圖一

　　圖二

　　目前在北京首都博物館舉辦的“五色炫曜——南昌漢代?；韬顕?guó)考古成果展”，掀起了觀展熱潮。海昏侯墓從2011年開(kāi)始發(fā)掘，到2015年底出土文物近萬(wàn)件。其中大眾最為關(guān)注的，是在主棺室西側(cè)發(fā)現(xiàn)的358枚金制品——金餅285枚、馬蹄金48枚、麟趾金25枚。這也是迄今我國(guó)漢墓考古發(fā)現(xiàn)此類(lèi)金制品數(shù)量最多、種類(lèi)最全的一次。

　　這些金制品是不是錢(qián)？值多少錢(qián)？金餅，以及制作精良的馬蹄金（見(jiàn)圖一）、麟趾金（見(jiàn)圖二），到底是用來(lái)做什么的呢？

　　江西南昌?；韬钅故菨h廢帝劉賀的墓，是迄今發(fā)現(xiàn)的保存布局最清晰、結(jié)構(gòu)最完整的西漢諸侯大墓。據(jù)史料記載，?；韬畹木粑还矀?代、歷時(shí)168年。第一代是劉賀，第二代是劉代宗，第三代是劉保世，第四代是劉會(huì)邑。其中，?；韬顒①R是漢武帝的孫子。昭帝崩，無(wú)子，大臣霍光迎19歲的劉賀繼位，但為帝僅27天即被廢黜，成為漢代在位時(shí)間最短的皇帝。元康三年（公元前63年），30歲的劉賀被漢宣帝封為海昏侯，移居豫章郡（今江西，詒南昌）?；鑷?guó)。

　　有專(zhuān)家說(shuō)，出土的金餅不是錢(qián)，而是酎金，甚至斷言“其實(shí)這些都不是錢(qián)喲”！有些人還根據(jù)一些金餅上的墨書(shū)，“南海南昌?；韬畛假R，元康三年，酎金一斤”，判定它們是西漢的酎金，并非實(shí)用的“錢(qián)”。

　　酎金的酎，本指重釀三次的醇酒（《說(shuō)文·酉部》），這么高級(jí)的酒是用于祭祀宗廟的。漢文帝時(shí)規(guī)定，每年八月在長(zhǎng)安祭高祖廟獻(xiàn)酎飲酎時(shí)，諸侯王和列侯都要獻(xiàn)黃金助祭。獻(xiàn)酎金的數(shù)量與諸侯封地的戶(hù)口多少成比例，“率千口奉金四兩”（《后漢書(shū)·禮儀志》）。雖然此舉起初是出于助祭之禮，后來(lái)卻變成了強(qiáng)制性的義務(wù)。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》記載，元鼎五年“九月，列侯坐獻(xiàn)黃金酎祭宗廟不如法，奪爵者百六人”，意思是酎金不合法，如重量不足或成色差，均會(huì)受到褫奪爵位的重處。

　　那么這類(lèi)金餅等物是不是錢(qián)呢？是錢(qián)！而且是大額的錢(qián)。

　　秦始皇時(shí)，“中一國(guó)之幣為二等”（《史記·平準(zhǔn)書(shū)》），黃金為上幣，銅錢(qián)為下幣。漢代仍沿用此制?！稘h書(shū)·食貨志》說(shuō)：“黃金方寸，而重一斤。”指1單位黃金的標(biāo)準(zhǔn)體積為1立方漢寸，重量為1漢斤。目前出土的金餅分為大小兩種——大的一般重250克左右，即1漢斤；小的一般重15至16克，即1漢兩?！妒池浿尽酚终f(shuō)：“黃金一斤，直萬(wàn)錢(qián)。”指1枚大金餅相當(dāng)于1萬(wàn)枚五銖錢(qián)，可見(jiàn)金餅就是一種鑄幣。文獻(xiàn)中常以若干“金”或若干“餅”為大宗貨幣的計(jì)算單位。如《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》稱(chēng)：“視作斥上者，將軍四十金，二千石二十金，六百石以上六金，五百石以下至佐史二金。”漢代將軍是分級(jí)別的，大將軍至少相當(dāng)于現(xiàn)在的部級(jí)干部。監(jiān)督建陵官員的賞賜，將軍才是40金，二千石（漢代郡守的別稱(chēng)）才是20金，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的“金”是非常值錢(qián)的。而其所謂的“金”，即指金餅。還有《后漢書(shū)·樂(lè)羊子妻傳》之“金一餅”，《廬江七賢傳》之“金十餅”（《藝文類(lèi)聚》卷八三引）等，指的更無(wú)疑是金餅了。至于《漢書(shū)·淮南衡山濟(jì)北王傳》中提到的“贖死金二斤八兩”，支付贖金就應(yīng)是2枚大金餅和8枚小金餅。而在出土物中見(jiàn)到的切割成小塊的金餅，則表明金餅既是代表萬(wàn)錢(qián)的鑄幣，又可以作為稱(chēng)重貨幣使用。

