學(xué)習(xí)經(jīng)典

　　跟習(xí)近平學(xué)引經(jīng)據(jù)典（54）

　　「出訪越南專(zhuān)題②」

　　登泰山而覽群岳，

　　則岡巒之本末可知也

　　2015年11月6日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平在越南國(guó)會(huì)發(fā)表演講。習(xí)近平最后說(shuō)：

　　1942年到1943年，胡志明主席在中國(guó)從事革命活動(dòng)期間，寫(xiě)下了“登山登到高峰后，萬(wàn)里輿圖顧盼間”的詩(shī)句。中國(guó)唐代詩(shī)人王勃也說(shuō)過(guò)：“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也?！敝性疥P(guān)系已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。讓我們登高望遠(yuǎn)、攜手努力，為開(kāi)創(chuàng)中越全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系新局面，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的亞洲和世界，作出新的更大的貢獻(xiàn)！

　?。ㄒ唬?/strong>

　　習(xí)近平于秋高氣爽之際，在越南引用的這句古語(yǔ)“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也”，出自唐代王勃的《八卦大演論》，是在闡述著一種廣闊的視野、一種大氣的格局、一種高遠(yuǎn)的境界。

　　王勃原文前句還說(shuō)“據(jù)滄海而觀眾水，則江河之會(huì)歸可見(jiàn)也”，意謂：

　　站在大海之畔去觀江望水，就能將海納百川盡收眼底；

　　登在泰山之高去博覽群山，就能將山脈起伏盡皆了然。

　　所謂“站得高，看得遠(yuǎn)”，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，王勃的意思是在說(shuō)明：

　　視野決定格局，格局決定境界。

　?。ǘ?/strong>

　　中國(guó)文化引導(dǎo)人們，在意識(shí)上，要具有海闊天空的心志和眼界，從而在行為上，就有著“登高望遠(yuǎn)”的鼓勵(lì)和培養(yǎng)?！慨?dāng)秋季尤其是重陽(yáng)佳節(jié)來(lái)臨，中國(guó)古老的風(fēng)俗是要求全家人傾室出游、登高踏秋：身處秋水長(zhǎng)天之景象，領(lǐng)略山遠(yuǎn)云淡之氣象，蓄養(yǎng)天高地闊之胸懷志向。

　　所以，登高的民俗活動(dòng)，其實(shí)就是在一年行至秋暮的階段，回望來(lái)路、觀望前路，遠(yuǎn)望自然天地、反觀自我內(nèi)心，沉淀行路所得、樹(shù)立前景所愿，繼續(xù)攀登進(jìn)階、繼續(xù)登高向前。已經(jīng)從一種民俗活動(dòng)，上升為一種行為哲學(xué)。

　　這種固化為了節(jié)日活動(dòng)的風(fēng)俗，是把思想教化推廣為社會(huì)風(fēng)化的民間智慧：

　　讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在垂首趕路的惶急中抬起頭，登一登高、望一望遠(yuǎn)；

　　讓每個(gè)人都有意識(shí)在日常匆忙的瑣碎中停下來(lái)，展一展眼界、養(yǎng)一養(yǎng)心志。

　　登高望遠(yuǎn)，氣象萬(wàn)千，境界高遠(yuǎn)，蔚為大觀。

　?。ㄈ?/strong>

　　當(dāng)王勃形容要站得高才能看得遠(yuǎn)時(shí)，他把登高遠(yuǎn)眺的制高點(diǎn)選擇為泰山。這是因?yàn)椋?strong>在中國(guó)的語(yǔ)境里，泰山，不止是一處自然性的風(fēng)景，更具有一種文化性的隱喻。

　　中國(guó)人崇拜泰山，秦始皇作為帝王首先在泰山封禪，而后歷代王朝的統(tǒng)治者，一旦認(rèn)為自己勵(lì)精圖治、身處盛世、無(wú)愧天地，便前往泰山封禪和祭祀。泰山，被尊為“五岳之首”，被譽(yù)為“五岳獨(dú)尊”，還被用于形容德高望重、卓越非凡的人物，叫做“泰山北斗”。

　　佇立在這樣的高峰上，縱覽山川走向，才掌天下大勢(shì)，才得高遠(yuǎn)志向。所以杜甫在泰山《望岳》詩(shī)中說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小！”當(dāng)他步足于泰山之頂、凌駕于群峰之巔，頓生“蕩胸生層云”的壯志凌云，頓悟“一覽眾山小”的壯志豪情！

　　而《孟子》中更說(shuō)，孔子是“登泰山而小天下”，孔子登上泰山，天地一覽無(wú)余，——這當(dāng)然不是指泰山在地理高度上帶給人的視角之高、方位之高，而是指泰山在文化高度上教給人的眼界之高、心境之高。

　?。ㄋ模?/strong>

　　泰山以它的恢弘氣勢(shì)和文化地位給了人們這樣的啟示，而“登高望遠(yuǎn)”，也成為了有志者在事業(yè)生涯里的一種恒常姿態(tài)。故而我們看到歷史上那些高瞻遠(yuǎn)矚的政治家，都在頻頻這樣表述著：

　　宋代宰相王安石說(shuō)，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層！”

　　清臣“民族英雄”林則徐說(shuō)，“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰！”

　　“范文正公”范仲淹說(shuō)，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，進(jìn)而表態(tài)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　而唐相張說(shuō)更是心懷天下說(shuō)，“黃花宜泛酒，青岳好登高?；酌魍?nèi)，心為天下勞?！?/p>

　　今秋，習(xí)近平在越南國(guó)會(huì)的演講中說(shuō)，“讓我們登高望遠(yuǎn)、攜手努力”。站在兩國(guó)交往全新高點(diǎn)上，站在一年金秋收獲季節(jié)里，心懷遠(yuǎn)景，眼望來(lái)日，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。

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