“歷史是最好的教科書”，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！毙滦蝿?shì)下，習(xí)近平總書記多次論述學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的意義，并就學(xué)什么、如何學(xué)習(xí)提出了自己的真知灼見。這對(duì)于我們了解黨和國(guó)家的歷史，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

　　學(xué)好黨史國(guó)史具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

　　黨史是一門研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。國(guó)史是研究黨的路線、方針、政策如何貫徹，經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、外交、國(guó)防等各項(xiàng)事業(yè)如何發(fā)展的歷史。黨史是國(guó)史的核心，黨史走向決定國(guó)史走向。學(xué)好黨史國(guó)史一定會(huì)從中得到教益，受到啟迪，獲得力量。

　　學(xué)好黨史國(guó)史有助于我們認(rèn)清國(guó)情?！拔羧罩畤?guó)情，即今日之歷史；來(lái)日之歷史，猶今日之國(guó)情。”民主革命時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。當(dāng)代中國(guó)，國(guó)情依然是中國(guó)改革發(fā)展的基本依據(jù)。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，就等于從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)了中國(guó)的國(guó)情。因?yàn)?，黨史國(guó)史為我們展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性、中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，等等。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。通過(guò)學(xué)好黨史國(guó)史，認(rèn)清國(guó)情，我們才能共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　學(xué)好黨史國(guó)史有助于我們堅(jiān)定社會(huì)主義信念。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，可以讓我們堅(jiān)定理想信念，而這個(gè)理想信念就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年、執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)多次的失敗與成功，經(jīng)過(guò)多次的正確與錯(cuò)誤的反復(fù)比較，才成功開辟和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵循歷史發(fā)展的軌跡，黨史國(guó)史回答了中國(guó)特色社會(huì)主義形成的合理性、發(fā)展的規(guī)律性和勝利的必然性。

　　學(xué)好黨史國(guó)史有助于我們加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。黨史國(guó)史包含黨的建設(shè)歷史，同時(shí)加強(qiáng)黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)又是黨的建設(shè)的重要組成部分。了解建黨以來(lái)黨的建設(shè)發(fā)展歷程，對(duì)于端正黨的思想路線和組織路線，加強(qiáng)黨的制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)具有重要作用。

　　學(xué)好黨史國(guó)史有助于我們凝聚全面深化改革共識(shí)。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇?，F(xiàn)階段中國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，全面深化改革成為當(dāng)代中國(guó)最偉大、最深刻的社會(huì)變革。這就要求我們學(xué)好黨史國(guó)史，回顧和深入總結(jié)改革開放的歷程，更加深刻地認(rèn)識(shí)改革開放的歷史必然性，更加自覺(jué)地把握改革開放的規(guī)律性，更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開放的重大責(zé)任。

　　學(xué)習(xí)黨史國(guó)史到底學(xué)什么

　　知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。黨史國(guó)史內(nèi)涵豐富，博大精深。對(duì)于學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的內(nèi)容，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。

　　了解黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈。毛澤東同志曾指出，今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。了解黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，就是把黨和國(guó)家的事業(yè)放到歷史的長(zhǎng)河中去考量。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在談到如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開放30多年實(shí)踐的根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著近代以來(lái)人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索?！被仡?0多年、總結(jié)90多年、追溯170多年，歷史的回溯使得我們懂得，中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　汲取黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，一貫重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用。習(xí)近平總書記繼承了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的光榮傳統(tǒng)。他認(rèn)為，過(guò)去30多年間，中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在談到改革開放時(shí)，習(xí)近平總書記指出，改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來(lái)解決。他把改革開放的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為以下五點(diǎn)：一是改革開放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)；二是改革開放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)；三是改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)；四是穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一；五是改革開放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，歷史的教訓(xùn)更應(yīng)引以為戒。在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布實(shí)施30周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，根據(jù)黨的十一屆三中全會(huì)確立的路線方針政策，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，深刻吸取“文化大革命”的沉痛教訓(xùn)，借鑒世界社會(huì)主義成敗得失，我們制定了我國(guó)現(xiàn)行憲法?？梢?，包括習(xí)近平總書記在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是全方位的，不僅注重總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還關(guān)注其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正是善于和敢于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在艱難困苦中從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

　　了解黨和國(guó)家的重大事件。只有了解歷史的大事件，才能品味歷史演變的內(nèi)在規(guī)律、把握歷史發(fā)展的趨向，進(jìn)而從歷史的玄機(jī)中找到生存的方法。習(xí)近平總書記憑借其政治家的智慧，對(duì)黨和國(guó)家的重大事件進(jìn)行了梳理，并予以詳盡闡述。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史及其所取得的成就與進(jìn)步。比如，90多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，開啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。同時(shí)，他又指出中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史及其所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)世所罕見。比如，1927年大革命失敗后面臨的極大危險(xiǎn)等。這充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨百折不回的奮斗歷程，也是我們黨不斷推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展的歷史邏輯。

