出的瓶頸而被提上黨和國(guó)家重要議程。

　　其次，黨的十八屆三中全會(huì)就全面深化改革作出戰(zhàn)略決策。我國(guó)改革開放經(jīng)過30多年的實(shí)踐，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭。解決這些難啃的硬骨頭，零敲碎打解決不行，碎片化修補(bǔ)也不行。必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各個(gè)領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成。習(xí)近平同志深刻指出：“全面深化改革，全面者，就是要統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革?！蔽覈?guó)的新一輪改革，全面分析改革面臨的形勢(shì)，聚焦于一個(gè)總目標(biāo)，這就是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這個(gè)總目標(biāo)的提出，標(biāo)志著我國(guó)改革經(jīng)過三十多年量的積累，正在實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。而這個(gè)質(zhì)的飛躍，又是圍繞提升國(guó)家治理水平深化和展開的。如果說新一輪改革和過去的改革有什么不同，這是一個(gè)最大的不同點(diǎn)。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度；國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。推進(jìn)治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，就是要適應(yīng)時(shí)代變化，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善、更加成熟、更加定型，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求和應(yīng)有之義。

　　第三，黨的十八屆四中全會(huì)就全面依法治國(guó)作出戰(zhàn)略決策。中國(guó)有著幾千年的人治傳統(tǒng)，從人治到法治，必然經(jīng)歷一個(gè)歷史過程。但提出建設(shè)法治中國(guó)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)并具體作出戰(zhàn)略部署本身，就具有里程碑意義。它標(biāo)志著我國(guó)國(guó)家治理的歷史性飛躍和歷史性進(jìn)步，也是對(duì)世界政治文明進(jìn)程的歷史性貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志講，三中全會(huì)決定和四中全會(huì)決定，是姊妹篇，好比車之兩輪、鳥之兩翼，這個(gè)比喻是形象生動(dòng)的，也是貼切深刻的。它說明，只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑統(tǒng)一起來考慮，使生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和上層建筑的完善協(xié)調(diào)推進(jìn)，才能保證全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。全面推進(jìn)依法治國(guó)，是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，也是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。

　　我國(guó)國(guó)家治理進(jìn)入新階段，不意味著我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情、主要矛盾和根本任務(wù)的改變，也不是如同社會(huì)主義初級(jí)階段那樣的歷史階段，而是特指社會(huì)主義初級(jí)階段中特定的歷史時(shí)段。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的同過去實(shí)踐有著許多不同特點(diǎn)的新的偉大實(shí)踐。如果從黨的十八大算起，這個(gè)時(shí)段至少要三十年時(shí)間。

　　大致地說，建國(guó)以來，我們黨和國(guó)家已經(jīng)走過了“兩個(gè)三十年”。第一個(gè)三十年。我們建立和鞏固了社會(huì)主義制度，奠定了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二個(gè)三十年。我們實(shí)行了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本國(guó)策，中國(guó)的綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階，中華民族大踏步走向世界。

　　第三個(gè)三十年。在前“兩個(gè)三十年”的基礎(chǔ)上，我國(guó)的國(guó)家治理將邁上一個(gè)大臺(tái)階，而進(jìn)入世界先進(jìn)行列。那時(shí)，不但最深刻的思想來自中國(guó)，而且最富影響力的實(shí)踐來自中國(guó)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)將實(shí)現(xiàn)在更高起點(diǎn)上的高品質(zhì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家物質(zhì)文明和精神文明以及國(guó)家素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和公民素質(zhì)的巨大進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。這個(gè)時(shí)段的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，剛好是本世紀(jì)中葉，同我國(guó)建國(guó)一百周年也就是第二個(gè)一百年的目標(biāo)相吻合。

