新華社北京５月１１日電?題：開啟文明互鑒的嶄新時代——迎接“一帶一路”國際合作高峰論壇系列述評之五

　　新華社記者

　　在世界版圖上，兩條始自中國的交通大動脈，壯闊而恢弘。

　　一條陸路，一條海路。一邊是張騫策馬西行，一邊是鄭和揚帆南下?？v觀人類文明進(jìn)程，絲綢之路以其跨越歷史時期之長、連接文明形態(tài)之多而享譽世界。

　　凡益之道，與時偕行。2013年，中國提出絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路倡議，開啟了不同文明交流互鑒的嶄新時代。三年多來，在“一帶一路”倡議框架下，中國和沿線國家共同努力，人文交流蓬勃開展，各國人民情誼不斷加深，不同文明和諧共處、相互促進(jìn)，推動人類各種文明之花競相綻放。

　　從“古絲綢之路”到“一帶一路”：文明互鑒是人類進(jìn)步的動力

　　“世界旋轉(zhuǎn)的軸心正在轉(zhuǎn)移，移回到那個讓它旋轉(zhuǎn)千年的初始之地——絲綢之路。”2016年2月，英國牛津大學(xué)研究員彼得·弗蘭科潘寫下這樣一段話。

　　在這位歷史學(xué)家看來，“從古到今，各種思想、習(xí)俗和語言都在這個連接著東西方的熔爐里相互碰撞。”他注意到，這一曾孕育世界上最杰出學(xué)者的地區(qū)，如今再次涌現(xiàn)出新的學(xué)術(shù)中心和藝術(shù)中心，包括推廣漢語和中國文化的“孔子學(xué)院”、卡塔爾國家博物館、塔什干國家圖書館等。

　　“這條交通干線是穿越整個舊世界的最長的路。從文化歷史觀點看，這是聯(lián)結(jié)地球上存在過的各民族和各大陸的最重要的紐帶?！?936年，瑞典考古探險家斯文·赫定在《絲綢之路》一書中寫道。

　　對于福建泉州人丁毓玲來說，絲綢之路的記憶已在家族延續(xù)22代人。

　　“幾百年前，我的祖先生活在阿拉伯地區(qū)，他們隨商船經(jīng)海上絲綢之路來到泉州港。扎根中國后，取名字中‘瞻思丁’的‘丁’字，作為姓氏?！睋?dān)任泉州海外交通史博物館館長的丁毓玲說。

　　丁家定居的泉州，是海上絲綢之路的重要港口城市，見證宋元時代海上貿(mào)易繁榮帶來的東西文明交融：來自阿拉伯-波斯的商船帶來的不僅有胡椒、肉豆蔻、沉香，還有數(shù)以萬計商人和傳教士，伊斯蘭教、印度教、基督教、猶太教等紛紛傳入；從此出發(fā)的船只不止?jié)M載陶瓷、茶葉、絲綢，還有中國的詩書典籍……

　　宋元泉州的繁盛，最終在一場無情的戰(zhàn)亂中結(jié)束。放眼世界版圖，古絲綢之路也一度于歷史的塵煙中隱匿, 整個世界格局為之改變。

　　21世紀(jì)的今天，必須開創(chuàng)有別于近代西方模式的合作框架，推動各種文明共同進(jìn)步。

　　2013年9月，在古絲綢之路經(jīng)過的哈薩克斯坦，習(xí)近平主席首次提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，強調(diào)“必須加強人民友好往來，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，為開展區(qū)域合作奠定堅實民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)”。

　　2013年10月，在海上絲綢之路的樞紐印度尼西亞，習(xí)近平主席提出共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”，表示“這里是充滿多樣性的區(qū)域，各種文明在相互影響中融合演進(jìn)，為中國和東盟國家人民相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、相互促進(jìn)提供了重要文化基礎(chǔ)”。

　　“共建‘一帶一路’著眼于21世紀(jì)的全球化，將以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，尊重發(fā)展模式多樣性，建立文明伙伴關(guān)系，實現(xiàn)美美與共、天下大同?！敝袊嗣翊髮W(xué)教授王義桅說。

　　“‘一帶一路’不是簡單借用古代絲路的名稱或符號?！敝袊缈圃哼吔芯克芯繂T李國強說，它是面對世界種種難題，中國倡議的解決方案，是對古絲路的偉大超越。其中，文明互鑒是“一帶一路”生生不息的動力源泉。

