在經(jīng)濟(jì)全球化時代，面對多元文化思潮的交流與交鋒，人們常常會有精神迷失的困惑。如何抵御西方文化思潮的滲透，始終保持本民族的文化特色？如何搞清楚“我是誰，是從哪里來的，要到哪里去”？如何實現(xiàn)精神富有，匯聚起源源不斷的精神力量？這些都是當(dāng)代中國文化發(fā)展需要深入思考的命題。解答這些命題，首先要有堅定的文化自信。我們的文化自信從哪里來？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要源頭。習(xí)近平同志指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。中國歷代先賢撰著的文獻(xiàn)典籍，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是今天我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長，文獻(xiàn)典籍浩如煙海。自先秦以來，歷代先賢撰著了浩繁的文獻(xiàn)典籍，這是一筆儲量巨大、無比珍貴的文化遺產(chǎn)。利用好如此巨量的珍貴文化遺產(chǎn)，需要對歷代文獻(xiàn)典籍進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、梳理。這是一項耗時長久、工作量巨大的復(fù)雜工程。清代編《四庫全書》，收書3461種，這曾是我國歷史上規(guī)模最大的一次圖書結(jié)集。上世紀(jì)90年代，國家組織編纂《續(xù)修四庫全書》，收書5213種，規(guī)模是《四庫全書》的1.5倍。即便如此，被這兩項編纂工程所收載的典籍仍只是傳世典籍中很少的一部分，有待搜集的古代典籍?dāng)?shù)量仍然十分龐大。此外，一些地方也在古代典籍搜集整理方面做了大量工作。以浙江省為例，浙江古代典籍近2萬種，歷代有識之士在古代典籍的搜集整理上曾作出不少貢獻(xiàn)，但大都局限于一郡一邑，且有較多遺漏。本世紀(jì)初，浙江大學(xué)編纂的“浙江文獻(xiàn)集成”、浙江古籍出版社編纂出版的“浙江文叢”等，為浙江地方文獻(xiàn)典籍的編纂提供了范例。其他省市文獻(xiàn)典籍的整理情況也大抵相仿，都或多或少推出了若干匯編性的中小型叢書。然而，相對于浩如煙海的文獻(xiàn)典籍來說，這些工作都還僅僅是局部性的，文獻(xiàn)典籍的整理編纂出版工作仍然任重而道遠(yuǎn)。

　　我國歷史上留存下來的文獻(xiàn)典籍?dāng)?shù)量如此巨大，各類經(jīng)典更是汗牛充棟。對于今天的人們來說，如何從中選擇一些經(jīng)典之作來閱讀并不是一件容易的事。因此，要想讓文化經(jīng)典走進(jìn)人民群眾的生活，把跨越時空、富有永恒魅力的思想理念、價值準(zhǔn)則、審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國人的精神追求和行為規(guī)范，有必要編纂一系列經(jīng)典普及讀物，發(fā)掘提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最精華的部分。做好這一工作，有利于實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)；有利于不斷增強人民群眾的文化獲得感和文化認(rèn)同感，形成向上向善的社會風(fēng)尚。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不久前，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，就如何加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作了具體部署。這為文獻(xiàn)典籍的整理、保護(hù)和研究帶來了千載難逢的機遇。我們應(yīng)以此為契機，系統(tǒng)梳理先賢們留下的珍貴文化遺產(chǎn)，摸清文獻(xiàn)典籍的家底，編纂更大規(guī)模的文獻(xiàn)典籍系列叢書，打造更高水平的文獻(xiàn)典籍大型書庫。這里需要注意的一個問題是“紙壽千年”，紙本文獻(xiàn)能夠保存的時間總是有限的。新時期，應(yīng)采取更先進(jìn)的技術(shù)手段對文獻(xiàn)典籍進(jìn)行保護(hù)，使其傳承得更為久遠(yuǎn)。比如，可以通過建立數(shù)據(jù)庫保存文獻(xiàn)典籍，這樣既方便文獻(xiàn)典籍的保存，也方便一些珍稀典籍從圖書館走進(jìn)普通百姓家，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華代代相傳，為中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神動力和“思想能源”。

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