求治之道，莫先于正風(fēng)俗。農(nóng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步，離不開(kāi)文明鄉(xiāng)風(fēng)的助推、精神文化的涵育。當(dāng)下，尊良俗、去低俗、廢惡俗日益成為廣大人民群眾構(gòu)建精神家園的熱切期盼，扮靚美麗鄉(xiāng)村的共同心聲。

　　移風(fēng)易俗，表面上是改變行為習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上是改變價(jià)值觀念，是一個(gè)“老大難”問(wèn)題，“老”在千年遺風(fēng)，“大”在千家萬(wàn)戶，“難”在除舊布新。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)蓬勃開(kāi)展的今天，一些農(nóng)村地區(qū)的不良風(fēng)氣、陳規(guī)陋習(xí)仍然大行其道：有的相互攀比，大擺婚慶宴席、大收天價(jià)彩禮；有的講究排場(chǎng)，大搞封建迷信、大辦豪華葬禮；有的礙于面子、盲目從眾，大操大辦老人壽誕、小孩滿月、子女升學(xué)、新居喬遷等名目繁多的活動(dòng)。還有的村莊室內(nèi)很現(xiàn)代、室外很臟亂，生活很富裕、文化很匱乏。凡此種種，已經(jīng)成為人們心中難以割舍之痛，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的污濁混沌之氣，成為文明樂(lè)章中的不和諧音符。

　　變俗易教，不知化不可。風(fēng)俗作為一種地域文化，有其形成和發(fā)展的規(guī)律，要移之以情、易之以理、管之以法，多用“育”的方式、“化”的手段，因其俗、簡(jiǎn)其禮，抑揚(yáng)并舉地推進(jìn)移風(fēng)易俗，而非簡(jiǎn)單粗暴地變其禮、革其俗。畢竟，人情禮俗是維系農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的紐帶，還應(yīng)區(qū)別看待、辯證取舍，好的傳統(tǒng)要繼承，不科學(xué)、不文明的習(xí)俗要改進(jìn)，陋習(xí)惡習(xí)則要摒棄。黨委、政府有關(guān)部門應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為，統(tǒng)籌考慮群眾意愿、黨政意圖、社會(huì)意見(jiàn)等因素，結(jié)合推進(jìn)基層社會(huì)治理和文化惠民，選準(zhǔn)撬動(dòng)的突破口和著力點(diǎn)，發(fā)揮良性引導(dǎo)和理性“推手”作用。同時(shí)，應(yīng)大力挖掘和倡導(dǎo)優(yōu)良家德、家規(guī)、家訓(xùn)、家譜，將其崇德向善、勤儉持家，清白做人、誠(chéng)信友善的清風(fēng)正氣融入村規(guī)民約，使法治精神在村莊落地生根。

　　風(fēng)成于上，俗化于下。黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)民風(fēng)有著直接而強(qiáng)大的影響力。黨風(fēng)正，則民風(fēng)淳樸。推動(dòng)移風(fēng)易俗，廣大黨員干部要帶頭示范、躬身踐行，從自己做起，動(dòng)員親朋好友一起做，少隨禮、少辦酒、簡(jiǎn)辦事、不鋪張，堅(jiān)決抵制黃賭毒和封建迷信，做移風(fēng)易俗的先行者、先倡者。尤其，要大力傳播符合當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的文明新風(fēng)，將其化入人心、融入生活，促進(jìn)形成人人弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、家家樹(shù)立文明新風(fēng)的生動(dòng)局面。

　　風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰。移風(fēng)易俗非一日之功，更不可能畢其功于一役，需要久久為功、常抓不懈。對(duì)此，我們既要有足夠的恒心、耐心，又要有堅(jiān)定的信心、決心；既要循循善誘，又要言傳身教，在潛移默化中改變不合時(shí)宜的舊習(xí)俗、在潤(rùn)物無(wú)聲中植入民淳俗厚的新風(fēng)尚，讓文明之花在廣袤農(nóng)村大地盛開(kāi)綻放。