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英國大哲學(xué)家培根說過,“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?!?
   
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國學(xué)系列公益講座第三站走進(jìn)海口中學(xué) 暢談讀書之道與文明復(fù)興

??诰W(wǎng) http://mmkcvlj.cn 時間:2015-11-25 14:11

賈冬陽博士與海口中學(xué)師生交流讀書之道。

  海口網(wǎng)11月25日消息(記者 任錦雯攝影報(bào)道)英國大哲學(xué)家培根說過,“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”雖然,在當(dāng)下追逐“實(shí)利”的社會風(fēng)氣下,種種“讀書無用論”甚囂塵上,但中華民族深厚的“文氣”依然在召喚天性純良的學(xué)子走向經(jīng)典??鬃釉f,“吾十有五而志于學(xué)”,那么,對于剛剛進(jìn)入中學(xué)的十幾歲的小讀者來說,在這樣的年紀(jì),究竟該讀什么書?為什么讀書以及如何讀書呢?19日下午,由市委宣傳部主辦、市教育局和文明辦協(xié)辦、??谕韴?bào)社承辦的大型國學(xué)系列公益講座走進(jìn)??谥袑W(xué),特邀任教于海南大學(xué)社會科學(xué)研究中心的賈冬陽博士為230多名師生一一解答。

賈冬陽博士與??谥袑W(xué)師生交流讀書之道。

  讀什么 “童子雕琢,必先雅制”

  賈冬陽博士首先從“讀什么”這個問題切入。他引用劉勰《文心雕龍·體性篇》中的話說,“夫才有天資,學(xué)慎始習(xí)。斲梓染絲,功在初化;器成彩定,難可翻移。故童子雕琢,必先雅制。沿根討葉,思轉(zhuǎn)自圓?!辟Z博士對同學(xué)們說,這段話的意思是,人的才性是天賦的,但后天的教化同樣重要,因此要慎重對待自己學(xué)習(xí)生活的開始。無論雕琢木器,還是給絲綢染色,關(guān)鍵都在一開始;一旦“器成彩定”,就沒法改動了。所以劉勰告誡我們,少年人要雕琢自己的性情,必須從高貴的經(jīng)典作品入手。只有從根本性的、開端性的經(jīng)典入手,才能獲得伸展的能力,然后再擴(kuò)展到其他種種風(fēng)格的“枝葉”。如果只讀那些未經(jīng)歲月淘洗的流行作品而沒碰過根基性的經(jīng)典,那我們的學(xué)習(xí)與閱讀必然是無根的。

  因?yàn)榍腥朦c(diǎn)與同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān),一下子就抓住了同學(xué)們的心。在現(xiàn)場,初一(4)班的語文老師陳華向賈博士討教,對文言文基礎(chǔ)比較薄弱的初中生來說,什么樣的古傳經(jīng)典更適合他們閱讀。賈博士建議,從《論語》讀起。因?yàn)椤墩撜Z》既能“興發(fā)心志”、“化性起偽”,又能“定其根本”。心中有了《論語》,壞書就看不進(jìn)去了。

賈冬陽博士與海口中學(xué)師生交流讀書之道。

  為什么讀 現(xiàn)代性危機(jī)與文明復(fù)興

  隨后,賈博士循循善誘,從“童子雕琢,必先雅制”慢慢延伸到中華文明的現(xiàn)代性處境與“文明復(fù)興”等深沉話題。他說,一百多年來,西方文化、教育、政治制度變成了一個普世性的原則,而我們中國的傳統(tǒng)政教制度受到它強(qiáng)烈的挑戰(zhàn),這個挑戰(zhàn)被晚清的學(xué)者稱為“三千年未有之大變局”。

  在這一“大變局”中,賈博士指出,中國作為一個偉大的文明體,其自我認(rèn)同事實(shí)上已經(jīng)瓦解。中國被簡單化為一些象征符號:大紅燈籠、旗袍、茉莉花。因此,如何重新認(rèn)識中華文明,重塑文明自信,是當(dāng)務(wù)之急。在這個意義上,閱讀古傳經(jīng)典,從小處說,能夠雕琢性情、立定根本;從大處看,只有立志研讀古今中西經(jīng)典,才有可能認(rèn)識西方進(jìn)而認(rèn)識中國自身,這是文化自信與文明復(fù)興的基本前提。

賈冬陽博士與??谥袑W(xué)師生交流讀書之道。

  怎么讀 “既見樹木,又見森林”

  明確了“讀什么”以及“為什么讀”之后,賈博士跟同學(xué)們交流究竟該如何讀書。

  他以《大學(xué)》這部儒家經(jīng)典為例,首先邀請同學(xué)們一起誦讀了《大學(xué)》首章,然后逐字逐句講解“三綱領(lǐng)”。這種“文本細(xì)讀”的方式讓同學(xué)們認(rèn)識到,閱讀經(jīng)典作品,首先要心懷謙遜,貼近字面,慢慢感受蘊(yùn)藉在文字中的德性知識與古傳智慧。有了字詞句的扎實(shí)訓(xùn)練,才有可能在細(xì)節(jié)中深入把握經(jīng)典文本的綱領(lǐng)與方向,用我們?nèi)粘J煜さ脑捳f就是“既見樹木,又見森林”,由此才能建立起廣博而深邃的目光。

  初一(6)班班主任曹青松老師請教賈博士,同學(xué)們究竟該如何通過閱讀經(jīng)典來“修身”呢?賈博士回答說,曹老師的問題,針對的剛好是《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”之后的“八條目”。但是因?yàn)闀r間關(guān)系無法具體展開。他建議同學(xué)們,不如帶著這個好問題親自去請教《大學(xué)》這部經(jīng)典,看看從中能獲得怎樣的解答與教益。

賈冬陽博士與海口中學(xué)師生交流讀書之道。

  閱讀經(jīng)典 在美好之中

  230多個人,230多雙眼睛,230多個年輕的心,230多條不同的人生路。對于這些花季少年來說,讀什么書、為什么讀、怎么讀,正是他們既迷茫又關(guān)切的問題。因此,賈冬陽博士說,他希望自己今天能夠激發(fā)起同學(xué)們閱讀經(jīng)典的熱情,不懂沒關(guān)系,先熟讀甚至背誦。背下來記住了,就相當(dāng)于種子種在心里了。碰到適宜的時機(jī)和氣候,適宜的問題和人生處境,它就會開始萌芽生長出來。蘊(yùn)含在文本中的道理與智慧也會隨著歲月的積累和人生經(jīng)驗(yàn)的豐富慢慢釋放出來,滋養(yǎng)我們的心靈、調(diào)教我們的言行。賈博士說,古希臘人用“庸俗”這個詞形容一個人缺乏對美好事物的經(jīng)歷,而閱讀經(jīng)典則會帶給我們這樣的生命經(jīng)驗(yàn):在美好之中。

  講座現(xiàn)場氣氛熱烈,掌聲與笑聲交織在一起。梁伊辰同學(xué)一邊認(rèn)真聽講,一邊仔細(xì)記筆記,生怕漏掉了哪一點(diǎn)。她告訴記者,今天的講座讓她非常受益,她說她已經(jīng)獲得這樣的感受:在美好之中。

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[來源:??谕韴?bào)] [作者:任錦雯] [編輯:楊雨霞]
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