哪里有苦難，哪里就有拯救之力。而拯救之力，蘊(yùn)含于犧牲精神之中。這是中華民族發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨革命史凝成的至理，也是人類文明史形成的鐵律。

　　第三個(gè)國(guó)家烈士紀(jì)念日到來之際，恰是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)深入開展之時(shí)。此時(shí)，我們清晰感受到一種強(qiáng)烈的精神脈動(dòng)。

　　中國(guó)正走在弘揚(yáng)民族精神與革命精神的道路上。一種社會(huì)氣象的形成，必定有其動(dòng)因。一個(gè)時(shí)期以來，中國(guó)呼喚高尚情操乃至犧牲精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”，必然需要從革命先輩的精神遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。走“上樹信仰，中立價(jià)值坐標(biāo)，下劃紅線”的道路，用黨風(fēng)影響政風(fēng)和民風(fēng)，必然需要從歷史中尋找精神之源。

　　80年前那次長(zhǎng)征，產(chǎn)生了偉大的長(zhǎng)征精神。其中最突出的就是堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不怕犧牲。長(zhǎng)征前，紅軍已達(dá)30萬(wàn)人，長(zhǎng)征結(jié)束，剩下不到3萬(wàn)人。付出如此巨大的犧牲，才鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。

　　經(jīng)過30余年改革開放，社會(huì)財(cái)富巨大增長(zhǎng)，我們已經(jīng)享受著較為充裕的物質(zhì)生活，但一部分人精神沒有跟上，失去了方向感和價(jià)值感。避免哲學(xué)家叔本華所說的“絕對(duì)價(jià)值的喪失”，以及由此而來的恐懼，是大眾所共同期待的。

　　人類文明史早就證明，任何民族要自我超越，尤其是實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，注定不會(huì)只局限于物質(zhì)層面。哪怕起于物質(zhì)，終究還是要上升到精神和價(jià)值觀層面。

　　中國(guó)革命史上，長(zhǎng)征是最重要的歷史性轉(zhuǎn)折，長(zhǎng)征精神是超越民族歷史的偉大精神。正是這種精神的支撐，保證中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在此后的革命和建設(shè)中取得長(zhǎng)足發(fā)展，并在所有對(duì)手面前始終占據(jù)精神制高點(diǎn)。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是一次新長(zhǎng)征。道路曲折艱難，“機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有”。要超越前所未有之艱難，必須培育一種與目標(biāo)和艱難度相匹配的新的精神力量。這種精神力量來自哪里？中華民族歷經(jīng)磨難，之所以能生生不息，得益于一種長(zhǎng)期駐存、從未消失的拯救之力。這種拯救之力發(fā)展到當(dāng)代，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍的強(qiáng)大犧牲精神。

　　在中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們不會(huì)也不應(yīng)再重復(fù)近代發(fā)生的苦難。要保證我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須依靠新的偉力。有些終極命題必須經(jīng)常追問：我們從哪里來，到哪里去？什么是人生的意義和價(jià)值，怎樣獲得人生的意義和價(jià)值？何為幸福，如何贏得幸福？而最有效的回答或最佳詮釋者，正是為人民利益敢于犧牲自己一切的先烈。

　　不忘初心、激發(fā)信仰偉力，走好新長(zhǎng)征路，這應(yīng)該是我們?cè)诹沂考o(jì)念日里感念，在參加紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年活動(dòng)中追思的目的和意義所在。（公方彬作者為國(guó)防大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）