鄔建安和皮影雕刻藝術(shù)家汪天穩(wěn)合作過“化生：《白蛇傳》的古本與今相”展，展覽現(xiàn)場皮影影偶被縫制在透光絹布上。

　　“皮影、刺繡要去威尼斯啦？”近日，中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院院長、藝術(shù)家邱志杰將擔(dān)任今年威尼斯雙年展中國館策展人的消息一公布，就引起業(yè)界很大關(guān)注。他將率領(lǐng)湯南南、鄔建安、汪天穩(wěn)、姚惠芬四位藝術(shù)家參展，其中汪天穩(wěn)是皮影雕刻藝術(shù)的國家級工藝美術(shù)大師，姚惠芬是蘇州刺繡國家級非遺傳承人。有人質(zhì)疑這是否會生硬借用中國元素？邱志杰接受新京報專訪時表示，介于前些年中國館在威尼斯的表現(xiàn)，出現(xiàn)這種聲音很正常，但是“不要刻意回避中國元素”，而是看能不能刷新大家對中國的刻板印象，改變中國藝術(shù)講故事的方式。

　　威尼斯雙年展是“世界三大藝術(shù)展”之首，至今已有120多年歷史。第57屆威尼斯雙年展將于今年5月13日至11月26日舉辦，策展人克里斯汀·馬塞爾(Christine Macel)為本屆雙年展定下的主題為“藝術(shù)萬歲”(Viva Arte Viva)，將有來自57個國家和地區(qū)的藝術(shù)家作品組成的各個國家館大展。

　　為什么是邱志杰？

　　“我對威尼斯雙年展太熟悉了”

　　邱志杰透露，去年11月初，他們團(tuán)隊就向威尼斯雙年展的中國館主辦方中國對外文化集團(tuán)公司提交了方案。大概1月初，就已確定本屆雙年展中國館由邱志杰擔(dān)任策展人。

　　“我覺得他們更看重的是我在威尼斯的經(jīng)驗吧，”邱志杰對新京報記者說：“他們發(fā)現(xiàn)我對威尼斯雙年展實在是太熟悉了，我當(dāng)過中國館的藝術(shù)家，也當(dāng)過主題展的藝術(shù)家，在威尼斯的島上裝過玻璃(注：2015年，邱志杰《上元燈彩》)，也在弗洛里安咖啡館做過個展。”

鄔建安作品

　　為什么選皮影和刺繡？

　　“要呈現(xiàn)當(dāng)代中國藝術(shù)”

　　對于邱志杰選擇皮影雕刻藝術(shù)家汪天穩(wěn)和蘇州刺繡傳承人姚惠芬兩位參展的緣由，他表示，要帶去威尼斯的不是“中國當(dāng)代藝術(shù)”，而是“當(dāng)代中國藝術(shù)”?！拔乙徽f‘當(dāng)代中國藝術(shù)’，就表明我們做的是中國藝術(shù)，對我來說黃賓虹、潘天壽是直系親屬，我相信林風(fēng)眠在這個時代跟我們做一樣的事情，我們是一條中國藝術(shù)的脈絡(luò)，并不是當(dāng)代藝術(shù)的中國版本，這是很不一樣的，”邱志杰解釋這兩者的區(qū)別。

　　他還表示，如果要展現(xiàn)“中國當(dāng)代藝術(shù)”，那么汪天穩(wěn)和姚惠芬就不太合適。“但是如果要呈現(xiàn)的是當(dāng)代中國藝術(shù)，那么放黃苗子的作品都是可以的。反倒是，(皮影、刺繡)這些‘民藝’跟中國藝術(shù)的相撞，構(gòu)成了當(dāng)代中國藝術(shù)不同于美國藝術(shù)、日本藝術(shù)等非常重要的特征。它真的就是說明，中國這100多年的藝術(shù)發(fā)展，不同于此前的中國藝術(shù)，也完全不同于美國的或其他國家的藝術(shù)。而且，這四位藝術(shù)家之間又有很清晰的合作欲望，或者已經(jīng)合作的事實，所以我覺得應(yīng)該旗幟鮮明地把這件事給提出來?！?/p>

