見(jiàn)習(xí)記者陳昌波

　　“海南八音”是海南鄉(xiāng)土藝術(shù)的重要品種，因采用弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸八大類樂(lè)器演奏而得名。經(jīng)多番努力，“海南八音”2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。慢慢地，海南八音開(kāi)始煥發(fā)出新的生命力，重歸人們視野。10日，身為靈山中心小學(xué)八音隊(duì)顧問(wèn)的黃茲合老人又來(lái)到該校言傳身教。當(dāng)日，他們組團(tuán)老中少“三代同堂”匯報(bào)展演，接受中宣部、中央文明辦及省市領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研觀摩。

　　進(jìn)校園：試水少兒培訓(xùn)

　　靈山鎮(zhèn)是八音的重要發(fā)祥地之一，要讓古老的八音代代相傳，就有必要讓鄉(xiāng)土藝術(shù)走近校園。當(dāng)這個(gè)看法成為共識(shí)時(shí)，靈山中心小學(xué)試水開(kāi)班少兒培訓(xùn)。

　　學(xué)校少年宮副主任黃立業(yè)告訴記者，“2011年，我在一次文化考察外差途中，與時(shí)任靈山文化站長(zhǎng)聊到，海南八音可否嘗試進(jìn)入校內(nèi)培訓(xùn)?！焙髞?lái)，學(xué)校請(qǐng)來(lái)6名老藝人言傳身教，面對(duì)靈山片區(qū)的小學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放，想學(xué)就學(xué)想聽(tīng)就聽(tīng)，重在參與。

　　記者在學(xué)校第二課堂功能室見(jiàn)到了正教揚(yáng)琴的朱冬云老師。她是靈山人，這些年從海南瓊劇院退休后一直過(guò)來(lái)“傳幫帶”，小朋友稍有音色不正立馬糾正，非常投入。八音其他訓(xùn)練科目的老師，有黑龍江的也有湖南的，都在潛心導(dǎo)學(xué)，一是堅(jiān)持練好各類樂(lè)器基本功，一是堅(jiān)持融入海南八音曲目“磨合”。每天必練，辛苦嗎？正在拉二胡的四年級(jí)學(xué)生洪海如笑著說(shuō)：“不覺(jué)得，我就是喜歡?！?/p>

　　校園里特色班吹拉彈奏，感同身受八音古樂(lè)，開(kāi)闊視野豐富情操。有趣的是，因逐夢(mèng)八音古樂(lè)出現(xiàn)“爺孫同班”、“母子同學(xué)”的好現(xiàn)象。吹嗩吶的老藝人孔繁福帶著兩個(gè)孫子孔令斯、孔令正到校學(xué)習(xí)基本功，特別是每次大合奏，他一定不缺席。此外，張萍老師是本地人，邊教邊學(xué)，帶著自家孩子林私博苦攻揚(yáng)琴，主攻海南八音基本曲目。

　　進(jìn)教材：搶救普惠推廣

　　在靈山鎮(zhèn)百姓中流傳一句話：海南八音看瓊山，瓊山八音在靈山。但是，后期日益豐富的娛樂(lè)形式分化掉了部分年輕受眾群，八音隊(duì)員連年銳減。

　　“目前，校內(nèi)少兒八音樂(lè)團(tuán)基本覆蓋各個(gè)年齡層，解決了老學(xué)員畢業(yè)后人才斷層的問(wèn)題。”黃立業(yè)稱，隨著海南八音少兒培訓(xùn)的常態(tài)化，該校決定打造“一校一品”名片，培養(yǎng)孩子們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)情懷。

　　據(jù)介紹，校內(nèi)培訓(xùn)推行拜師結(jié)對(duì)，以老帶新，能者為師，互學(xué)提高；實(shí)行“承包制”八音專業(yè)教學(xué)試點(diǎn)改革，要求每一位老師必須從三年級(jí)教到五年級(jí)，進(jìn)行循環(huán)教學(xué)。

　　該校教研組的李彬老師談到，學(xué)校已是海南師范大學(xué)校外服務(wù)實(shí)踐基地，“手拉手學(xué)八音”備受歡迎。近期，學(xué)校還邀請(qǐng)海南文化藝術(shù)學(xué)校瓊劇班合作學(xué)習(xí)，擬開(kāi)發(fā)《八音基礎(chǔ)與審美修養(yǎng)》、《八音技藝與創(chuàng)新精神》、《八音表演與鄉(xiāng)土文化》等校本教材；逐步把八音校本課程由特色班向普通班推廣。

　　今年1月，學(xué)校被海南管弦音樂(lè)學(xué)會(huì)認(rèn)定為“海南省中小學(xué)傳統(tǒng)民樂(lè)教學(xué)示范基地”。

　　進(jìn)社區(qū)：設(shè)立傳習(xí)所

　　海南八音國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？谑袀鞒腥它S茲合告訴記者，隨著流行音樂(lè)興起，八音這種民間鄉(xiāng)土藝術(shù)受到了極大的沖擊。

　　黃茲合已80高齡，一直是海南八音保護(hù)傳承的“領(lǐng)頭羊”。1962年，他在海南瓊劇院工作時(shí)曾被選派到廣州音樂(lè)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。他說(shuō)，上世紀(jì)90年代，他退休后去了澳大利亞安度晚年。當(dāng)時(shí)，在海南華僑的強(qiáng)烈要求下，他在澳洲組織了海南八音教學(xué)，并成立八音隊(duì)在當(dāng)?shù)乇硌荩跏軞g迎。5年后，他還是漂洋過(guò)?；氐搅谁倣u“重操舊業(yè)”。

　　回來(lái)后，就憑那份熱情，365天忙忙碌碌，毫無(wú)怨言的投入、付出、奉獻(xiàn)，他把晚年生活給了海南八音。有時(shí)獨(dú)立授課達(dá)4門，雖說(shuō)年紀(jì)大了工作量大，但他自己始終覺(jué)得“有所值”。在政府扶持下，他在靈山文化站開(kāi)了八音傳習(xí)所，后遷往國(guó)興大道群上村一帶，八音古韻慢慢滲透社區(qū)文娛“朋友圈”。

　　在黃茲合老人的帶動(dòng)下，多名民間藝人和經(jīng)過(guò)正規(guī)八音培訓(xùn)的音樂(lè)老師加入了八音教學(xué)。他說(shuō)，通過(guò)開(kāi)設(shè)八音傳習(xí)所，周末時(shí)間講授，包括民間八音演奏員、市民、職員、退休人員、學(xué)校音樂(lè)教師、學(xué)生和八音愛(ài)好者等學(xué)員進(jìn)場(chǎng)“圍觀”。下月起，他們將在群上村帶狀公園“一周一演”。

　　對(duì)于海南八音，老少傳承傳些啥呢？ 黃茲合表示，“其一盡可能詳細(xì)地記載和錄像演奏技巧，這代人須掌握加以保護(hù)。其二，分批對(duì)民間藝人再培訓(xùn)，之前民間八音從業(yè)人員絕大多數(shù)人自學(xué)成才，手法較簡(jiǎn)單。第三，培養(yǎng)接班人，尤要造就一代高等音樂(lè)教育的新型八音器樂(lè)教師?！?/p>

　?。ê？诰W(wǎng)3月14日訊）

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