以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，具有、創(chuàng)新的時(shí)代性內(nèi)容和嚴(yán)密的邏輯體系，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新探索。深刻分析“四個(gè)全面”的創(chuàng)造性、科學(xué)性，全面把握“四個(gè)全面”的歷史地位、深邃內(nèi)涵與指導(dǎo)作用，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

“四個(gè)全面”具有鮮明的民族性，是為了回答和解決中華民族所遇到的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而產(chǎn)生的。資料圖片

　　鮮明的民族性主題

　　理論是為了回答和解決實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生、發(fā)展的。一個(gè)理論所要回答和解決的實(shí)際問(wèn)題，就是這個(gè)理論的主題。任何理論的主題，都因回答和解決的問(wèn)題不同而具有不同的特性。“四個(gè)全面”鮮明的理論特性就是民族性——它是為了回答和解決中華民族所遇到的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而產(chǎn)生的。具體地說(shuō)，它是為了回答和解決新形勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一整個(gè)中華民族面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而產(chǎn)生的理論。“四個(gè)全面”揭示了全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步，全面深化改革是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力，全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障，全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治保證。由此可見(jiàn)，“四個(gè)全面”是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而設(shè)計(jì)和展開(kāi)的，它的問(wèn)題域就是當(dāng)前中華民族面臨的最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的問(wèn)題。在這個(gè)意義上，民族性成為“四個(gè)全面”的鮮明特性。

　　創(chuàng)新的時(shí)代性內(nèi)容

　　任何理論都有自己的理論淵源，都是根據(jù)時(shí)代的需要在繼承前人有關(guān)理論成果基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。沒(méi)有繼承就沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有根據(jù)時(shí)代要求的創(chuàng)新就稱不上是新的理論。眾所周知，馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會(huì)主義理論，是對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義的繼承和發(fā)展，是自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡的時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論；列寧主義是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，是在資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論；毛澤東思想是對(duì)馬克思列寧主義的繼承與發(fā)展，是在俄國(guó)十月革命取得勝利、世界已經(jīng)打破資本主義一統(tǒng)天下的時(shí)代，中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命與社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是在世界進(jìn)入以和平與發(fā)展為時(shí)代主題、世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折的時(shí)期，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論。

　　同樣，“四個(gè)全面”作為馬克思主義理論在中國(guó)的嶄新形態(tài)，是根據(jù)我國(guó)所面臨的新的時(shí)代特征和實(shí)踐要求，對(duì)前人理論繼承并發(fā)展的結(jié)果。這個(gè)前人的理論，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？梢哉f(shuō)，馬克思列寧主義、毛澤東思想是“四個(gè)全面”的基本理論資源和哲學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系則是“四個(gè)全面”的直接來(lái)源。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)對(duì)建設(shè)小康社會(huì)、深化改革開(kāi)放、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨進(jìn)行過(guò)全面而深刻的論述，在此基礎(chǔ)上，黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，黨的十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)先后把全面深化改革、全面依法治國(guó)確立為主題，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上提出全面從嚴(yán)治黨的要求?？梢哉f(shuō)，“四個(gè)全面”的理論內(nèi)容，每一項(xiàng)都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在中國(guó)新的歷史條件下的邏輯延續(xù)。

　　由此可知，“四個(gè)全面”的創(chuàng)新性在于，它根據(jù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的建設(shè)小康社會(huì)、深化改革開(kāi)放、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨等提升到“全面”的高度，并把“四個(gè)全面”作為新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新發(fā)展，是我們黨理論創(chuàng)新的嶄新成果。

　　嚴(yán)密的邏輯體系

　　完整的邏輯體系，是一個(gè)理論成熟的重要標(biāo)志?！八膫€(gè)全面”就是一個(gè)具有嚴(yán)密邏輯體系的科學(xué)理論。這個(gè)理論的主題或邏輯起點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)；圍繞這一主題，在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的實(shí)踐需要和時(shí)代特征，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要目標(biāo)、強(qiáng)大動(dòng)力、法治保障、政治保證等全局性、戰(zhàn)略性、根本性的問(wèn)題，做出了全面、系統(tǒng)、深刻的回答，以全新的視角深刻地揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

　　全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)的基本內(nèi)涵是：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。重大意義是：全面建成小康社會(huì)是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”?；灸繕?biāo)是：到2020年，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

　　“全面深化改革論”圍繞“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一總目標(biāo)，對(duì)全面深化改革作出戰(zhàn)略部署，提出與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、生態(tài)文明體制改革和黨的建設(shè)制度改革以及國(guó)防和軍隊(duì)改革的戰(zhàn)略任務(wù)；明確實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力是全面深化改革。

　　“全面依法治國(guó)論”指出，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正施法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全面依法治國(guó)的基本要求；明確全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障。

　　“全面從嚴(yán)治黨論”指出，要把黨建設(shè)好，充分發(fā)揮黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，成為全國(guó)人民的主心骨；要求全面從嚴(yán)治黨必須落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部，持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，發(fā)揮人民監(jiān)督作用，深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律。這些要求概括起來(lái)就是，在推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中，在全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)進(jìn)程中，要堅(jiān)持嚴(yán)思想、嚴(yán)教育、嚴(yán)組織、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)作風(fēng)、嚴(yán)執(zhí)紀(jì)、嚴(yán)懲治、嚴(yán)制度、嚴(yán)管理，把“嚴(yán)”貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面和全部環(huán)節(jié)，以“嚴(yán)”增強(qiáng)黨的建設(shè)的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性；明確實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的政治和組織保證是全面從嚴(yán)治黨。

　　總之，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既提出了全面建成小康社會(huì)這一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，又構(gòu)建了實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的“動(dòng)力支撐”“法治保障”和“政治保證”，是一個(gè)既有戰(zhàn)略目標(biāo)、又有戰(zhàn)略舉措的科學(xué)完整的理論體系。這個(gè)理論體系是馬克思主義中國(guó)化的新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論的嶄新形態(tài)。

　　（周培清 作者系軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心思想政治理論研究室主任）

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