　　如果用的中國元素有道理，那么怎么可能不用呢？

　　如果中國元素用得惡心，一看就是倒賣一些土特產(chǎn)，把皮影的民藝又當(dāng)做另一種中國牌來展銷，還是在迎合別人對中國的想象。

　　四位藝術(shù)家如何合作？

　　“實驗戲劇形態(tài)的皮影戲”

　　目前幾位藝術(shù)家的合作方式已基本達(dá)成，邱志杰透露，這會是多方位、多交叉的合作，像湯南南這幾天就在蘇州，過幾天就會去西安。此前，鄔建安和皮影雕刻藝術(shù)家汪天穩(wěn)曾合作“化生：《白蛇傳》的古本與今相”展，試圖通過當(dāng)代藝術(shù)讓傳統(tǒng)皮影藝術(shù)蛻變、演變，形成一種新生。

　　在威尼斯雙年展期間，四位藝術(shù)家既有個體作品呈現(xiàn)又有合作，每一位藝術(shù)家都將與其他三位藝術(shù)家展開合作。邱志杰透露，四位藝術(shù)家還將合作一個大型的多媒體表演，“如果簡單粗暴地說，它會是一個多媒體皮影戲。但是，絕對不會是大家熟悉的那種皮影戲，他看起來更像是一個實驗戲劇的形態(tài)?！?/p>

本屆威尼斯雙年展中國館策展人邱志杰。

　　如何看待中國元素？

　　“要刷新大家對中國的刻板印象”

　　往屆的威尼斯雙年展也曾出現(xiàn)過“中國元素”，邱志杰參加2015年威尼斯雙年展的作品《上元燈彩》就是以明代長卷《上元燈彩圖》作為假設(shè)的“腳本”，用燈籠、金魚缸、搖籃、秤、網(wǎng)兜等多種媒介將畫中的歷史場景當(dāng)做一個劇場，注解其中的人物、角色、社會關(guān)系以及歷史元素。

　　談及“中國元素”，邱志杰說：“不要刻意去回避，因為你就是在中國創(chuàng)作的，你還叫中國館，為什么要回避中國元素？但是我們有責(zé)任去闡釋一個真正的中國，而不是說去迎合外國人對中國的刻板印象。有沒有中國元素，不是一個問題，能夠構(gòu)成問題的是，你能不能刷新大家對中國的刻板印象。如果沒有中國元素，你反倒完成不了這個使命?！?/p>

2015年威尼斯雙年展展出的邱志杰作品《上元燈彩》。

　　如何看待批評聲音？

　　“若把皮影當(dāng)展銷，就應(yīng)該挨罵啊”

　　威尼斯雙年展中國館的消息一出來，就有聲音批評中國元素過于生硬。對此，邱志杰認(rèn)為，這是因為以前中國館確實給大家?guī)砹瞬缓玫挠∠蟆！拔也聲蟹N聲音批評，這次會不會當(dāng)代藝術(shù)家比較強(qiáng)勢，利用民間藝人。另外，一個人愿意批評的話，你做得大，批評你做得大；你做得小，就批評你做得小；沒有中國元素他批評你沒有，用了又說生硬?！?/p>

　　不過，他并不在意這些，他認(rèn)為關(guān)鍵在于怎么做?！叭绻玫闹袊赜械览恚敲丛趺纯赡懿挥媚?？如果中國元素用得惡心，一看就是倒賣一些土特產(chǎn)，把皮影的民藝又當(dāng)做另一種中國牌來展銷，還是在迎合別人對中國的想象。那樣的話，就是應(yīng)該挨罵啊。”

　　本版采寫/新京報記者 田超

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