受限于考古工作計(jì)劃和技術(shù)隊(duì)伍力量及發(fā)掘經(jīng)費(fèi)等方面原因，大部分古窯址都隱藏在山野之間，少為人所知。至今，僅有澄邁縣的福安古窯址進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。

　　2002年和2004年福安窯址的兩次發(fā)掘填補(bǔ)了海南古窯址考古上的空白，而從福安窯址發(fā)掘出的近4000多件陶瓷器文物，為研究海南古代陶瓷技術(shù)和工藝傳統(tǒng)提供了新的資料，同時(shí)也為探求海南島在明清時(shí)代手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r提供了重要實(shí)物。

　　位于澄邁中部的中興鎮(zhèn)福安村，是一個(gè)靜謐的小村落，村落附近有一個(gè)小山嶺，山嶺旁有一條美楊河繞嶺而過(guò)。在海南古窯遺址地圖上，這個(gè)其貌不揚(yáng)的碗灶山嶺周圍聚集了至少有5處古窯遺址。

　　對(duì)于這些古窯遺址，當(dāng)?shù)卮迕駛円呀?jīng)說(shuō)不出它們的歷史來(lái)源，一直以來(lái)，村民們?cè)谏綆X上墾荒或放牛時(shí)，時(shí)常會(huì)撿到一些零碎的陶土片或瓷片，因此這個(gè)山嶺也被當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“碗灶嶺”。

　　僻靜山村窯址扎堆

　　已經(jīng)從澄邁縣文體局退休的李曼莉2004年當(dāng)年參加了福安古窯遺址的挖掘，她認(rèn)為，雖然澄邁歷史上甚少有關(guān)于古窯遺址的記錄資料，但從當(dāng)?shù)氐牡匦魏屯临|(zhì)上，大概可以猜測(cè)出前人選擇福安地區(qū)建立燒窯的原因：“當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)雖然不是特別好的黏土，但燒制一般民用陶瓷用器已經(jīng)足夠，加上山坡地形可以建造大型的龍窯，附近的美楊河既提供了水源，又是重要的交通運(yùn)輸河道，綜合考慮，福安地區(qū)確實(shí)算是建造古窯比較好的選擇。”

　　幾百年過(guò)去，當(dāng)年日夜旺火燒制，人來(lái)車往運(yùn)輸瓷器的熱鬧景象已不再現(xiàn)。唯有犁翻土地發(fā)現(xiàn)的碎瓷片，是那段歲月在人世間留下的直接憑證，讓后人遐想昔日光景。

　　2002年，海南省文物考古研究所對(duì)福安古窯進(jìn)行了試探性發(fā)掘，在窯址的中心偏南地帶挖掘了近150平方米的面積。發(fā)現(xiàn)了陶瓷器堆積坑3處，這是較偏離古窯址中心的廢棄陶瓷器堆，出土了大多是燒制不成功被丟掉的陶瓷器次品殘片和少量較完整的陶瓷器。

　　經(jīng)對(duì)這些發(fā)掘出土的陶瓷器質(zhì)地、器形及燒制工藝和窯爐形制特點(diǎn)的初步分析判斷，省考古專家認(rèn)為福安古窯址的燒造生產(chǎn)年代大概是在清代。與當(dāng)時(shí)在南海西沙群島出水的瓷器相比較，福安古窯出土的瓷器在品相上較為粗糙，估計(jì)其燒造年代要較晚些，并是一般民窯生產(chǎn)的。

　　盡管那次試探性發(fā)掘尚未解開海南古窯是否與海上絲綢之路有相關(guān)聯(lián)的重重謎團(tuán)，但考古學(xué)家們已經(jīng)躍躍欲試，期待開展正式科學(xué)發(fā)掘，親手揭開那掩埋在地下上百年的文物，深度挖掘出一段海南古窯煙火史。

　　福安技藝從何來(lái)

　　根據(jù)前次的試探性發(fā)掘和進(jìn)行考古鉆探，省考古隊(duì)對(duì)福安古窯遺址主要區(qū)域、分布面積以及對(duì)出土陶瓷器的初步分析，有了一定的了解。經(jīng)過(guò)向國(guó)家文物局申請(qǐng)批準(zhǔn)，于2004年由時(shí)任海南文物考古研究所副所長(zhǎng)的郝思德研究員任考古領(lǐng)隊(duì)，正式開展對(duì)澄邁福安古窯遺址進(jìn)行第二次科學(xué)發(fā)掘。

