當(dāng)前,脫貧攻堅(jiān)正如火如荼地展開,貧困人口大幅減少,貧困地區(qū)群眾的物質(zhì)生活得到明顯改善,取得了一系列可喜的成績。同時(shí),“精神扶貧”的緊迫性也逐漸凸顯出來:有的群眾脫貧主動(dòng)性不足,對政策依賴性太強(qiáng),“等靠要”思想嚴(yán)重;一些群眾脫貧之后,物質(zhì)上富裕了,文化生活卻單調(diào)貧瘠,致使不少地方攀比、奢侈、浪費(fèi)等陋習(xí)有蔓延趨勢;有的地方,基層干部對貧困群眾思想狀況關(guān)注不多,造成群眾缺乏精神寄托,信仰空虛。
面對這些新情況,基層干部需要把精神扶貧當(dāng)作脫貧攻堅(jiān)的重要任務(wù),讓精神扶貧和物質(zhì)扶貧齊頭并進(jìn),激發(fā)貧困群眾脫貧致富的精氣神,使文化生活日益豐富多彩,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神同步奔小康。
精神扶貧是個(gè)大課題,也是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先體現(xiàn)在激發(fā)貧困群眾脫貧的熱情、信心、干勁,擺脫昂首望天、等待政策“掉餡餅”的心態(tài)。有志者事竟成,要讓群眾把自己當(dāng)作脫貧的主人公,就必須把精準(zhǔn)扶貧的精神貫徹到位,下一番“繡花”功夫,為群眾樹立信心、找對路子,尋找致富路徑,改變單純物質(zhì)輸送的粗糙方式。要把“等靠要”變成“闖改創(chuàng)”,通過政策引導(dǎo),激發(fā)貧困群眾干事創(chuàng)業(yè)的主觀能動(dòng)性。不能拖著群眾走,把貧困群眾扶上馬背,脫貧工作才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
脫貧工作還要注重文化層面的給養(yǎng)。除了關(guān)心群眾收成怎么樣、醫(yī)保辦上沒有、補(bǔ)貼到位沒有,也要關(guān)心群眾有沒有學(xué)上、有沒有書讀、有沒有足夠的精神文化生活。扶志,也要扶智,除了告別貧窮落后的生存狀態(tài),也要告別愚昧落后的生活方式。有的地方,群眾有脫貧的愿望,卻得不到足夠的知識培訓(xùn);有的地方,群眾富起來之后,反而變成排場陣勢的攀比浪費(fèi)、酒席宴請的無度奢侈;有的地方,低俗文化堂而皇之地走進(jìn)了田間地頭。對此,基層干部要多在文化生態(tài)上下功夫,多關(guān)注農(nóng)村書屋是否完好,群眾的文藝需求能否滿足,鄉(xiāng)風(fēng)民俗是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
此外,精神扶貧要多關(guān)注群眾的思想狀況,滿足群眾的精神需求。一些記者走訪基層發(fā)現(xiàn),一些群眾由于精神空虛、科學(xué)文化水平較低,世界觀發(fā)生偏差,轉(zhuǎn)而向封建迷信尋求精神寄托。對這些問題,基層干部要多加引導(dǎo)。除了物質(zhì)幫扶,還要做好科學(xué)知識的普及工作,做好宣傳員,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)村入戶、落地生根、入腦入心,成為群眾精神世界的定盤星。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。因此,各級黨政部門和領(lǐng)導(dǎo)干部,要針對扶貧工作出現(xiàn)的新形勢,銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新,讓物質(zhì)扶貧和精神扶貧并駕齊驅(qū),讓物質(zhì)充裕和精神豐沛相輔相成,取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最終勝利。
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