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　　日前，安徽黃山市想改名為徽州的消息襲來，再次掀起改地名的爭議。

　　支持黃山更名為徽州的人給出的最主要理由是文化與歷史。為黃山更名徽州疾呼18年的作家李輝表示，相比千年徽州，30年的黃山不過一瞬，主政者要有勇氣將徽州重新恢復(fù)，才是對歷史、對文化的真正珍愛與敬重。這個呼吁得到黃山市首任市長崔之康的現(xiàn)場響應(yīng)：“考慮到文化的正本清源，現(xiàn)在是改回來的時候了?！?/p>

　　反對者則直指這種更名需要付出巨大行政成本：政府機關(guān)、企事業(yè)單位名稱、公章、牌匾信箋，路名、戶口本、居民身份證等，都需要更改。有人還認(rèn)為，“更換地名帶來的戶籍之變，勢必成為一種擾民工程?！?/p>

　　雙方各有各的理。改還是不改？不妨看看折騰的代價再說。

　　地名承載著一個地方百姓跨越代際的集體記憶。與“三十年一瞬”的黃山相比，千年徽州的名字顯然厚重得多。如果說，這樣的更名因為意在“對歷史和文化的敬重”，真的能幫助我們“找到回家的路”，換回我們對歷史文化的尊重，讓我們找到安放靈魂的精神家園，那么，當(dāng)然可為。

　　但是，萬一更名帶來的只是我們一廂情愿的自我安慰呢？

　　同為徽州一府六縣的績溪現(xiàn)已劃歸宣城市管轄，而婺源更是跨省為江西省管轄。雖然說這兩個地方的徽州文化血脈從未斷流，徽州歷史的厚重仍在積淀，但如果按照黃山更名的邏輯，出于保護歷史文化的目的，是否也應(yīng)該不惜人力物力財力重新對它們進行行政區(qū)劃呢?

　　再拿徽商為例。徽商精神作為徽州文化的一個重要組成部分，其“以義為利，仁心為重”的經(jīng)商之道，其“賈而好儒”的人文精神，其“三賈不利猶未厭焉”的進取精神，曾經(jīng)為多少商賈人士所嘆服。這些精神又豈是靠取一個“徽商”的名字就能習(xí)得？

　　商業(yè)披著文化的外衣，我們已經(jīng)不是第一次看到。曾幾何時，合肥老城的標(biāo)志性位置“三里庵”，其公交站牌被商業(yè)化意味十分濃烈的“國購廣場”所取代，后又更改為“三里庵”，期間甚至若干次反復(fù)，誰又能知道這里面是否暗藏著金錢的角力？

　　歷史總是驚人地相似。當(dāng)年，有人打著振興旅游文化的名義將徽州市更名為黃山市；如今，又有人借著恢復(fù)歷史文化的名義將黃山市更名為徽州市。

　　我不反對更名，但反對折騰！

　　依我看，當(dāng)年徽州不必更名黃山，如今黃山也不必再更名徽州。理由就是一個：不要折騰。