金縷玉衣、鑲玉漆棺、“無煙”缸燈、可以演奏的成套編鐘……160余件中國近期出土的珍貴漢代文物于2月17日亮相舊金山亞洲藝術博物館，這批代表了漢朝諸侯王陵文物的精華在深埋200年后終與世人再次見面，“王陵瑰寶：中國漢代考古新發(fā)現(xiàn)”展覽充分體現(xiàn)了漢代貴族對自己今世與來生享樂和地位的關心。

　　漢朝是中國古代文明的一座巔峰，在文化、藝術、科學、軍事各個領域碩果累累，影響非凡。漢代皇族們享受了奢華的宮廷生活，建筑陵園時則更不惜工本，為保證死后所有需求同樣能得到滿足。陵園建筑結(jié)構(gòu)基于宮廷布局，陪葬物排列有序，日用品、廚具、皇室專用器皿、兵器、甚至洗漱用品都樣樣俱全。諸侯王有生之年所享有的一切美好在死后無一不備：飲食、音樂、美酒、甚至性愛，體現(xiàn)出漢代人的厚葬觀念。

　　據(jù)悉，此次展出的文物主要來自近年來江蘇省內(nèi)的兩處重要考古發(fā)現(xiàn)，包括盱眙大云山漢墓(西漢江都王劉非墓)和徐州馱藍山西漢楚王墓。江都王陵的考古發(fā)掘，源于2009年初，江蘇盱眙大云山發(fā)生了嚴重盜墓事件，之后考古學家進行了全面勘探與發(fā)掘，揭出陵園內(nèi)三座主墓、十三座陪葬墓、兵器陪葬坑兩座、車馬陪葬坑兩座，出土了約10000件精美文物。

　　西漢帶銘文的瓦當 左側(cè)為“長生無極” 右側(cè)為“長樂未央”

　　為了能以一個獨特的視角展示出漢朝王室的生活方式與情趣喜好以及為死后復生而花費的心思，策展人選用了出現(xiàn)在器物上的銘文，也是漢代流行的吉語“長樂未央”、“長生無極”、“長毋相忘”將展覽分為三個部分，分別展示了漢代貴族生活和宮廷娛樂、玉石崇拜和追求永生，以及宮廷內(nèi)的私密生活。

　　“從漢代器物上的銘文可以發(fā)現(xiàn)漢代人對生活的追求。這次展覽的三個部分，‘長樂無央’表現(xiàn)了漢代人追求永久快樂的理想;‘長生無極’表現(xiàn)漢代人對長壽的追求;‘長勿相忘’，表達了漢代人們對愛情的追求。其實三個主題放在現(xiàn)如今也是人們對生活的追求?！迸f金山亞洲藝術博物館館長許杰表示。

　　“長樂未央”：貴族生活和宮廷娛樂

　　第一部分展現(xiàn)了漢代貴族生活的日常、祭祀、飲食以及宮廷娛樂。不僅能看到漢代貴族日常享受的奢華生活，包括當時宮廷內(nèi)的精美裝飾和先進的工藝技術，并且還能體驗到宮廷音樂以及舞蹈。

　　首先，照明在漢代是一個重要的分野，燈具開始大量出現(xiàn)。下面這件燈具的底座是鹿，鹿在古代是長壽的象征，又與“祿”同音。

　　盱眙大云山1號墓出土西漢早期鎏金銅鹿燈（南京博物院藏）

　　漢代無煙銅缸燈 盱眙大云山12號墓出土

　　漢代人很講究生活的品質(zhì)，這件“無煙銅缸燈”在當時是很前衛(wèi)的，下面是像鼎一樣的容器，左右各有一個彎曲的柱子轉(zhuǎn)接到蓋子上，登臺還有門，可以放蠟燭。燈燃燒產(chǎn)生的煙通過罩子經(jīng)過彎曲的柱子進入底部的銅鼎中，里面放了水，可以將煙吸收，特別強調(diào)環(huán)保。而且它還可以調(diào)節(jié)燈的強度和方向。

　　盱眙大云山1號墓出土西漢早期青銅編鐘（南京博物院藏）

　　盱眙大云山1號墓出土西漢早期編磬器座（南京博物院藏）

　　有了燈，晚上就可以進行娛樂活動。走進大廳，映入眼簾的便是“盱眙大云山1號墓出土的青銅編鐘”，該套編鐘共19件，其中甬鐘5件，鈕鐘14件，分上下兩層懸掛，上層鈕鐘14件，下層甬鐘5件，均自小到大依次排列。其鈕鐘和甬鐘的組合與南越王墓和洛莊漢墓樂器坑所出編鐘組合相同，為迄今國內(nèi)所出第三套完整的西漢編鐘，但鎏金龍紋銅虡(jù)業(yè)與鎏金銅虡獸座為首次發(fā)現(xiàn)。

　　除了樂器，還可以通過舞俑欣賞漢代優(yōu)美的舞蹈。

　　徐州馱藍山楚王墓出西漢早期陶舞俑（徐州博物館藏）

　　看這個揮舞著水袖的舞娘多么的婀娜多姿。

　　漢代沒有椅子，所以漢人是席地而坐或者是坐在低矮的榻或席上。上面這個女俑可以看出是位女官或者貴族，她穿著三層衣服，均是絲綢所做，還嵌有珍珠，而且還扎著時髦的燕尾發(fā)飾，可見漢代的女子也都很追求時尚。

　　娛樂之外，宴席也很講究。這件“青銅分格鼎”很像我們今天的火鍋，但是它有五個格子。

　　漢·羊鈕虎足銅樽　1992年胥浦鎮(zhèn)肖南村胡莊出土

　　樽為圓筒形，由蓋和器身組成。蓋頂中心為橋形鈕，鈕孔穿一圓環(huán)，鈕座為柿蒂紋;其外三周弦紋，蓋置三只小臥羊;細部陰線刻劃。器身直壁，飾以弦紋，腹部對應處貼飾一對鋪首銜環(huán)，底足為三只蹲伏虎。羊的溫順可愛與虎的威武兇猛相得益彰，形成強烈對比。

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