　　了解黨和國(guó)家的重要人物。習(xí)近平總書記直面問(wèn)題，提出了正確評(píng)價(jià)歷史人物的基本原則。評(píng)價(jià)歷史人物既不能對(duì)其頂禮膜拜，也不能全盤否定，應(yīng)該放在其所處的歷史條件和社會(huì)背景下去分析；不能把成功和挫折簡(jiǎn)單歸于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人。按照這一原則，習(xí)近平總書記科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志、鄧小平同志等領(lǐng)袖人物，使得他們的名字更加熠熠生輝。領(lǐng)袖人物在歷史中發(fā)揮著重要作用，但歷史畢竟是人民大眾創(chuàng)造的。習(xí)近平總書記關(guān)注歷史中的其他人物，高度贊揚(yáng)了楊靖宇、左權(quán)、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“劉老莊連”、“沂蒙六姐妹”等眾多英雄群體，而且要求我們學(xué)習(xí)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的袁隆平、羅陽(yáng)、孔祥瑞等一大批勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者。

　　如何正確學(xué)習(xí)黨史國(guó)史

　　以唯物史觀為指導(dǎo)。唯物史觀是“唯一的科學(xué)的歷史觀”，是科學(xué)社會(huì)主義的一塊基石。毛澤東同志在與蔡和森同志的復(fù)信中說(shuō)：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)。”正是有了唯物史觀的指導(dǎo)，才能正確處理革命、建設(shè)、改革中的矛盾和問(wèn)題。第一，唯物史觀要求從整體上把握事物發(fā)展的趨勢(shì)。列寧指出，如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。因此，學(xué)習(xí)黨史國(guó)史一定不要熱衷于追求所謂的“歷史鮮為人知的故事”。那些瑣碎的、“碎片化”式的研究，我們姑且不去爭(zhēng)論他們的錯(cuò)誤與否，這種研究本身割裂了事物的整體性，不能反映歷史發(fā)展的大邏輯。第二，唯物史觀強(qiáng)調(diào)歷史的主流和本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)，中華人民共和國(guó)成立60多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民發(fā)生了翻天覆地的變化。同時(shí)，由于受各種復(fù)雜原因的影響，我們黨也犯過(guò)錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，成績(jī)一定要講夠，錯(cuò)誤一定要講透。正如習(xí)近平總書記所指出，堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。第三，將黨史國(guó)史放到世界歷史的坐標(biāo)中。事物是相互聯(lián)系的，世界的發(fā)展離不開中國(guó)，中國(guó)革命、建設(shè)和改革也離不開世界。我們需要站在世界歷史的視角來(lái)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史。比如，我們談到中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)，就要講到外國(guó)資本主義和帝國(guó)主義如何兇惡地侵略中國(guó)；談到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就要講到世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)；談到五四運(yùn)動(dòng)，就要講到俄國(guó)十月革命對(duì)它的影響；談到中國(guó)的改革開放，就要講到世界發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展等等。通過(guò)與其他國(guó)家的橫向?qū)Ρ?，使我們更清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開放的必然性。

　　堅(jiān)持黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“黨史研究是一門研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一?！币环矫妫h性立場(chǎng)必須建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上。“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒(méi)有黨性，或者黨性不完全。”黨史研究越客觀，越符合事實(shí)的本來(lái)面目，越能揭示事物的本質(zhì)和歷史規(guī)律，就越能體現(xiàn)黨性的要求。另一方面，科學(xué)性也離不開黨性，只有堅(jiān)定地站在黨的立場(chǎng)上，不斷增強(qiáng)黨性，才能加強(qiáng)科學(xué)性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨史國(guó)史的科學(xué)性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)研究黨史要堅(jiān)持黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一，要求黨史研究工作者要堅(jiān)持遵守黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律和充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性的統(tǒng)一。既要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義史學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持和發(fā)展黨史工作積累的成功經(jīng)驗(yàn)和方法，也要吸收借鑒古今中外史學(xué)研究的有益經(jīng)驗(yàn)和方法，還要積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新黨史研究的手段、方法、載體。

　　黨史國(guó)史是資政育人、治黨治國(guó)的大道，關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。只有學(xué)好黨史國(guó)史，我們才能避免走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，在社會(huì)主義康莊大道上越走越寬廣。

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