　　新的偉大實(shí)踐要求我們黨“適應(yīng)新的需求，寫出新的著作，形成新的理論”。（《毛澤東文集》第八卷，第109頁(yè)）黨的十八大以來，正是在這樣的歷史背景和時(shí)代條件下，習(xí)近平同志以政治家和戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和理論勇氣，高舉實(shí)事求是的偉大旗幟，全局在胸，高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，舉重若輕，準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)國(guó)際大局的深刻變化，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)以及黨的建設(shè)新的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭面臨的新情況、新問題，準(zhǔn)確把握廣大人民群眾的新要求、新期待，深刻總結(jié)我國(guó)和世界各國(guó)國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出和確立了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略思想。在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展基本問題的過程中，集中而系統(tǒng)地闡述了我國(guó)國(guó)家治理面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，初步形成了習(xí)近平國(guó)家治理思想，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，初步回答了什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基本問題，從而在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上，把馬克思主義中國(guó)化提高到新境界、新水平。

　　習(xí)近平國(guó)家治理思想，是黨的意志、國(guó)家意志和人民意志的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展，是包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，以及全面加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交等重大思想在內(nèi)的科學(xué)思想體系。它奠定了黨和國(guó)家前進(jìn)新的共同思想基礎(chǔ)，是指導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大思想武器。

　　習(xí)近平國(guó)家治理思想的提出，不是偶然的。它有“三個(gè)來源”和“一個(gè)必要條件”?！叭齻€(gè)來源”：它的理論來源是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，又是它的直接繼承和發(fā)展。這種繼承和發(fā)展，是主動(dòng)自覺的，又是豐富充沛的。它的實(shí)踐來源是中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐和億萬人民的偉大創(chuàng)造，又是它的理論總結(jié)、理論概括和理論表達(dá)。這種總結(jié)、概括和表達(dá)，是準(zhǔn)確鮮明的，又是厚重堅(jiān)實(shí)的。它的文化來源是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華歷史文化和世界文明的優(yōu)秀成果，又是它的積極弘揚(yáng)和借鑒。這種弘揚(yáng)和借鑒，是深入咀嚼的，又是開放包容的?！耙粋€(gè)必要條件”：我們黨始終高度重視黨的理論建設(shè)，高度重視黨的思想路線建設(shè)，我們黨是理論上成熟和不斷發(fā)展的黨。

　　特別令人欣喜和讓人耳目一新的，是習(xí)近平中國(guó)式的而又極富現(xiàn)代感的語(yǔ)言風(fēng)格，以其深厚修養(yǎng)和博大想象，直指人心和引人入勝，切中要害和要言不煩，含蓄內(nèi)斂和耐人尋味，平易近人和質(zhì)樸清新，不拘一格和活潑靈動(dòng)，這樣典型的中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派，給當(dāng)代中國(guó)帶來一場(chǎng)潛移默化、實(shí)實(shí)在在的文風(fēng)革命。

　　我們黨歷來高度重視文風(fēng)建設(shè)。毛澤東是革命家、戰(zhàn)略家、理論家，也是舉世公認(rèn)的語(yǔ)言大師。毛澤東詩(shī)詞，橫空出世，雄視千古；毛澤東書法，汪洋恣肆，大氣磅礴；毛澤東文章，融匯古今，博大精深。長(zhǎng)期以來，我們黨理論上的一些重大概括、重大提法、政治用語(yǔ)，主要是由毛澤東提出來的；許多重要論述，也主要是由毛澤東完成的。陳云同志講，毛澤東同志寫了許多重要的著作，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》等等。我們黨里頭沒有第二個(gè)人寫出這樣好的著作。這是了不起的功績(jī)。

　　鄧小平是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，也是具有鮮明語(yǔ)言風(fēng)格的偉大政治家。鄧小平的語(yǔ)言藝術(shù)，簡(jiǎn)練、平實(shí)、幽默，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。江澤民、胡錦濤關(guān)于文風(fēng)建設(shè)也有重要論述。

　　習(xí)近平同志語(yǔ)言和文風(fēng)的深遠(yuǎn)影響，必將以其中所蘊(yùn)含的思想張力和文化力量，隨著時(shí)間的推移而日益顯現(xiàn)出來。

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