講座現(xiàn)場。

　　自我教養(yǎng)與文明抱負

　　1月7日、9日，賈冬陽博士分別為?？谝恢懈咧胁亢秃煾街小俺醺咧幸惑w化實驗班”的同學們做了題為“為學與交友——《論語·學而》要義發(fā)微”的講座。

　　賈冬陽首先從“童子雕琢”和“中華文明的現(xiàn)代性處境”一小一大兩個角度切入，讓同學們意識到，自覺研讀古傳經典，絕非發(fā)好古之幽情，而是既關乎一個人的自我教養(yǎng)，又關乎民族文化的傳承與未來。賈老師強調，在文化生命剛剛發(fā)端時，要“學慎始習”、志存高遠，不要把人生目標僅僅設定在高級白領或現(xiàn)實利益上。那么，什么樣的經典能夠幫助我們認識自己的習性并心存文明抱負呢？

　　賈冬陽舉例解釋道，一本書好與不好，關鍵看這本書值得讀幾遍。有些書，翻了兩頁就想賣廢紙；還有一些書，第一遍讀感覺還可以，但放下以后，就再也不想拿起來。也就是說，有些書不耐讀。而比如《論語》這樣的書，常翻常新，猶如一條無岸無底的河流，游一輩子都可以。正如北宋大思想家程頤晚年時候說，他十七八歲的時候《論語》的文意就都清楚了，但晚年讀來仍覺意味深長?！耙馕渡铋L這四個字，可謂是知味之言?！辟Z冬陽說，這樣一個大思想家，到了晚年還能不斷從《論語》中得到滋養(yǎng)，可見這樣的書豐富性是無窮盡的。

　　因此，賈冬陽也建議，青少年學子要雕琢自己的性情，應該從高貴的經典作品入手，并學會清理自己的思想資源，要知道有的書是根、有的書是干、有的書則是枝葉，有的則是雜草和蛀蟲，把你的腦子都蛀空了?！爸挥袕母拘缘摹㈤_端性的經典入手，才能獲得伸展的能力，然后再擴展到其他種種風格的枝葉。如果只讀那些未經歲月淘洗的流行作品而沒碰過根基性的經典，那我們的學習與閱讀必然是無根的。而我們的生命里只有有了像《論語》這樣一些經典的書，才不會像無根的浮萍隨波逐流。所以說，用經典來立根，讀久了，我們的生命和頭腦才會越來越豐富?！?/p>

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