昌江縣制陶館，黎族原始制陶。 海南省博物館供圖

　　6月15日,為期5天的“重走史圖博之路——海南島大型民族學(xué)調(diào)查”活動結(jié)束。來自故宮博物院等單位的20余位專家組成的考察組沿著“史圖博之路”探訪海南少數(shù)民族文化遺珍，同時專家們也為海南傳統(tǒng)文化保護提供了寶貴意見和建議。值得一提的是，省博物館通過這次調(diào)查活動，將來自德國的民俗學(xué)家史圖博在上世紀(jì)30年代征集的一批珍貴民俗文物請回海南辦展。

　　《海南島民族志》記錄海南黎族民俗 海南啟動重走史圖博之路

　　1931年至1932年間，德國學(xué)者史圖博徒步踏入昌江黎族同胞的原始村落，深入黎村腹地，足跡踏遍牙營、雞心、烏烈、七差、重合、王下鄉(xiāng)、牙迫村等。他的里程碑式貢獻《海南島民族志》，為1931年至1932年昌江黎族同胞生活生產(chǎn)的原生態(tài)風(fēng)貌，留下了彌足珍貴的影像及歷史資料。

　　據(jù)悉，史圖博在對海南黎族民俗進行文字、照片記錄的同時，還廣泛地征集了黎族、苗族、客家人等300余件民俗文物，這批珍貴的文物先后輾轉(zhuǎn)被故宮博物院、民族文化宮博物館、南京博物院三個收藏單位收藏。

　　今年是中德建交45周年，省博物館根據(jù)史圖博所著《海南島民族志》，勾勒史圖博考察足跡，實地走訪，對書中明確記錄的地點進行重點考察，重點征集民族文物文獻，并利用攝影攝像設(shè)備實時記錄保存田野資料。此次活動省博物館聯(lián)合故宮博物院、民族文化宮博物館、南京博物院等單位開展，按照民族學(xué)調(diào)查方法，以世居海南島的少數(shù)民族為研究對象，關(guān)注民族社會的全貌，包括自然地理、人文建筑、生活禮儀、人際交往和日?；顒拥确矫?，對比1931-1932年史圖博的調(diào)查記錄，探究社會變化，進行科學(xué)的民族學(xué)田野調(diào)查。

　　黎族燒陶舉辦祈禱儀式。 海南省博物館供圖

　　南京博物院副院長王奇志是第一次來到海南島。他稱，現(xiàn)實與《海南島的黎族》中的敘述已然發(fā)生天翻地覆的變化，不僅體現(xiàn)在村莊聚落上，就連人的生活狀況都有很大改變。從成片的傳統(tǒng)船型屋聚落消失，到現(xiàn)在的鋼筋水泥房，令船型屋成為“文化標(biāo)本”?！耙灿泻芏鄸|西不變，比如有些屬于文化精神上的唱歌、跳舞，比如釀酒、織錦等都很頑強地保留了下來。”

　　“史圖博的貢獻不單是寫下了《海南島的黎族》這本書，他當(dāng)年尋訪海南所收集的黎族生產(chǎn)生活用具一件都沒有帶出中國，并留下了珍貴的圖片資料?！泵褡逦幕瘜m博物館副研究館員馮昆思認為，史圖博不僅是個文化人，更是中國的國際友人。

　　馮昆思還指出，史圖博的貢獻不僅僅在于寫下《海南民族志》，還有當(dāng)年在海南島兩次調(diào)研活動中征集了以黎族為主的300多件文物并沒有帶回國外去，史圖博留下了一批特別珍貴的影像資料，對影視人類學(xué)有不可估量的價值。他建議，伴隨海南國際旅游島發(fā)展，相關(guān)市縣可以開發(fā)與史圖博考察有關(guān)的旅游路線，讓游客探訪少數(shù)民族生態(tài)。

　　民族文化宮博物館館長們發(fā)延告訴記者，史圖博所收集的300多件黎族文物于1946年由當(dāng)時的中央博物院收購，后來被分散收藏，如今民族文化宮博物館藏有其中的200多件，“史圖博為海南黎族保留了大批文化遺產(chǎn)?！?/p>

　　史圖博征集文物將回海南辦展

　　白沙縣黎錦傳習(xí)所。海南省博物館供圖

　　“史圖博堪稱海南黎學(xué)研究方面的鼻祖。”海南省博物館征集部主任王輝山介紹，因為史圖博最早從民族學(xué)學(xué)術(shù)上，比較深入地研究和探討了黎族文化和苗族文化，并出版《海南島民族志》一書，用260多幅當(dāng)年的照片，記錄了30年代黎族人的生產(chǎn)、生活情況和服飾穿著、文化情況。

　　王輝山透露，省博物館的提議得到了相關(guān)收藏單位的認可和支持，目前，展覽正在籌備階段，屆時或?qū)⒄钩?00件文物，史圖博征集收藏的文物將與省博物館現(xiàn)有的民俗文物一同展出，形成對比，讓參展觀眾更加了解海南少數(shù)民族民俗魅力。

?

相關(guān)鏈接：

134件/套文物齊聚省博物館 藏珍菁華講述海南故事
海南10萬余件可移動文物有哪些寶貝？來省博來看看
“華光礁I號”沉船文物亮相海南
歷時4年海南摸清“家底” 可移動文物10萬余件
海南推動文物與旅游融合 讓文物“活”起來

?

?