徐玉玉被騙猝死后的第十天，六名嫌犯全部歸案。據(jù)公安部介紹，6名犯罪嫌疑人中，有5名就來自被媒體稱為“詐騙之鄉(xiāng)”的小縣城，某縣城再一次陷入輿論漩渦。（9月1日?？诰W(wǎng)）

　　據(jù)當(dāng)?shù)鼐毂硎荆@些從事詐騙的當(dāng)?shù)厝?，他們不以詐騙為恥，而“以詐騙不到錢為恥”，“詐騙在他們觀念里，成了一種職業(yè)，是謀生的手段，因此就會出現(xiàn)一個家庭甚至整村人都在詐騙?！比欢晨h城的情況卻也并非中國個例，這不僅引人深思，原本“人人喊打”的犯罪行為，為什么像“產(chǎn)業(yè)化”一樣被人們所集體接受？這些農(nóng)村到底怎么了？

　　自城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換以來，城市的道路、通信、衛(wèi)生和教育等基礎(chǔ)設(shè)施較為發(fā)達(dá)，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施相對落后，處于文化層級的低洼地帶，許多地方的價值觀已經(jīng)扭曲，底線不斷被突破。這樣的扭曲和突破，發(fā)生在一人身上，則為“亂臣賊子”，發(fā)生在一群人中間則為“集體犯罪”。如何化沖突為融合，構(gòu)建新時期的鄉(xiāng)土文化，治理“詐騙之鄉(xiāng)”是當(dāng)務(wù)之急。

　　筆者認(rèn)為要想治理“詐騙之鄉(xiāng)”應(yīng)從以下幾點考慮，首先，在個人自身方面，努力提高自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，提高文化程度，知法守法，明辨是非，樹立正確的人生觀價值觀；其次，社會群體方面要建立互相監(jiān)督的體制，做到人人是“警察”，責(zé)任到人，提高群體責(zé)任意識，完善公共秩序治理；最后，政府方面要對犯罪集中的現(xiàn)象及時發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范，合理增加就業(yè)崗位，維護(hù)社會安定。

　　治理“詐騙之鄉(xiāng)”是當(dāng)務(wù)之急，不要讓“害群之馬”影響社會的良好風(fēng)氣，嚴(yán)防“一粒老鼠屎，壞了一鍋粥”的悲哀。否則，打掉了這個“詐騙之鄉(xiāng)”，另一個“詐騙之鄉(xiāng)”又“出世”了。

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