　　世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。

　　“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力?！苯衲?月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講，向世界宣示中國推動文明互鑒的堅定決心。

　　“民心相通之橋”正在加速搭建

　　有學(xué)者評說，《馬可·波羅游記》令歐洲人對中國心向往之，玄奘的《大唐西域記》則讓中國人了解外部世界。而對印度留學(xué)生冠秀杰來說，《大唐西域記》的影響不止于此。

　　“當(dāng)時，印度還沒有像中國記載歷史的習(xí)慣，印度對于當(dāng)時的歷史與考古的研究很多時候都靠這本書?！痹谖靼补プx博士學(xué)位的冠秀杰將《大唐西域記》作為研究方向。

　　數(shù)據(jù)顯示，像冠秀杰這樣來自“一帶一路”沿線國家的在華留學(xué)生數(shù)量已突破20萬?！耙粠б宦贰背h提出三年多來，隨著留學(xué)、旅游的日益便利化，越來越多的人來往于中國與沿線國家之間。在政府層面，“一帶一路”人文交流與合作機制化建設(shè)正有序推進(jìn)。

　　——截至2016年年底，中國已與“一帶一路”沿線國家簽訂318個政府間文化交流合作協(xié)定、執(zhí)行計劃及互設(shè)文化中心協(xié)定，在“一帶一路”沿線國家設(shè)立11個中國文化中心。

　　——以劇院、圖書館、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)節(jié)為主題的“一帶一路”五大國際聯(lián)盟，正在中國和有關(guān)國家之間推進(jìn)。其中“絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)聯(lián)盟”和“絲綢之路國際劇院聯(lián)盟”已成立運行。

　　——中國已與２４個“一帶一路”國家簽訂學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議。

　　開放的姿態(tài)，務(wù)實的舉措，讓“一帶一路”的民心相通之橋加速成形。而在學(xué)校、企業(yè)乃至全社會的廣闊舞臺上，多元多彩的交流方式拉近了距離，增進(jìn)了了解。

　　多年前，一個匈牙利小女孩過生日時，得到一把刻著孫悟空揮舞金箍棒的小尺子。從此，她迷上孫悟空所代表的中國文化。但是，在匈牙利內(nèi)地小城，沒有人懂漢語，更沒有機會學(xué)漢語。

　　小姑娘并沒有放棄。后來她考入位于布達(dá)佩斯的羅蘭大學(xué)中文系，才如愿開始漢語學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，這個漢語名字叫“如意”的女孩，已成為歐洲第一位孔子學(xué)院總部招聘的本土漢語教師。

　　致力于中阿文化交流的寧夏智慧宮文化傳媒公司總經(jīng)理張時榮，最近幾年由于阿拉伯國家對中國文化產(chǎn)品需求急劇加大而平添“甜蜜的煩惱”。

　　“以前我們的業(yè)務(wù)量很小，2014年是個分水嶺，年業(yè)務(wù)量直接從300萬元人民幣跳到1000萬元以上?！睆垥r榮說，公司翻譯出版的阿文圖書中，關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)、改革以及發(fā)展模式的書在阿拉伯國家市場尤其受歡迎?！八麄冊絹碓较肓私庵袊恼?，以便開展合作。”

　　文明因互鑒而豐富，民心因交流而貼近。

　　在中國國家旅游局2015年描繪的藍(lán)圖上，五年內(nèi)，“一帶一路”沿線國家將迎來1.5億人次中國游客，8500萬人次沿線國家游客將造訪中國……

　　“一路上，大地以起伏的曲線、大山以林木的喧嘩、大海以浪濤的涌動迎接我們。各國人民用歌舞、用笑靨、用美好的言辭溫潤我們。面包和鹽，咖啡和茶，奶酪和黃油，伴著熱情和友誼，伴著發(fā)展自己國家的渴望，時時感動著我們?！标兾鲗W(xué)者肖云儒隨“絲綢之路萬里行”車隊，從西安出發(fā)，歷經(jīng)60天抵達(dá)羅馬后感嘆，“古老的絲路，一定會對年年投下的種子，報以綠蔭!”

