7136個(gè)傳統(tǒng)村落正在網(wǎng)上公示，其中2555個(gè)已經(jīng)正式進(jìn)入國(guó)家保護(hù)的視野，聽上去似乎是個(gè)不小的數(shù)字。然而，當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄已評(píng)審到第四批，發(fā)起者卻注意到一個(gè)令人痛心的現(xiàn)實(shí)：“依然阻擋不住村落的瀕危和被破壞，很多納入國(guó)家名錄的村落已經(jīng)面目全非。”比這更讓他憂慮的是，還是找不出一個(gè)特別好的辦法從現(xiàn)在的困境中走出去。（11月24日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　當(dāng)前，全國(guó)各地都在加大對(duì)傳統(tǒng)古村落的重視，這是一件讓人欣慰的事。但在具體操作中，很多地方要么是以旅游為綱，要么是騰籠換鳥，要么是開店招商，要么是裝扮景點(diǎn)，要么是公園化，要么是民俗表演，要么是農(nóng)家樂、民宿、偽民間故事以及掛紅燈籠的套路，此般重視無(wú)疑更加讓人憂慮。

　　傳統(tǒng)村落，是承載村民生活、農(nóng)村文化等的重要載體，同時(shí)記載著村民的文化、生活。如今，人們對(duì)傳統(tǒng)村落發(fā)生興趣，也正是意識(shí)到它見證歷史的價(jià)值、學(xué)者研究的價(jià)值、欣賞的價(jià)值、懷舊的價(jià)值?？梢哉f(shuō)，這也是傳統(tǒng)村落的根。如果說(shuō)，重視傳統(tǒng)村落，僅是注重“旅游搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，在利益驅(qū)使下誰(shuí)都可以把手伸向傳統(tǒng)村落，接下來(lái)為了便于規(guī)劃，減少管理成本，就按以上套路“保護(hù)”起來(lái)，或者把在那里生活，創(chuàng)造了傳統(tǒng)村落歷史和文化的村民搬遷出去，不由分說(shuō)割斷他們與家園的情感，且不說(shuō)這是一件很殘酷的事，同時(shí)也將注定讓打造出來(lái)的傳統(tǒng)村落，喪失起碼的內(nèi)涵，以及應(yīng)有的價(jià)值和意義。

　　中國(guó)文聯(lián)副主席、天津大學(xué)教授馮驥才說(shuō)：“我們把660個(gè)城市基本變成一個(gè)樣子，只用了20年時(shí)間，這是中國(guó)人對(duì)自己文化的悲劇，也是對(duì)自己文化的無(wú)知。”不到30年間，中國(guó)快速成長(zhǎng)為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念全方位滲透，要讓一些地方兀自醒悟，放慢腳步去思考和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落，不再陷入城市發(fā)展建設(shè)的悲劇，看來(lái)不是很容易。

　　要避免傳統(tǒng)村落空巢化和旅游化，最后變成簡(jiǎn)單而詭異的“圍城”，說(shuō)到底還得需要頂層設(shè)計(jì)和制度兜底，在公布傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄時(shí)，亟待建立起一個(gè)具有對(duì)歷史文化負(fù)責(zé)任的準(zhǔn)入和退出制度，并研究出更多更適合傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)的路徑來(lái)。