　　麟趾金和馬蹄金的出現(xiàn)則與漢代講究“天人合一”有關(guān)。天人感應(yīng)，帝王稱(chēng)天子，意即是上天派來(lái)管理天下的，如果帝王有德上天就會(huì)降下祥瑞，如麥生雙穗，麒麟出現(xiàn)，天降甘露，地涌醴泉等。據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》記載：“（太始）二年……三月，詔曰：‘有司議曰，往者、朕郊見(jiàn)上帝，西登隴首，獲白麟，以饋?zhàn)趶R；渥洼水出天馬，泰山見(jiàn)黃金，宜改故名。’今更黃金為‘麟趾’‘褭蹏’，以協(xié)瑞焉?！碧级辏ü?5年），漢武帝就鑄了兩種有名的金幣麟趾金和馬蹄金，即出土文物中之口小底大、內(nèi)部中空的蹄形金，用于協(xié)瑞。一般而言，蹄形金的幣值應(yīng)與金餅相同，但有些出土的麟趾金，制作過(guò)于精美，細(xì)如粟米的小金珠綴焊于表面，構(gòu)成連珠紋飾帶，還有中空處鑲嵌琉璃的，這類(lèi)麟趾金估計(jì)是當(dāng)時(shí)特殊的“紀(jì)念幣”，應(yīng)該是不投入流通的。

　　漢代貴族“事死如生”，流行厚葬。但世上與地下畢竟有區(qū)別，隨葬多用明器。以麟趾金而論，杭州市老和山漢墓出土的陶質(zhì)明器金餅上刻有“令之（麟趾）一斤”字樣，表明這是冥幣。劉賀作為廢帝，在死后陵寢的規(guī)制方面，自然是不敢越雷池一步。南京博物院考古研究所副所長(zhǎng)李澤斌根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)中建筑構(gòu)件被改造成了過(guò)道，推測(cè)劉賀死前為自己準(zhǔn)備了“黃腸題湊”，即四周用柏木枋堆成的帝王使用的框型結(jié)構(gòu)的槨室，但在“下葬時(shí)沒(méi)敢用，最終放棄了”；又根據(jù)棺室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的玉料，猜測(cè)“應(yīng)該是做了玉衣（按：當(dāng)做‘玉匣’）的準(zhǔn)備”，但是最終沒(méi)能等到皇帝的旨意，不敢僭用。?；韬钅箙s大量瘞錢(qián)。除200萬(wàn)枚銅錢(qián)外，285枚金餅就是285萬(wàn)錢(qián)；48枚馬蹄金，也同樣是48萬(wàn)錢(qián)。這樣能夠流通的“錢(qián)”共計(jì)533萬(wàn)錢(qián)。

　　劉賀去世時(shí)為公元前59年，是漢宣帝劉詢(xún)?cè)谖粫r(shí)期，史稱(chēng)“宣帝中興”，有史家認(rèn)為是漢朝武力最強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期，物價(jià)穩(wěn)定，國(guó)泰民安。當(dāng)時(shí)的糧食價(jià)格應(yīng)該是比較低并且穩(wěn)定的。按照《管子·輕重篇·國(guó)蓄》“中歲之谷，糶石十錢(qián)”的記載，可以按照1石約10個(gè)錢(qián)計(jì)算。魏李悝曰：人食月1石半。就是說(shuō)每人每月大概需要1石半糧食，1年18石糧食，那么1個(gè)人1年大概需要180個(gè)錢(qián)的糧食。?；韬钊朐岬?33萬(wàn)錢(qián)，約為2.96萬(wàn)人1年的糧食。

　　漢代對(duì)墓葬瘞錢(qián)的數(shù)量并無(wú)明文規(guī)定。這位下臺(tái)的皇帝之墓的隨葬品如此豪奢，在當(dāng)時(shí)亦可謂打了一顆“擦邊球”。

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