從“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在”看家風(fēng)的“魅”與“力”

　　清代康熙年間，有位閣老重臣張英，曾經(jīng)寫(xiě)了一首詩(shī)：一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。與其說(shuō)是詩(shī)，不如說(shuō)是家信。講一個(gè)歷史故事不難，難的是感同身受地發(fā)掘故事背后的幽微婉轉(zhuǎn)。六尺巷是張英的故事，而六尺巷里走出來(lái)一位康雍乾三朝重臣張廷玉，也是清史上唯一配享太廟的漢臣，張廷玉就是張英之子，即《大清名相》的主角。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，4月15日)

　　古語(yǔ)有云：“欲治其國(guó)者，先齊其家?！薄昂眉绎L(fēng)”猶如一顆“種子”，蘊(yùn)含在“一茶一飯”的言傳身教中，福蔭子孫、澤被后世。正是因?yàn)橛辛藦堄ⅰ叭f(wàn)里長(zhǎng)城今猶在”的好家風(fēng)，才培養(yǎng)了康雍乾三朝重臣張廷玉，“擔(dān)當(dāng)，勤勉，堅(jiān)忍，廉潔”，是張廷玉從父輩那里傳承下來(lái)的“魅”與“力”。這些正面?zhèn)鬟f的正能量在其心中沉淀、積累，為其以后的人生道路引導(dǎo)了方向，塑造了為天下眾生、為江山社稷可“三讓”的有擔(dān)當(dāng)有情懷的大清名相張廷玉。

　　“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。猶如文化上的一爐三昧真火不斷綿延，沿著這擔(dān)當(dāng)與風(fēng)骨一脈下來(lái)，走到今天，撐起了中華民族的時(shí)空。

　　“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，好家風(fēng)，造就了我們“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的精神?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，好家風(fēng)，造就了我們“心存仁義、樂(lè)于助人”的美德?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，好家風(fēng)，造就了我們“坦坦蕩蕩、涵養(yǎng)一身正氣”的傲骨。可見(jiàn)，好家風(fēng)對(duì)一個(gè)人品格的形成是多么的重要?

　　家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家國(guó)情懷使然。重提“家風(fēng)”，是對(duì)文化的的敬畏與傳承。時(shí)代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，但“家風(fēng)”一詞卻潛移默化的發(fā)展中傳承至今，亙古不變。由此，讓筆者想起了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)的一段話，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。然而，當(dāng)今社會(huì)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)椤凹绎L(fēng)不良、親情錯(cuò)位”，走向了貪腐之路，走向了犯罪的深淵，從此不得善終。

　　“立家之規(guī)，正須以身作范?！睆V大領(lǐng)導(dǎo)干部更要塑造良好的家風(fēng)，樹(shù)立清正廉潔的品格與形象。因?yàn)橹挥幸郧逭疂崬榧绎L(fēng)，做人做事才能秉持公平公正、才會(huì)有政治意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，從而真正恪守黨紀(jì)國(guó)法，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，做到心中有黨，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。正所謂“宦之法，清廉為最”和“以清白留子孫，不宜厚乎”，其闡述的就是這個(gè)道理。

　　好家風(fēng)，是一種無(wú)痕的教導(dǎo)，一種潛在的魅力，千古流芳;好家風(fēng)，是諄諄不倦的教誨，傳承著偉大的精神力量，生生不息;好家風(fēng)，是對(duì)后人是一種無(wú)言的教誨，無(wú)聲的榜樣，代代相傳。歷史從來(lái)不是虛無(wú)，人事有代謝，往來(lái)成古今。領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)比紀(jì)律規(guī)矩更有影響力，潛移默化的傳承著好家風(fēng)的氣息，猶如一朵含苞待放的“花”，蘊(yùn)含在“一字一句”中，經(jīng)歷光陰的洗禮，滋潤(rùn)、散發(fā)著“魅”與“力”，造福后代。(王繼川)

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