“我們不找外地的”“可以輕度殘疾，但屬羊的絕對(duì)不行”“連房都沒有，也敢來相親？”日前，有媒體報(bào)道，在北京中山公園、天壇公園，一些替兒女找對(duì)象的大爺大媽，如此開出條件。隨后，媒體總結(jié)出的“中國式相親鄙視鏈”火了，比如在北京，“京籍京戶”“中心城區(qū)及教育高地房產(chǎn)”“男性海歸”“女性本科”，被認(rèn)為是相親市場中最具競爭力的指標(biāo)。

為什么屬羊的絕對(duì)不行？原來，“十羊九不全”。對(duì)此有網(wǎng)友反駁：屬羊的吃你家草了？“十羊九不全”早被證明為荒誕不經(jīng)，時(shí)至今日，一些老人仍奉為圭臬，不能不讓人悲哀。

可憐天下父母心，老人要求“門當(dāng)戶對(duì)”，無可厚非；希望孩子有個(gè)穩(wěn)定而可期的未來，更是無可非議。但是，將愛情物化，將婚姻商品化，未免短視。畢竟，明碼標(biāo)價(jià)的婚戀因過于功利化而行之不遠(yuǎn)，更難以抵達(dá)幸福。

但是，該不該大肆嘲笑和鄙薄那些老人？與其嘲笑，不如抱有理解之同情，或同情之理解。這種價(jià)值觀因過于陳腐而脫離現(xiàn)實(shí)，那些老人之所以抱住不放，無非與個(gè)體體驗(yàn)有關(guān)，或人生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。同時(shí)，他們之所以生發(fā)逼婚焦慮，也是替子女考慮，只是方式未必對(duì)頭。

不必鄙薄那些老人，更不必把“相親價(jià)目表”當(dāng)回事。原因很簡單，其一，有多少年輕人會(huì)按照“相親價(jià)目表”相親？當(dāng)今之世，無論80后還是90后，的確越來越務(wù)實(shí)，但是務(wù)實(shí)不等于現(xiàn)實(shí)，調(diào)查我們身邊人即知，幾乎或者根本就沒有年輕人拿“相親價(jià)目表”說事，該戀愛愛戀，該結(jié)婚結(jié)婚，哪怕奉行不婚主義，也不會(huì)咬定什么“可以輕度殘疾，但屬羊的絕對(duì)不行”。

其二，這種相親模式通常只是為人父母的“自作主張”，孩子未必知情，更未必認(rèn)同。一般來說，年輕人較有主見，也更懂得什么是心心相印，知道該怎么把握真正的感情生活。對(duì)于父母如此“操辦”，他們往往一笑了之，陽奉陰違。畢竟，“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度似已越來越?jīng)]有市場了。

其三，如此相親，成功率不可能高。一項(xiàng)調(diào)查顯示，相親角的成功率不足1%，即便再高些，也微不足道。這足以說明純粹交易式的婚姻，很難建立牢靠的關(guān)系。稍作思考便會(huì)明白，無論父母還是子女，像打算盤一樣算計(jì)婚姻，怎么可能贏得信任、彼此信賴？

著名作家梁實(shí)秋說過，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福?；橐霾荒軟]有物質(zhì)基礎(chǔ)，更不能沒有感情基礎(chǔ)。明碼標(biāo)價(jià)的婚姻不可能幸福，故此，那些錙銖必較的婚姻市場，不怎么靠譜。但是，不必太把“相親鄙視鏈”當(dāng)回事。有人認(rèn)為相親角的婚姻市場，只是一些老人打發(fā)時(shí)間的“社交”方式，不管是打發(fā)時(shí)間還是焦慮子女婚姻，對(duì)此這些老人，我們理應(yīng)理解多過抨擊。