孫海巖的經(jīng)歷招致沸沸揚揚的議論,其實完全在情理之中。每個觀察者從這則故事中,都可以看到自己想要的那部分內(nèi)容。對公務(wù)員報考潮有獨特看法的網(wǎng)友,會認(rèn)為孫海巖的故事是社會“生病”的一種表現(xiàn);那些習(xí)慣從家庭和親情角度出發(fā)的網(wǎng)友,則會認(rèn)為孫海巖對家庭的態(tài)度存在問題。倘若以更長的目光來丈量,一些網(wǎng)友也認(rèn)為,這樣以“當(dāng)公務(wù)員為信仰”的報考者,即便他已經(jīng)考上公務(wù)員,恐怕也不是社會和公眾之福。
很難說這些觀點都沒有道理,但我仍然覺得,其中都有放大和過度詮釋的成分。首先,可以明確的一點是,孫海巖的故事只是個案。雖然在現(xiàn)實的生活中,并不乏多年堅持報考公務(wù)員的人,但像孫海巖這樣以考上公務(wù)員為唯一目標(biāo),并且長期投身于其中的人,總體比例還是太低。甚至不妨說,這是一種極小概率事件。既然只是偶然的個案,由此得出一種整體性的結(jié)論,就很難經(jīng)得起推敲。
如果將孫海巖的故事放在時代的大背景下來分析,我們能有新的理解。從2009年到2016年,報考公務(wù)員出現(xiàn)了一個逐漸降溫的過程。尤其最近兩年來,由于種種來自頂層的政策改革以及約束力度的加強,公務(wù)員群體的灰色收入空間正在被擠壓,公務(wù)員辭職也變得越來越不算新聞,其中甚至不乏一定級別的官員。由此來對比,認(rèn)為孫海巖堅持報考體現(xiàn)了他甚至是公眾對公務(wù)員的病態(tài)性追求,就難免有些言過其實;至于其他由此衍生出來的結(jié)論,也難以自圓其說。
厘清了這些,再來看孫海巖“8年考公務(wù)員62次”的經(jīng)歷,可以從另外的角度來理解。譬如新聞中提及,孫海巖出生在豫南某國家級貧困縣一個小鄉(xiāng)村,小時候,駐村鄉(xiāng)干部張峰經(jīng)常住在他家。年輕的張峰為鄉(xiāng)親們講政策、斷糾紛、跑手續(xù),每天忙得不可開交。幼小的孫海巖似懂非懂,卻把人品正、口才好、鄉(xiāng)親贊的張峰當(dāng)成了偶像。如果依此來分析,“8年考公務(wù)員62次”是不是更像一種基于偶像情結(jié)的追求?倘若真如是,它不僅不應(yīng)被指責(zé),反而更像勵志的佳話。
不要對“8年考公務(wù)員62次”高蹈地抒情,也不要從成見出發(fā),來判斷一個鮮活個體的現(xiàn)實選擇。如果承認(rèn)社會是多元的,那么就應(yīng)當(dāng)允許“8年考公務(wù)員62次”的存在;如果我們認(rèn)為自己是寬容的,那么對于孫海巖,就不應(yīng)該把目光只停留在“8年考公務(wù)員62次”,而更應(yīng)該聽懂他所說的“不建議大家搞這么長時間的持久戰(zhàn),但我是個不達(dá)目的誓不罷休的人”。如何來看“8年考公務(wù)員62次”?最重要的仍是要回到具體的“人”,回到個體的選擇。
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