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　　5毛錢限額讓“份子錢”回歸應(yīng)有之義，而這樣的事情，其實(shí)我們每個(gè)人都能夠做到。最起碼少參與這些場(chǎng)合，自己辦紅白喜事時(shí)，少請(qǐng)人，少要隨禮，相信假以時(shí)日，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)為之一變。

　　在山東淄博的南太合村，這里的紅白喜事隨份子都是5毛錢，而且這個(gè)規(guī)矩還堅(jiān)持了30年。這是個(gè)不成文的規(guī)定：無(wú)論紅白喜事，主人家都不會(huì)大操大辦，留下吃飯的，只有至親好友。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親要隨禮，也只隨五毛錢。如果給多了，哪怕是100塊，也得找你。（3月2日山東廣播電視臺(tái)）

　　份子錢的異化帶來(lái)的是社會(huì)關(guān)系的異化，甚至是親情友情的異化。有人因?yàn)殡S禮太少被新娘打電話打罵；有人接受完禮金，立刻把自己的朋友在通訊錄中拉黑；有人為了拿禮金，主動(dòng)發(fā)諸如“人來(lái)不了，禮金打卡里”的短信……份子錢隨到這個(gè)份上，感覺朋友都沒有交的必要了。

　　面對(duì)有些人動(dòng)輒擺酒席索取隨禮的語(yǔ)境，一些地方要試圖通過(guò)行政手段來(lái)干預(yù)，比如通過(guò)紅頭文件等來(lái)要求村民、市民不要搞攀比，為瘋狂的份子錢降溫。但實(shí)際效果并不好，道理在哪里？那是因?yàn)闆]有意識(shí)到移風(fēng)易俗更重要的還是靠自上而下的帶動(dòng)，更重要的是靠宣傳，靠思考上的開化。

　　如此份子錢是一個(gè)提醒，提醒禮尚往來(lái)的本質(zhì)何在？一者是，辦理紅白喜事不是為了面子，更不在于來(lái)了多少人，收了多少錢，而在于親情的匯聚，家族的向心力的凝聚。由此來(lái)說(shuō)，紅白喜事叫太多的外人，反而沒有意義，疲于應(yīng)酬的結(jié)果是，缺少了情感的交流和悲喜的體驗(yàn)。

　　二者是，紅白喜事也不是為了賺錢，很多人總是想不開，或者是懷著不良的心態(tài)，總想趁機(jī)賺錢。實(shí)際上，在禮尚往來(lái)的文化下，想賺錢根本就不可能。除非你在禮尚往來(lái)地“玩貓膩”，那犧牲更大，損害的是自己的聲譽(yù)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，份子錢回歸到不管錢多少只是代表心意的本質(zhì)，意義重大。在國(guó)外，隨禮就不宜太多，否則會(huì)被認(rèn)為是炫富不禮貌，人們更加在意的是在禮物上的心意。舉個(gè)例子說(shuō)，一個(gè)人每個(gè)場(chǎng)合都隨錢，而另一個(gè)人會(huì)想著送對(duì)方稀缺或喜歡的小禮品，誰(shuí)在上面花費(fèi)的心思大？哪一個(gè)更利于感情的培養(yǎng)，結(jié)果是不言而喻的。

　　5毛錢限額讓“份子錢”瘦身，而這樣的事情，其實(shí)我們每個(gè)人都能夠做到。最起碼少參與這些場(chǎng)合，自己辦紅白喜事時(shí)，少請(qǐng)人，少要隨禮，相信假以時(shí)日，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)為之一變。

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