昨日上午，泉州晉江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的開缸儀式在此舉行，一個(gè)多月后，他的肉身將塑金身，泉州將再添一尊肉身佛。

福厚老和尚法相

　　所謂“開缸”，指的是佛教中的僧人圓寂后舉行的一種儀式，包括坐缸、封缸、開缸三個(gè)主要環(huán)節(jié)。2012年，福厚老和尚以94歲高齡圓寂，出于尊敬，普照寺決定以“坐缸”之禮來收斂他的遺體，安放在普照寺祖堂東單內(nèi)室。昨日開缸后，福厚老和尚體態(tài)依然，眉毛、胡須隱隱可見。

福厚老和尚坐缸三年肉身不腐

　　一生極其簡樸 心腸慈悲備受尊敬

　　泉州紫帽山普照寺住持振宇師父稱，福厚老和尚1919年生于晉江青陽，13歲在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚為師。福厚老和尚日常喜靜，潛心修行，很少與外界接觸，心腸慈悲，備受后輩修行者尊敬，后輩皆號之為“密行尊者”，2012年農(nóng)歷六月初十早上7點(diǎn)左右，老和尚以94歲高齡圓寂。

　　普照寺曾是妙月和尚練功修行的地方，福厚老和尚后來也擔(dān)任過普照寺的監(jiān)院。在崇福寺圓寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修為較高，普照寺決定以“坐缸”之禮收斂他的遺體，將他以盤腿坐姿封入缸中。

　　福厚老和尚往生前的十來年，都是徒弟蔣玉鳳在照顧。蔣玉風(fēng)說，福厚老師父一生極其簡樸，幾十年來，每天只吃一塊豆腐和地瓜粥，衣服也只有幾件，能做的事情都是自己親自動手。師傅往生前一個(gè)多月，每天只吃半碗粥，往生十幾天前，不再吃東西，一天喝的水加起來不超過半湯匙。

開缸后，寺里將為老和尚塑金身（普照寺提供）

　　為老和尚塑金身 預(yù)計(jì)需一個(gè)多月

　　昨天上午9點(diǎn)，開缸儀式在普照寺祖堂進(jìn)行。來自九華山的肉身佛制作服務(wù)隊(duì)的朱國勝和他的師傅，首先將封閉的墻體敲開，后進(jìn)行開缸。

　　開缸后，見福厚老和尚肉身不腐，眉毛、胡須隱約可見，他們將其從缸中請出后，稍微處理，供奉于祖堂內(nèi)，供信眾瞻禮。

　　“福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸，到今日開缸，可謂圓滿?！敝靽鴦僖步榻B老和尚坐缸的程序，“先在缸底鋪一層石灰，加蓋一層木炭后，將法體盤坐裝殮其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再將蓋子密封起來，三年半后再開缸。”

　　肉身封缸后，安奉于普照寺祖堂東單內(nèi)室，瓦匠將墻砌起來，好保持室內(nèi)空氣潮濕。朱國勝說，根據(jù)他多年來為已故僧侶坐缸的經(jīng)驗(yàn)來看，能否肉身不腐，也跟他們的胖瘦、圓寂時(shí)間有關(guān)，一般而言，相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶，在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。

　　振宇師父稱，他們正請專業(yè)人士幫忙清理老和尚金身，后期將加貼金片，塑金身，預(yù)計(jì)要一個(gè)多月時(shí)間，金身塑好后，將供奉于崇福寺和普照寺。

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