　　未來格局：人類各種文明之花競相綻放

　　“一帶一路”倡議指引下，未來沿線國家不同文明將會呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展圖景？

　　文明互鑒，是增進(jìn)不同文明交融的情感紐帶。

　　在肯尼亞納庫魯?shù)貐^(qū)一棟潔凈溫馨的住宅里，擺著中國農(nóng)學(xué)家劉高瓊與他美麗的肯尼亞妻子莉薩以及3個混血女兒的合影照片。

　?。保梗梗纺?，在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)任職的劉高瓊來到肯尼亞埃格頓大學(xué)擔(dān)任客座教授，邂逅卡倫金族女子莉薩，開啟愛情之旅。

　　“我們雖然有迥異的出生和文化背景，但還是可以找到習(xí)俗和價值觀的共同點，只要尊重與包容差異，就可以實現(xiàn)不同文明間的情感交流?！崩蛩_說。

　　文明互鑒，是推動社會進(jìn)步發(fā)展的源泉動力。

　　歷時781天，行程4萬公里——山東小伙兒杜風(fēng)彥以自行車騎行的方式完成對全球22個國家的游歷。從東南亞、南亞，到中東、非洲，他一路騎，一路拍，在傳播友誼的同時，也為不少封閉落后地區(qū)帶去新知識、新理念。

　　納米比亞北部盛產(chǎn)一種果子，味道好，果實大，卻一直賣不上好價錢。得知這一情況后，杜風(fēng)彥建議當(dāng)?shù)厝藫Q一種銷售思路，將果子做成果汁、水果糖、面膜或是釀成酒，出口到大城市。閉塞的小村莊由此發(fā)現(xiàn)了一片對外發(fā)展的新天地。

　　他說，由于沿線多數(shù)是發(fā)展中國家，“一帶一路”倡議將為經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后的地區(qū)打開了解外部世界的窗口，促使其更好融入全球發(fā)展進(jìn)程。

　　文明互鑒，是維護(hù)世界和平安寧的堅定力量。

　　不畏艱苦、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、大愛無疆——這是習(xí)近平主席2013年在剛果（布）接見援外醫(yī)療隊員時強調(diào)的中國醫(yī)療隊精神。

　　2014年西非爆發(fā)埃博拉疫情，中國第一時間派出醫(yī)療隊支援疫區(qū)，當(dāng)?shù)匕傩照f，“有的人因為埃博拉走了，中國人因為埃博拉來了”；2015年尼泊爾大地震，上海突發(fā)公共衛(wèi)生應(yīng)急隊成為首批經(jīng)過世界衛(wèi)生組織認(rèn)證的國際突發(fā)公共衛(wèi)生救援應(yīng)急隊，赴災(zāi)區(qū)救死扶傷……

　　“一帶一路”倡議提出以來，中國醫(yī)療隊奔走的地方更多了。他們?yōu)椤耙粠б宦贰毖鼐€國家人民防治疾病，改善醫(yī)療條件，為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)醫(yī)務(wù)人員，留下了一支“不走的中國醫(yī)療隊”，成為維系世界和平與穩(wěn)定的重要力量。

　　“中國人來到非洲，通過學(xué)語言、學(xué)習(xí)俗來融入我們的社區(qū)，為我們提供力所能及的幫助，讓大家感受到中國人的友好，用實際行動化解了西方‘文明沖突論’的影響?！眱?nèi)羅畢大學(xué)學(xué)者帕特里克·馬盧基說。

　　增進(jìn)感情交流，促進(jìn)社會發(fā)展，維護(hù)和平安寧……不同文明之間的互通互鑒將為“一帶一路”建設(shè)打下更加廣泛的社會基礎(chǔ)，形成相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。

　　每種文明都有其獨特魅力和底蘊，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長補短、共同進(jìn)步，文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。

　　即將開幕的“一帶一路”國際合作高峰論壇，將舉行一場以“共建民心之橋，共促繁榮發(fā)展”為主題的高級別會議平行主題會議。來自希臘、意大利、法國等國的知名人士，將與文化、旅游等領(lǐng)域的企業(yè)家探討如何更好促進(jìn)民心相通。

　　“一帶一路”倡議傳承古絲綢之路的歷史淵源，反映當(dāng)今各國對和平與繁榮的現(xiàn)實需求，連接不同文明之間的情感紐帶。

　　“一帶一路”倡議將讓中國夢同各國人民的夢想更加緊密相連，促進(jìn)不同文明互鑒共榮，推動各國人民相知相交、和平友好。

　　人類各種文明之花競相綻放的盛景必將出現(xiàn)！（記者熊爭艷、孫奕、施雨岑、丁小溪）

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