　　約有2000多平方米面積的福安古窯遺址坐落在當(dāng)?shù)孛麨橥朐疃丈降膶律希饕势率叫螤钚藿?。為保護(hù)古窯遺址的完好，考古隊(duì)按發(fā)掘探方依次從坡頂上，自上而下進(jìn)行清理發(fā)掘。經(jīng)過(guò)約一個(gè)多月的發(fā)掘，福安古窯遺址上的5座窯爐得以重見天日，都為橫式階級(jí)窯，其中，1號(hào)和2號(hào)窯爐保存的比較完好，出土了上千件陶瓷器文物。最為完整的2號(hào)窯爐長(zhǎng)有15米，寬3米，主要是由火膛、窯室、燒溝、投柴口、煙道等構(gòu)成。

　　郝思德研究員說(shuō)，此次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，福安古窯的窯爐主要形制結(jié)構(gòu)為橫式階級(jí)窯，屬龍窯系統(tǒng)。這樣的窯形可保持空氣順暢流通，火力充分，燃燒較旺盛，適合大規(guī)模批量式地生產(chǎn)陶瓷器。

　　據(jù)了解，目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的古窯形制結(jié)構(gòu)大致可分為南方的龍窯和北方的饅頭窯。龍窯形制多是依山坡而建，由上自下，如龍似蛇，呈長(zhǎng)條形，故名為龍窯。龍窯內(nèi)的容量空間很大，一次性可燒制幾千件至上萬(wàn)件的陶瓷器。

　　郝思德研究員介紹，龍窯最早發(fā)現(xiàn)于商代，經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，到明清時(shí)期在南方地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，而福建地區(qū)在明末清初時(shí)期又出現(xiàn)橫式階級(jí)窯。根據(jù)福安古窯爐的形式特點(diǎn)，與福建發(fā)現(xiàn)的屬龍窯系統(tǒng)的橫式階級(jí)窯結(jié)構(gòu)較為相似，應(yīng)是受到了福建古窯的一定影響。因此，再結(jié)合海南島的移民歷史，是否可以進(jìn)一步推測(cè)，海南島的陶瓷燒造技藝，至少澄邁地區(qū)的古窯燒造技術(shù)，應(yīng)可能是由福建地區(qū)遷瓊移民攜帶而來(lái)的。

　　而更能佐證福安古窯生產(chǎn)時(shí)代的是來(lái)自窯址當(dāng)中發(fā)掘出的一枚銅錢幣。在古窯址出土的上千件文物中，竟然僅發(fā)現(xiàn)了一枚錢幣，已經(jīng)足以令人稱奇。更讓人稱奇的是，這枚銅錢幣最后經(jīng)考證，實(shí)是產(chǎn)自康熙年間南明政權(quán)的“洪化通寶”。這枚錢幣并不簡(jiǎn)單，它的制作流通還有著一段淵源歷史。

　　在明末清初，清順治帝為奪取全國(guó)政權(quán)，先后起用三邊總督洪承疇、山海關(guān)總兵吳三桂等明朝降將為其開路打先鋒?？滴醯奂次缓?，吳三桂、耿仲明、尚可喜作為“有功之臣”分駐各地，論功受賞，史稱“三藩”。三藩各有重兵，分據(jù)地盤，在用人、征稅、鑄錢等方面各自為政，儼然是三個(gè)獨(dú)立的小王國(guó)。“三藩”都曾自行鑄錢流通。1678年，吳三桂病死后，其部將擁戴吳三桂的孫子吳世璠在貴陽(yáng)襲號(hào)，改元“洪化”(公元1679-1681年)，并鑄“洪化通寶”。1681年清軍攻破昆明，吳世璠自殺，延續(xù)8年之久的“三藩之亂”被平定，三藩錢幣也隨之消亡。

　　見證海南手工業(yè)發(fā)展史

　　中國(guó)的古代先民從萬(wàn)年前就掌握了制陶技術(shù)，陶器的出現(xiàn)使得人類的生產(chǎn)生活有了較大改善，而從各個(gè)時(shí)代的制陶工藝和陶器工藝品中，可看出人類各個(gè)時(shí)代的審美觀念的變化，更可窺得社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。

　　在福安古窯址的發(fā)掘中，最為矚目的莫過(guò)于4000多件出土的陶瓷器文物。這些文物為研究海南古代陶瓷技術(shù)和工藝傳統(tǒng)提供了新的資料，也為探索明清時(shí)期海南手工業(yè)的生產(chǎn)狀況提供了有價(jià)值的實(shí)物。

　　郝思德研究員介紹，福安古窯址考古發(fā)現(xiàn)的瓷器釉色分為青釉、青白釉、青黃釉、醬釉、褐釉和青花等種，器形主要有罐、壺、碗、盤、缽、碟、盅、盆、甕、杯及器蓋、香爐、燈盞、煙斗、瓷權(quán)(秤砣)等，另有人頭像、孔雀、鴨頭、青蛙、龜?shù)绕魑?。其中，青花器形有的帶字款、花卉圖案，有的瓷罐帶有海南地方特色的青蛙紋樣。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)大量窯具，主要有墊餅、墊圈、墊缽等。

　　“從發(fā)掘出土的陶瓷器文物種類可以看出，福安窯址是一個(gè)批量生產(chǎn)民間日用生活器皿的商業(yè)性民窯。這些出土文物的收藏價(jià)值可能不高，但是從一個(gè)側(cè)面可以看出當(dāng)時(shí)海南社會(huì)民間的生活狀況?！焙滤嫉抡f(shuō)。

　　比如，福安古窯出土的上千件文物中，有上百件的陶制煙斗。煙草原產(chǎn)自美洲，是在明朝萬(wàn)歷年間才傳入中國(guó)，到明清兩朝期間，才開始在民間流行吸煙。這上百件的煙斗，可也反饋出當(dāng)時(shí)的海南島煙草已經(jīng)有了一定的普及。

　　香爐的數(shù)量在此次出土文物中所占數(shù)量也較多。在古代，香爐是一件較為重要的器皿，質(zhì)地、款式以及雕刻的花紋和文字，都表示一定的用途，也反饋出使用人家的家境狀況。在本次出土的香爐當(dāng)中，有部分香爐上印刻著蓮花花紋。蓮花是佛教及佛教藝術(shù)中常見的一種象征物，從中可見在當(dāng)時(shí)海南島上已經(jīng)有佛教文化比較盛行。

　　此次出土的大部分陶瓷器都屬于尋常百姓生活器皿，在儋州、白沙、保亭等市縣都發(fā)現(xiàn)有相似的青花碗、褐釉罐、瓷權(quán)等瓷器。盡管福安窯陶瓷器的質(zhì)地及制作工藝較為粗糙，目前還難以來(lái)證實(shí)海南島的古窯址是否與南海絲綢之路上陶瓷貿(mào)易有著一定的關(guān)聯(lián)，但福安古窯址的發(fā)掘還是受到了社會(huì)各界的矚目關(guān)注。

　　至今在澄邁境內(nèi)，手工陶藝技術(shù)仍在民間代代相傳。2006年在橋頭鎮(zhèn)的紅坎嶺，一些來(lái)自全國(guó)各地的陶藝家集聚在此，開設(shè)了紅坎嶺陶藝文化園。

　　從福安古窯址兩次挖掘出的上千件陶瓷文物，也成了澄邁乃至整個(gè)海南古代手工藝發(fā)展的文化符號(hào)，展示了海南明清時(shí)代的手工藝技術(shù)以及民間文化的發(fā)展。

　　目前，這些文物被分成了兩批，一批在海南省博物館內(nèi)展出，另一部分留在澄邁縣博物館收藏。

　　據(jù)省博物館透露，目前我省文物部門正在計(jì)劃對(duì)福安古窯址進(jìn)行再次發(fā)掘，能否通過(guò)這次考古再次揭開海南島在明清時(shí)代的古陶瓷工藝、外銷以及與海上絲綢之路之間的相聯(lián)關(guān)系。

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